把工作当修行,你就已经成功了大半

每到假期就看到很多人在网上秀各种放假攻略，算计着怎么能休一个更长的假期。

但其实这种行为根本无助于提高假期的质量，反而会让放假期间的你更加焦虑。

比如你会像期盼假期一样倒数还有几天上班。

当我们把人生割裂成工作和生活的时候，分别心就在无时无刻地折磨着你。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。

工作之于我们，像是困住人生的枷锁，却也给了我们最大的舞台自由地施展自我。

把工作视为最好的修行方式，在工作中磨砺心性，才是人生价值的体现。

只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气的，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。

真正的修行就体现在每一天的工作中。

第一修：言语行事

工作是一场持续一生的持久战，比的不是一时的言语犀利，而是最终的实绩与成果。

哲学家德谟克利特曾说：“别让你的舌头抢先于你的思考”。

工作中，一定要多听，多看，多想，别让口无遮拦的话，埋没了大好前程。

之前有个朋友，她和客户吵了一架，领导给她两个选择，要么向客户赔礼道歉，并接受罚款，要么就收拾东西走人。

那天，她原本心情就不好，在家里因琐事和老公吵了几句，上班的时候，客户反反复复地修改让她火冒三丈，在电话沟通时和对方吵了起来。

她问我该如何收场，我说如果你不想离开这家公司，那就只有接受处罚，你得为自己的情绪失控买单。

古语道：祸从口出。

不要为了逞一时口角之快，却埋下了潜在的把柄。

放低自己的姿态，从低处开始，才能昂扬向上，每一步，都踏实而稳健。

真正高情商的人，往往不会在情绪不佳时，对身边人发脾气，摆脸色，不会轻易对别人恶言相向，不会在受到委屈的时候，不顾后果地意气用事......

如此成熟、理智的背后，是高情商的支撑，更缘于他们对工作的态度。

在他们眼里，工作是一块战场，要谨慎对待，要懂得取舍之道，要知道衡量利弊。

工作更是一处修道场，要将自我修行到一个更高的境界。

工作如此，人生亦如此，人生过半，更要收敛锋芒，谨言慎行，踏实处世，才能拾获稳稳的幸福。

第二修：敏而好学

要成为在某一个领域特别厉害的人，精进是必须的。

那我们曾经听说的1万小时理论就是成为专家的标准吗？

其实不然。

你想想看门的大爷，看门时间超过几万小时了，他成为保安中的高手了吗？

一个在课堂上混日子的老师，讲了几十年的课，成为杰出教师了吗？

反之，如果你有目标地训练，也许花不了1万个小时，你也可能成为一名专家。

奇葩说里，罗振宇对知识的顺手拈来，口若悬河，这跟他高效的学习方法不无关系。

罗振宇说，最有效的学习是向身边的牛人请教。

他平常最快的学习方式是请教身边的朋友同事，问他们对某个问题怎么看，怎么解决。

因为知识都在贤能者的大脑里翻江倒海，你读再多的书，查再多的资料也比不上向他们学习来的效率高。

工作中，面对自己的缺点和不足，若是感到害怕，极力掩饰，便会陷入闭门造车中，永远找不到突破口。

不如清醒地看到自己的缺点和不足，虚心向他人学习，吸取他人的长处，弥补自己的不足，才能更上一层楼。

正如弘一法师所说：“每个人身上总会存在着这样那样的缺点和不足，这就要求我们不断提高和完善自己，积极向别人学习，以人之长补己之短。“

人生中的修行亦是如此，敏而好学，求知若愚，求贤若渴，才能在切磋琢磨中，成为更好的自己。

第三修：赤子之心

修行，这个词源自宗教。

指修炼或修养德行，是从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的过程，旨在达到境界更高、胸怀更广、视野更宽的水平。

在世俗生活中，任何一个希望超脱烦恼、追求幸福的人，何尝不需要修行呢。

而世俗的修行，无法避开红尘，最好的便是在工作中修一颗赤子之心。

小野二郎，日本寿司之神，在九十多岁的年纪仍在做寿司，每个步骤都精益求精。

在二郎先生的店里，一个学徒进入寿司店，要先学用刀，然后料理鱼类，十年后才可以煎蛋。

每一天都在重复相同的工作。

小野二郎曾说：

“你必须爱你的工作，你必须要和你的工作坠入爱河……即使到了我这个年纪，工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬，试图爬到顶峰，但没人知道顶峰在哪里”。

正是这样敬业、追求卓越的精神，才成就了一代大师。

也恰是这一份忘却名利，只求极致的简单，才会成就真正的美味，获得真正的成功，这是平凡走向超凡的必经之路。

更重要的是，在这之中，你将收获内心的丰盈与充实，舒展与快意，遇见更加勇敢而笃定的自己。

很多人说，工作是工作，生活是生活。

其实，工作就是生活的一部分，工作场所就是修炼人生的最佳场所。

工作，便是人生的修行

我们一修言语行事的准则，二修求知好学的精神态度，三修一颗纯粹的赤子心。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起於累土”，认真地对待工作，你可以成就精彩的人生，也会享受工作所带来的生命的美好。