论语：知者不惑（9-29）

知、仁、勇是儒家极力提倡的君子应该具有的三种美德。《礼记·中庸》：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望弟子能够具备这“三达德”而成为真正的君子。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【注释】

知：同“智”，聪明，有智慧。

惑：困惑、迷惑。

【译文】

孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会畏惧。”

“知者不惑”，有智慧的人不会患得患失。一个人放下了自私自利，不只求功名利禄，就不会惑于外境，也不会困于内心，看问题自然会看得清清楚楚、明明白白，善于透过现象看本质，而不会被表面现象所迷惑。

“仁者不忧”，有仁德的人不会专门利己。一个人以仁德为本，对待自己和对待他人则没有分别，不会忧虑自己的名利、得失、前程。虽不自忧，但可能会忧他，甚至会忧国忧民忧天下，胸怀天下百姓疾苦，心系国家社稷安危。但这种忧不等同于狭隘的忧愁、忧虑，而是一种情怀，如后世范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。事实上，真正的仁者面对天下之忧，并不会为一时一地一事而忧，而会“风物长宜放眼量”，即使暂时未能实现预期目标、达到理想境界，也会等待时机、继续努力，保持乐观，一心向仁。

“勇者不惧”，有勇气的人不会害怕困难。凡立下志向，勇者定会坚守初心、坚持不惰、矢志不渝；凡遭遇挫折，勇者定会准确分析、找准原因、突破困境；凡发现过错，勇者定会闻过则喜、知过不讳、改过不惮。凡是正确的、正义的、正当的，一以贯之，坚持到底，勇往直前。

要具备“三达德”，必须正确认识到“知、仁、勇”三者并非分别、独立存在于单个的个体，而应是三者一体的高度融合。一个人只有同时具备“知、仁、勇”而“不惑、不忧、不惧”，才有可能修养君子之德。同时，只有先于修身，自身真正具备了“三达德”，然后才能育人，再推及其他、带动他人，从而在全社会形成君子之风。