随读闲扯《金瓶梅》（第七十六回）［上篇］
随读闲扯《金瓶梅》（第七十六回）［上篇］
回目：春梅姐娇撒西门庆 画童儿哭躲温葵轩
这一回也相当长，几乎是全书照应和伏笔最多的一回，依照前回仍分上中下三篇，读者当更加细心赏玩，才会品出更多乐趣。
实话说，吴月娘的病情应该没有她自己陈述的那么严重，无非受了潘金莲和春梅主仆二人的恶气，想用怀了龙种来向西门庆施压，争取主动，又将小病夸张成要死要活的无赖方式争回点同情，给自己台阶下。西门庆在这方面从来就缺心眼，或者是长期周旋在女人争宠的撕磨中，已经磨炼得相当油滑，也懒得深究。此时，月娘还在房里磨叽拖延，西门庆亲自进来催促，又见已在穿衣打扮，方才回去请任医官进到明间内坐下。少倾，月娘出来，礼数周到地望上道了万福，任医官慌忙屈身还礼。月娘在对面椅子坐下，琴童安放诊断用的桌儿锦茵，月娘再伸出玉腕，展露五指青葱，叫任医官诊脉。良久，诊完，月娘又道个万福，抽身回房去了。月娘这一诊脉情景，可以与李瓶儿临死那一次诊脉做一个对比，见出兰陵笑笑生的好恶爱憎。作者大段写月娘诊脉前的装腔做势，诊脉过程却草草收笔，明显是一种讽刺性笔法。反之，瓶儿诊脉前只有急切的情节交待，诊脉过程则描述得非常细腻，急缓之间寄托了作者的无限同情，特别具有感染力。搞笑的是，在传统儒教里，月娘应该是立牌坊的妇德标高，瓶儿反倒是遭万人唾骂的荡妇。但如今，瓶儿仿佛成了一个“女神”，月娘却被不公平地打入世侩女人之列，这里既体现了兰陵笑笑生价值观的矛盾，以我的人生经验，这种反差亦印证了道德的虚构属性，是对统治阶级道德的反讽。任医官向西门庆解释月娘病情，琴童也从月娘处出来传达了一些症状，两者基本相合，毕竟是政府的正牌医生，看来任医官的医术大致不差。西门庆对月娘病情的担心，说白了源于对龙种的渴望，所以对任医官的唠叨，满嘴离不开“安胎”二字。任医官道：岂劳分付，学生无不用心，此去犹奉过安胎、理气、和中、养荣、蠲（免除的意思）痛之剂来。西门庆又叫任医官给第三房孟玉楼配了暖宫丸药。二人说毕，起身走到前厅，任医官见有许多教坊乐工伺候，得知宋巡按连同两司官员，请巡抚侯石泉老先生荣升太常卿（主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪，属正三品大员），在此摆酒宴，对西门庆越发骇然尊敬，在前门揖让上马，连连打恭离去，一个世俗的下级医官形象跃然而出。西门庆送了回来，即封了一两银子，两方手帕，使琴童骑马讨药而去。
回说月娘房里，此刻拍马屁者众，反衬了金莲的冷落。李娇儿、孟玉楼众人，都在屋里为前面宴席装果盒，搽抹银器，月娘好象病好了似的，正在得意高谈阔论，发泄对潘金莲的不满，宣告这次争宠的胜利：“……我还大他八个月哩，汉子疼我，你只好看我一眼儿罢了。……常言道：‘一鸡死，一鸡鸣，新来的鸡儿打鸣忒好听。’我死了，凭他立起来，也不乱，也不嚷，才‘拨了萝卜地皮宽’哩。”玉楼居间周旋，劝慰道：这六姐有些不知好歹，行事要强，恰似咬群出尖的一般，却只是有口没心的行货子，大娘可知错恼了哩。月娘道：他一团儿心机，只会悄悄偷听，拿话儿讥讽人。玉楼道：“娘是个当家人，恶水缸儿，不凭大量些，却怎样儿的！常言‘一个君子待了十个小人’，你手放高些，他敢过去了；你若与他一般见识起来，他敢过不去。”此处特别录用原话，可见西门庆的妻妾个个貌似民俗语言学家，说起话来都富含哲理，特别心灵鸡汤那种。玉楼将月娘抬得高高的，月娘心情舒坦了，话也有了婉转，说道：只有当家汉子才能与他做主儿，大老婆且打靠后。月娘假装自己没那能耐，玉楼乘势再抬一抬，说哄那个哩，如今大娘心里不好，他爹敢往哪屋里去么！月娘嘴里还在不依不饶，胃里却被大碗鸡汤灌得迷糊，玉楼见火候已到，便提议说：大娘通把气儿，等我叫他来与娘磕头，赔个不是，趁大妗子在这里，你们两个笑开了罢，不然叫他爹两下里好不作难，就行走也不方便。见问自己，大妗子立即附和，月娘只好不言语了。
孟玉楼抽身一直走到金莲房中，只见潘金莲头不梳，腊黄着脸，一个人独坐在炕上。玉楼又用将死人说活的口才，对金莲道：六姐怎的装憨儿，快把头梳起来，“刚才如此这般，俺每劝了他这一回，你去到后边，把恶气儿揣在怀里，将出好气儿来，看怎的与他下个礼，赔个不是儿罢。你我既在矮簷下，怎敢不低头。常言‘甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。’……人受一口气，佛受一炉香，你去与他赔个不是儿，天大事都了了。不然，你不叫他爹两下里为难。待要往你这边来，他又恼。”玉楼将各种利害剖析得清楚，金莲还在嘴硬，大倒怨曲苦水：可是他说的，他是真才实料，正经夫妻，你我都是趁来的露水，能有多大汤水儿，比他的脚指头儿也比不的儿。作为小妾，面对大老婆骂出这样一剑封喉的毒辣话，真是难以咽下这口怨气。但现实又是如此残酷，能耐尔何，即使一时争个你强我胜，既不能有所改观，搞不好自己输得更惨，潘金莲最后的下场，吴月娘无疑是一个非常重要的推手。玉楼也是小妾，这些道理自然感同深受，所以使出浑身解数，想要化解这场风波，毕竟这个家是他们这群被社会遗弃女人的安全藏身之所。玉楼接着金莲的不平感慨，道：我昨日也说了他，一棒打三四个人，就是后婚老婆，也不是趁将来的，当初也有个三媒六证，难道只恁就跟了往你家来，砍一枝，损百株……他今日也觉不好意思，只是你不去，少不的逐日唇不离腮，还在一处儿，你快些把头梳了，咱两个一答儿到后边去。玉楼这番话在情在理，既洗刷了小妾的委屈，也倒出了金莲的苦衷，给了金莲台阶下。同时，玉楼做和事佬，在月娘和金莲之间各说一番话，其伶牙俐齿的聪明形象，一反前面的沉闷，重回到最初决定出嫁西门庆时的光彩。潘金莲寻思半日，看似也没有什么办法，只得忍气吞声，穿戴一番，和玉楼向后边而来。
到了上房，玉楼先掀帘进去，向月娘请功说，我去牵了他来，他不敢不来。又为了活跃气氛，让双方不显得尴尬，对门外金莲开玩笑道：我儿，还不过来与你娘磕头。又转头向月娘道：亲家，孩儿年幼，不识好歹，冲撞亲家，请高抬贵手，饶过这一遭儿，到明日再无礼，犯到亲家手里，随亲家打，我老身也不敢说了。只有玉楼能开金莲这样的玩笑，因为前面有先例，那就是金莲扮演丫头的一回，玉楼也是以长辈身份戏耍金莲。历数玉楼的几番突出表演，让我始终感觉到性格聪明之中，不乏尖酸刻薄的一面。金莲听话地向月娘磕了四个头——月娘没有还礼，这是大老婆的傲慢资本，表明两人的心结还没有真正解开，而即使还礼，保不定金莲也瞧不上，所以礼不礼并不重要。避免尴尬，金莲转身追打玉楼：你这麻淫妇，又做我娘来了。这一打闹，连众人都笑了，一场风波总算暂时消停，但阴影已经投下，只待合适的时间，人心的黑暗就会再度爆发。
却说前厅宴会一事。这个宴会在第七十四回就定下，是由宋御史承头，联合当地两司（布政司、按察司）主官各出一份分子钱，合计十二两，找西门庆当怨大头承办，宴请侯巡抚升迁太常卿。本来一个执掌礼乐的太常卿也没有什么大不了，关键是这侯巡抚与朝庭大佬六黄太尉关系非比寻常，这派力量堪与蔡太师分庭抗礼，中国官场就是这样各有靠山，纠缠不清，许多人因为搞不清状况爆雷死得不明不白。到得最早的是宋御史，这似乎也算顺理成章，因为是他请托西门庆招待的，特别是上次西门庆心领神会，将难舍的古董八仙鼎送给了他，二人的友谊就愈发热烈起来。中国官员似乎特别喜欢古董，究其原因，并非他们特有传统文化情怀，而是表面上附庸风雅，实际上是古董价格不匪，有利可图，并且这种行贿受贿手法非常隐蔽，很不容易查实，难怪直到今天，翻船的贪官几乎都有大量古董字画。当然，官场的情义是假，各取所需才是真，西门庆是交结了高官，巩固了地方权力，方便了红顶商人的财路，而宋御史不过是广开财源而已。宋御史在卷棚内坐下吃茶，深谢赠送炉鼎，表示“学生还当奉价”，言下之意是你西门庆真敢要钱，我肯定弄死你。西门庆道：奉送公祖（宋御史字公祖），犹恐见却，岂敢云价。宋御史作揖致谢，道：这等，何以克当。翻译成白话是：这个怎么好意思。西门庆身在官场数年，历经凶险，即使心里出血，脑壳痛，也历练得老奸巨滑，只要羊毛出在羊身上，自然岂敢云价。
正是有了上面一番铺垫，才有了接下来的交易，这是对西门庆勤谨懂事的奖励。宋御史先闲聊起地方风俗民情，西门庆只是大略回答，次问及本地有司官员贤愚，西门庆只对本府和知县二位大人抽象表扬了一句，余者假借不知其详，不敢妄说。西门庆的官职比知府小，只与知县平级，所谓官场是非多，又无直接利害冲突，甚至平时大家还互相多有关照，所以西门庆不敢谈不愿谈，是极精明的避祸之策，西门庆的官场经验已经非常丰富。宋御史又询问周守备的政绩人品，这恰是御史考察地方风俗民情，监察百官，代表皇帝接受百官奏事的权力所在，多少官员就这样被翻云覆雨。西门庆巧妙不着痕迹，说周总兵虽历练老成，却不如济州荆都监，武举出身，才勇兼备，公祖考察看看。宋御史问你俩怎么相熟的，西门庆实话讲有一面之交，昨日递了手本与我，望乞公祖青盼一二。宋御史答：我也久闻他是个好将官。这回答自然是答应了，此前荆都监请托西门庆买官，几番催问，现在终于有了希望。宋御史又问其次者，西门庆便推荐了妻兄吴铠，也就是月娘大哥吴大舅，现见任本衙右所正千户之职，昨日委官修义仓（平调），例该升指挥，亦望公祖提拨。宋御史爽快道：既是令亲，到明日类本（考察奏章，朝庭一般都准奏，可参见第十七回、第四十八回等）之时，不但加升本等职级，我还保举他现任管事。西门庆连忙作揖谢了，同时把已经准备好的荆都监吴大舅履历手本递上，宋御史看了，令书吏收执，西门庆亦令左右悄悄递了三两银子给书吏。中国的人情“打点”——什么时候给、给多少、怎么给，比西方的“小费”历史更悠久，更讲究艺术，是世界上最最难捉摸的文化现象，是中国人的国粹。
正说话间，前厅有鼓乐响，两司老爷都到了，慌的西门庆即出，迎接到厅上叙礼，宋御史则慢条斯理从花园角门出来。众官互相见毕礼数，打量正中摆设的一张大桌甚是齐整，连周围桌席都俱丰盛，心中大悦，明知就是敲诈西门庆，却连连谢称容当奉补，宋御史说分子钱虽然不足，四泉（西门庆的号）看我面上，诸公也不消奉补了，西门庆也道：岂有此理。说着一面各分次序坐下喝茶，一面差官去请侯巡抚。
众人等到午后，飞马来报侯爷来了，立时两边鼓乐一齐响起（不说文皱皱的鼓乐齐鸣，更符合小说的市井白描风格），众官都出大门迎接。宋御史可能实际官品低于太常卿，却是代皇帝巡视天下，是朝廷的面子工程，所以只在二门里相候，以显尊荣。不一时，先是前导蓝旗在马道过尽，再才是侯巡抚穿大红孔雀服，戴貂鼠暖耳，浑金腰带，坐四人大轿，至门首下轿。众官迎接进去，宋御史亦换了大红金云白豸员领服，犀角带，相让而入。到大厅上，各叙毕礼数，下官廷参毕，最后才是西门庆拜见。侯巡抚在上次宴请六黄太尉时，已是认得西门庆，特令手下官吏拿了个高级的双红友生侯蒙（侯巡抚名字）单拜帖，西门庆双手接下。参拜毕，侯巡抚宽衣上坐，众官两傍佥坐，宋御史则坐主位相陪。宴请过程不必细说，无非奉茶敬酒，大鱼大肉，外加吹弹歌舞，与前几次小说中写到的近似场景相照应，一面是社会的写实，一面是反讽了朝政虚有其表的腐朽乱象。酒过数巡，歌唱两折，时间就已到日西时分，侯巡抚令左右拿五两银子，分赏了厨役、茶酒、乐工、脚下人（跑腿的人）等，就穿衣告辞，众官送出大门。此后，宋御史与众官亦谢了西门庆，告辞而归。这场宴请可谓虎头蛇尾，前面颇见隆重繁复，收尾却草草，可见兰陵笑笑生的主要用意，是在暴露西门庆与宋御史买官卖官的黑幕，批判了明末官僚集团的腐败。
前情参考
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