四、中医经典名句…………句句精华
31 、夫诸病在脏欲攻之，当随其所得而攻之。如渴者，与猪苓汤。余皆仿此。汉.张仲景
注释：各种脏腑的里实证，多与有形之邪内结有关。要想治疗这些疾病，就必须审证求因，针对那些相结的病邪，而施以恰当的方药，才能奏效例如，病人口渴而小便不利者，是由于阴亏水热互结所致，治疗用猪苓汤育阴清热利水，就是“随其所得而攻之”的具体例证。其他的疾病，都要仿此类推。
32 、夫痉脉，按之紧如弦，直上下行。一作筑筑而弦。《脉经》云：痉家，其脉伏坚，直上下。痉病，有灸疮，难治。汉.张仲景
注释：痉病的主脉特征，是沉紧而弦紧有力，显现于寸、关、尺三部。痉病患者因施用灸法身体有灸疮，治疗难以措手，预后不良。
33 、风湿相搏一身尽疼痛，法当汗出而解。值天阴雨不止，医云此可发汗。汗之，病不愈者，何也？盖发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。汉.张仲景
注释：外感风湿，风邪与湿邪相互搏结，客于肌腠，流注于关节，所以临床上见全身肌肉、关节都疼痛。按照治疗原理，应当采取发汗祛风去湿法，使风湿邪气随汗出而解散。
当时又正值天气黣暗，阴雨连绵不断，外界的湿气太重，足以使身体疼痛增剧，医生说此时正宜用发汗来治疗。但是，发汗以后疾病并没有痊愈，这是什么原因呢？这是由于汗法使用不当的缘故。
因为本证系“风湿相搏，”风性轻扬散漫而易于表散，湿性重浊黏滞而难以骤出。由于发汗剂力太峻猛，出汗太极太多，仅仅散去了风邪，粘滞的湿邪仍在，所以病未痊愈。治疗这种风湿病，如果采用发汗法时，只宜使其微微出汗，徐缓萌发，才能使风邪和湿邪全部祛除。
34 、初病在经，久痛入络。清.叶桂
注释：经，即经脉，是经络的主干，有一定的·循经径路；络，即络脉，是经脉的分支，纵横交错，网络全身。叶氏认为，胃脘病初发，每因饮食不慎，寒邪犯胃或情志不舒，以致胃气阻滞，其病在气在经，症见胃脘胀病，痛无定处，时作时止等，治当以舒理气机为主。若脘痛日久，病邪深入络脉，可致淤血阻滞，症见胃脘疼痛，痛处不移，或痛如针刺，甚则呕血黑便，舌质紫暗或有瘀斑，治疗又当以活血通络为主。
35 、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。春气融融，故能生物；秋气肃肃，故能杀物。明呼生杀之机者，可与论养生。清程文囿
注释：人欲养生，必先知自然界的生杀之机，以顺应自然界的变化，若能胸襟坦荡，宁静淡泊，如春气之和融，必能气血畅达，阴阳相调，自可益寿延年。反之，若长期情志抑郁，正如秋气之肃杀，以致气血失调，阴阳逆乱，必然会危害健康。
36 、凡病目者，非火有余，则阴不足耳。清.程文囿
注释：眼病的病因病虽然错综复杂，但主可归纳为火【热】盛、阴虚两大类。因为“五脏六腑之精气，皆上注于目为之精”，目之所以能视万物、辩五色，必依赖五脏六腑精气的上行灌输。木得精气的充养，才能神光充沛，视觉正常。
若脏腑功能失调，出现火热上炎，销铄双目的精液精气，就会发生目疾。以火热而言，若肝气郁结，气郁化火，气火上逆于目，可发生青风内障【慢性单纯性青光眼，较绿风内障略轻】、 绿风内障。若肝阳上亢，肝火上冲，可伤及营血，迫血妄行，导致爆盲。
再如七情内郁化火，可致心火上炎，出现两呲红赤，胬肉臃肿等目疾。而肺火雍盛，可致心火气滞血瘀，火郁内发而成火疳【急性巩膜炎】。
以阴虚而言，肝阴不足，营血亏损，虚火上炎，可见两呲淡红，血络隐现，微痒不痛等虚眼病。肾阴不足，肾精不能上承于目，可引起目翳内障，青盲【眼萎缩】等眼病。
此外脏腑合病，如肝胆火炽、肝火犯肺、肝肾阴虚等，均可引起目疾。因此，“火有余”、“阴不足”可以总括眼病的病因病机。
37 、夫温病之为病，非风、非寒、非湿，乃天地间别有一种异气所感。清.吴有性
吴氏在大量临床实践的基础上，纠正了以往对温病以气候失常为因的浅薄认识，提出“异气”的病因观。他认为“异气”有胜于他气，为病颇重，是一种用肉眼观察不到的微小物质。
“异气”种种不一，表现的疾病也不相同。不同的“异气”有不同的感受对象。他还提出“异气”有强烈的传染性。吴氏对温病学的贡献，主要不在于具体的治则和方药，而是提出新的病因病机说，突破了原有条框，给后世以很大的影响。
38、痰饮之患，未有不从胃起者。清.喻昌
注释：痰饮是水液运化输布失常停积体内某些部位的一种病证。外感寒湿、饮食不节、阳气虚弱等原因导致肺脾肾功能失常，皆可致病。由于胃为水谷之海，脾司健运之职，一旦脾胃虚弱，中州失运，升降失常，清浊相混，即可聚湿而为饮。
凡痰饮为患，当责之于脾胃功能失常。喻氏认为痰饮的发生有四种情况。其一，由胃而下流于肠；其二，由胃而傍流于胁；其三，由胃而外达于四肢；其四，由胃而上入于胸膈。此处所说的胃，包括脾在内。
39、燥气在里，耗其津液，则大便秘结。明.龚信
注释：燥邪最易伤津液，而津液耗伤又最易致燥。津液枯涸，肠道失润，则大便秘结。治津枯便秘，切忌妄事攻下，易用“增水行舟”之法。
40 、众人病一般者，乃天行时疫也。明.龚信
注释：天行时疫是一种由时行戾气引起的具有强烈传染性的疾病。其病的发生与气候反常的关系尤为密切。如春夏季节当热而反暴寒，可致时疫流行。饥饿兵荒也是造成疫病流行的重要原因，如战争与动乱、暴乱、尸横遍野，会产生疠气传染。
由于时疫发病急、传染快，毒性强，故触之者即病，少有幸免者。时疫的特点是每次流行，病人症状基本都一样，或皆身热发斑、或皆上吐下泻，挥霍缭乱等。
未完待续……