女神节 | 看历朝历代的“她”

百年前，一批勇敢独立的女性走出家门、走上街头，以游行、以罢工、以团结反抗争得与男性一致的权益，此后每年的今日，女性都是当之无愧的主角。

前人自当铭记，但在更久远的时光里，仍有无数女性湮灭在历史尘埃，我们只能从史书画卷中一窥“她”的样子。

女神节，从画卷里看到历朝历代最美的“她”。

先秦时期

《诗经》里形容美人，谓之：

“委委佗佗，如山如河。”

——《鄘风·君子偕老》

“有美一人，清扬婉兮。”

——《郑风·野有蔓草》

“硕人其颀……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉……”

——《卫风·硕人》

先秦的美人，讲究容貌与气质并存，形态要修长庄重，面容以眉清目秀，肤白貌美为佳，更兼有如山如河的端庄雍容，方可谓“美”。

近代  张大千《湘夫人》

当然也有例外，诸如《楚辞》载：

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

——《九歌·山鬼》

所谓清水出芙蓉，天然去雕饰，中原之外讲得是一个天然灵动的美。

现代  范曾《山鬼》

秦汉时期

汉宫多怨女。后世诗词常以汉宫女子的视角表达幽怨之情，冷落凄清之感顿生，女子纤瘦凄美之貌跃然纸上。加之汉宫闻名的美人——环肥燕瘦之“燕瘦”赵飞燕，其以纤瘦轻盈可做“掌中舞”，不难看出秦汉一时的审美取向。

南宋  佚名《汉宫秋图》

魏晋时期

说到魏晋，必有魏晋风度。

其时玄学与佛教盛行，思想放浪，脱离束缚，讲究飘逸风雅之美。形貌求柔美，不辨雌雄；周身讲风度，宽袍大袖盛行，风起时，飘飘然似羽化登仙。

代表人物为洛神，所谓“翩若惊鸿，皎若游龙”、“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”、“凌波微步，罗袜生尘”是也。

北宋  《摩顾恺之洛神赋图》

盛唐时期

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

盛唐是秾丽多姿的。丰腴华贵，富丽堂皇，胖也胖得恰到好处，生出一分风姿绰约，慵懒靡丽。有骑马踏街游的飒爽，亦有簪花赏园的闲情，可以无聊小憩，也能干练做活。一种丰腴，多样面貌。

北宋  《摩张萱虢国夫人游春图》

唐  周昉《簪花仕女图》

宋元时期

宋元时期，程朱理学大行其道，社会伦理要求严格，女性社会地位较之隋唐大为下降，审美主体重归男性，复归纤柔之风，出现了畸形的“三寸金莲”审美风潮。当时是，平胸、柳腰、纤足乃女子“三宝”。

元  钱选《招凉仕女图》

大明时期

明代女子之美趋于端庄清丽、典雅恬静，面貌清雅，体态匀称。这一时期，文人画盛行，仕女画为其中重要分支，在文人画家的积极参与下有了长足的发展，留下大量仕女图，吴伟、沈周、唐寅、仇英、崔子忠等都是仕女画的好手。

同时也不难看出，明代的美人，实则是文人心目中的美女标准。

明  唐寅《王蜀宫妓图》

满清时期

清朝的女性审美标准进一步落入男性审视窠臼，出现了病态的审美风潮。从这一时期遗留的仕女图来看，女性多为弱不禁风、娇柔病柳之姿，体态以修颈、削肩、柳腰为上，长脸纤眉，细目樱唇，个个可为林黛玉。

清  费丹旭《探梅仕女图》

民国时期

民国是一个特殊的时代。中西交融，除旧革新，脱离了封建时期的仕女审美标准，民国的女性显现出她们真实的美来。柳眉笑眼，曲线玲珑，一颦一笑风情万种，摇曳生姿，她们健康鲜活、自信洋溢，泛着新时代的光辉，从画卷里脱身，像极了身边的你我她。

近代  徐悲鸿《天目山纪事》

美的标准从不固定，美的姿态各有千秋，我们不必追寻大众眼中的“美”，不必苦苦苛求蛇精脸、白幼瘦，须知健康为贵、自信最美。

我的女神，美的定义由你决定，你就是美。祝所有女性节日快乐！

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