八字入门：用神和忌神

八字中的用神，一般来说有益于日干的天干和地支。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而用神是针对不同的病所下的“药”。用神一般用于补救八字不足的天干或地支，用神的旺衰，影响一生的命运。

忌神，一般来说无益于日干的天干和地支。八字中忌神一般喜被克制、耗泄，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金对于木日主来说是正官，正官即事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。

八字讲究平衡，过旺需要克制，过弱需要帮扶。每个人的八字都处于平衡与不平衡之间，有的偏旺，有的偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺。

八字中的用神和忌神都是根据命局中财官杀食伤和印比的力量进行选取的。身旺格需要抑制，一般来说用财官杀食伤；

身弱格需要生扶，一般来说用印比；

从弱格需要抑制，一般来说用财官杀食伤；

从强格需要生扶，一般来说印比。

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。

忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。

例乾造：己酉 辛未 己亥 丁卯（辰巳）

解：己土生未月旺，八字命局中忌神未、己、丁，用神为辛、酉、亥。日干旺，亥水为用神在日支，日坐偏财，喜新厌旧，婚姻不顺。八字命局中未土和卯木抑制亥水婚宫，二婚难免。

己巳大运，1990年庚午流年，巳火冲动婚宫亥水，巳午用神混杂，又午未合绊，午为印星必有家庭变动之事，本年离婚。

《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”这就是说，一个日干，弱了就要扶之、益之，强了要抑之、损之，使其“得其宜”、“得其中”。八字中“扶之抑之”、“损之益之”的五行，就是用神。