《声律启蒙》——神话诗语说七虞
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《七虞》
金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。
孤舟对短棹,一雁对双凫。
横醉眼,捻吟须。李白对杨朱。
秋霜多过雁,夜月有啼乌。
日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。
人处岭南,善探巨象口中齿;
客居江右,偶夺骊龙颔下珠。
今天我们学习声律启蒙七虞中的第一部分
金对玉,宝对珠,玉兔对金乌
金对玉,宝对珠,来自成语金银珠宝。泛指一个人很富有。其中的金银是指用金子和银子做成的东西;珠宝中珠是指珍珠;宝就是宝石。金银珠宝用来比喻一个人很奢侈。
玉兔:就是传说中嫦娥的宠物。在神话故事中,嫦娥带着玉兔住在月亮上的广寒宫里面。相传嫦娥是“箭神”后羿的妻子。昆仑山上的西王母送给后羿一颗长生不老药。后羿的徒弟蓬蒙听说以后,就去找嫦娥夺取这颗仙丹。情急之下,嫦娥就吃了这颗仙丹后飞到了月亮上面。为了让后羿也能飞到月亮上去,嫦娥就让玉兔捣药,自己去制造长生不老药。所以文学界就用“玉兔”来代表月亮。
金乌:就是金乌鸦。传说中金乌有三条腿,住在太阳的内部,是太阳的精气所化而成。所以金乌也就成了太阳的代称。所以玉兔对金乌也可以理解成月亮对太阳。
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孤舟对短棹
孤舟:就是茫茫的水面上只有一条船。象柳宗元的:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”棹就是船桨,短棹就是很短的船桨,用来指小船。例如北宋欧阳修的采桑子:“轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随”。孤舟一般用来表示孤独,短棹则代表着微小,所以两者是对等的。
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一雁对双凫
雁就是鸿雁,自古以来就有鸿雁传书的说法,所以鸿雁就代表着书信。在李白的诗《送友人游梅湖》中有一句:“莫惜一雁书,音尘坐胡越”。这里的一雁就是指一封书信。双凫:就是两只野鸭。相传东汉的汉明帝时期,有一个叫王乔的人,是叶县的县令。每月的初一,十五上朝的时候,都是一个人来,从来没人看见他的车马。皇帝觉得很奇怪,就找人秘密观察。又到了要上朝的日子,只见有两只野鸭从都城的东南方飞来,进城后就变成了王乔,然后去上朝。大臣们就偷偷地准备了一张网,等到下一次又要上朝的时候,提前张开网,就抓住了那两只野鸭。没想到打开网一看,两只鸭子竟然变成了两只官靴。原来啊,这个王乔是个仙人,他偷懒不想来朝拜皇帝。就把自己的两只官靴变成自己去上朝。所以后人就用双凫来带指地方官员的出处。
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横醉眼,捻吟须
横醉眼说的是喝醉酒的状态。人喝醉了以后,两眼发直,迷迷糊糊,看什么也都是横七竖八的,所以被称为横醉眼。唐朝的诗人杜甫有句诗叫做:“弟妹悲歌里,乾坤醉眼中。”说到就是这种状态。
捻吟须:是指古人读书的样子。在儒家学说中:“身体发肤,受之父母”,为了表示对父母的敬爱,古人不理发不刮胡子。在读书的时候呢?很多人就喜欢捻着胡子摇头晃脑的大声朗读。唐朝的诗人卢廷逊就描写过这种情景:“吟安一个字,捻断数根须。”
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李白对杨朱
李白对杨朱,这个一语双关的对联。书面意思是李树的花是白色的,杨树的穗是暗红色的。所以是李对杨,白对朱。另外这也是一个人物成对,李白是唐朝的大诗人,被后人称为“诗仙”;而杨朱则是战国时期的大思想家,他是道家思想的重要代表人物,创立了“杨朱学派”。孟子曾经说过:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言不归杨,则归墨。”可见当时杨朱学说对天下人的影响力。当然,因为学说观点的冲突,杨朱和墨翟也是孟子攻击的对象。