【行走徽州70】蜈蚣岭：你可知我本名叫“仙源”，神仙居住在我这
【行走徽州70】蜈蚣岭：你可知我本名叫“仙源”，神仙居住在我这
司马狂/文
刘禹锡说，山不在高，有仙则名。若山高且密，兼有仙人，那岂不是令人心驰神往之所在？蜈蚣岭便是这样的地方，山高林密，溪水潺潺，云遮雾绕，屋舍俨然，鸡犬相吠，俨然桃花源的真实写照。乡人居深山中，怡然自得，坐看云卷云舒，静听花开花落。修真的术士，也看上此间的隐逸，择一洞穴，辟谷修身，静待羽化成仙。
君若问，歙南深山何来修真术士？其实不然，这蜈蚣岭村的本名就叫做“仙源”，有据可查的是，明初洪武年间就用了此名。一说是，蜈蚣岭村的始迁祖，是云游四方的得道之士，到了蜈蚣岭，便为这里的景致所吸引，再也不愿离去，从此定居下来。后人因其颇有仙风道骨的遗韵，便将这里唤作仙源。另一说是，村中有一村民，很早就外出学道，艺成之后，回归桑梓，因其善用草药，救死扶伤又不图金银。十里八乡得其救治者，不胜枚举，道长的盛名便传播开来，人们逐渐就把这里叫做仙源。
仙源之名，延续到解放后。一直到蜈蚣岭村因为建造千亩高山梯田，蜚声海内外，慕名而来者，数不胜数。但外人到歙南来，问路时候，操着各地口音的普通话，和当地人满嘴的歙南普通话，就有些词不达意。而在附近的长标乡，有个“贤源村”，在乡人们听来，仙源、贤源傻傻分不清楚。于是，总有指错路的事情发生。后来，为了有别于贤源村，仙源就干脆以村西山形，状若蜈蚣，改名“蜈蚣岭村”。
其实，这山形如蜈蚣，村子又因为得道的仙人而得名，真的完全可以融合起来，编成一个故事。故事的梗概就是，仙人云游至此，大战蜈蚣精，最后把蜈蚣精镇住，蜈蚣精化成一座蜈蚣岭。仙人恐蜈蚣精会有复苏之日，加上喜欢这里的风景，实为修真炼道的好地方，便在此定居下来。如此仙源和蜈蚣岭，两者便能完美融合进去，至于故事的细节嘛，再稍加润色便可以。这样，蜈蚣岭的导游词，就又平添了一个美丽的民间传说。
深山里的村落，大抵都是人口稀少的，但蜈蚣岭不同，村子蔚然壮观，数百户人家围绕着向阳的山坡，星罗棋布。入村口便是蜈蚣岭村的队址，行政机构的名称由大队换成村，不变的依旧是这些房舍。墙上的标语，随着时代的变迁，也多有更迭，但不变的依旧是蜈蚣岭人那“敢叫日月换新天”的当代愚公精神。党旗在这里熠熠生辉，你只有走进这里，才能体会山民改变自己生存条件的不易。
因地制宜这个成语，大家都学过，但其真正的运用，在蜈蚣岭你能够完整见到。山里的人们修砌房舍，砖瓦都需从山外运来，在没有通马路的时候，运输进来费时又费力，非一般人家所能承受。于是，蜈蚣岭人就地取材，垒石为基，夯土为墙，以木为梁，以板隔层，在丛山深处营建起属于自己的美好家园。渐渐的，马路通了，山外的建筑材料很容易就运进来，赚了钱的人们开始翻新自家房屋，砖瓦房也就多了起来，日子就过得更为舒坦。
山高万仞，居家不易，多因水困，有水则灵。蜈蚣岭有水，这才孕育出近千人在此生生不息。白茶母树保护园那里，山涧里的涓涓溪水，汇聚于此，形成一眼小池塘。塘边有树，因为水源充沛，加上土地肥沃的缘故，树木恣意生长，华亭如盖，遮天蔽日。这就是标准的徽州传统村落水口的模样啊。而村子中，亦有石缝里流淌出的山泉水。乡人们，因势利导，筑水为水垒。那水质清澈见底，夏日舀上一水勺，喝进去，绝对畅快无比。边上有石板，是为妇人浣洗所在。
诚如蜈蚣岭村子中，一座土楼墙壁上写的标语那样，“穷则思变，要干，要革命”。蜈蚣岭的自然条件是恶劣的，进村的路虽然通了，却也是极大考验开车人的技术水平。正是因为地理条件不足，蜈蚣岭人至今不忘奋斗之本，努力发展着各式产业。这样子的精神面貌，在始终沉浸在前人光辉成就的徽州人中，属于另类的，是值得所有徽人思索和学习的。
附录：蜈蚣岭最为出名的就是上世纪60年代开始修建的高山千亩梯田，上周专门写过蜈蚣岭梯田，点击蓝色标题，就能跳转阅读哦。