启功七言对联173幅(带释文)【一】,
【编者留言:本人作为对联和书法的爱好者,将启功先生撰写的七言对联173幅搜集推荐给大家。启功先生七言对联,既有书写传统的古联,也有古诗绝句,更有自创的雅联;内容偏重于读书、书画,做人、山水、名胜、喜庆、生活等内容,生活气息浓郁,极富名言警句哲理,使人观之享受艺术之美的同时,感悟沉思,受益颇多。其次,试图将对联的词义予以诠释,但鉴于水平所限,可能言不达意,敬请读者海涵并给予指正。】
1、
天地大观书遊揽 今古无多独行人
大意是:天地之间有无数的奇观壮景,让人留恋往返于其中,尽情地游览。古今之间,人生的道路上志同道合者却微乎其微,更多的时候只能偊偊独行。
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读书身健方为福 种树花开总是缘
大意是:即要读好书又要身心健康才是福分,所种之树能否开花结果是要有机缘的。
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书田菽粟饶真味 心地芝蘭有异香
大意是:书籍和粮食都有美好的味道,人的德操犹如芝、蘭香草,美好的心灵留有香草余香。
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学与古训乃有获 乐夫天命复奚疑
下联"乐夫天命复奚疑"是集陶渊明《归去来兮辞》中的句子。乐夫天命:应为语本《易.糸辞》中的"乐天知命,故不忧"的化用,是指"高高兴兴地接受天命安排"之意。上下联大意是:从古训中学习就会有很多收获,高高兴兴地接受天命安排,还有什么犹豫彷徨呢。
5、
事冗书将零碎读 时来花自整齐开
大意是:现代人的生活节奏适合于碎片化阅读,零零碎碎挤时间学习,时机成熟,所学的各种收获就会像花一样一齐开放。
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读不在三更五鼓 功只怕一曝十寒
读书要靠平时下功夫,不是心血来潮。
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饮余有兴徐添酒 读日无多慎买书
启功自题联。大意是:喝酒能够引起人的兴致,但要慢慢添酒,适度而已;人生苦短,读书的时光有限,所以要谨慎地选择好书。
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万卷古今消永日 一窗昏晓送流年
此联是集陆游《题老学庵壁》中的诗句。“万卷”突出书很多,“古今”是指书中自古至今的丰富内容。永日:消磨时日。陆游《闲居书事》诗:“玩《易》焚香消永日,听琴煮茗送残春。”在万卷书中消磨时光。“一窗昏晓”可见其读书之专致,达到了废寝忘食地步,既不知黄昏,也不知晨晓,岁月年华就这样不知不觉地逝去了。
9、
书艺大宗归北海 文章无价聚东方
书艺:指书法。唐 黄庭坚《跋李康年篆》:“余尝论二 王 以来,书艺超軼絶尘,惟 颜鲁公、杨少师 相望数百年,若亲见 逸少。”宗:尊崇食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》。北海:指李邕,李北海。 汉武帝即位,征辟四方士人。东方:指东方朔。东方朔上书自荐,拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在汉武帝前谈笑取乐,曾言政治得失,上陈“农战强国”之计。汉武帝始终视为俳优之言,不以采用。东方朔一生著述甚丰,有《答客难》、《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文。明朝张溥汇为《东方太中集》。此联可能是指:书法的艺术成就大多人敬仰归向于唐代李北海,无价的好文章要归西汉的东方塑。
10、
湛露凝珠滋翰墨 卿云流彩焕丝纶
湛:浓重之意。湛露:非指礼仪而是"浓重的露水凝结成珠"。滋:润泽。翰墨:指书法和绘画,此处指笔墨。卿云:卿通庆,即庆云,又名景云,五色彩云,古人视为祥瑞之气。流彩:闪耀的色彩。焕:光明;光亮。丝纶:《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”孔颖达疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。这里指丝纶阁。(丝纶阁,古代撰拟朝廷诏令的地方)。此联表达的是:浓重的露水凝结成珠以润湿笔墨,祥瑞的彩云照耀着丝绸阁。
11、
百年史学推瓯北 万首诗篇爱剑南
此联集自近代著名史家陈垣的诗句。赵翼号瓯北,陆游作诗近万首,并著有剑南诗稿。大意是:作者将赵翼的史学造诣与陆游的爱国诗歌成就相并提,推崇备至。
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此生安得书重读 万事无如酒不空
安得:如何能得、怎能得。含有不可得的意思。无如:不如。酒不空:意指招待不停,宾客不绝。意思是形容非常喜欢待客、饮酒。此联大意可能是:此生难得做到书重读,万事莫不如饮酒待客宾朋满座。
13、
昔闻笔力能扛鼎 旧说文心似涌泉
扛鼎:比喻有大才,能负重任。明 张煌言 《祭监国鲁王表文》:“徒蕴扛鼎之怀,愈抱号弓之痛。”“扛鼎”常比喻(人)有才能,能担当大任”。此联大意是:听闻以前笔力雄健,重量级的文章像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。
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春暖墨融河北纸 夜深人试海南香
这里用了两个典故。河北纸是薛涛笺的典故。
薛涛笺产生于唐代。唐代名笺纸。薛涛设计的笺纸,是一种便于写诗,长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺,后来逐渐用作写信,甚至官方国札也用此笺,流传至今。此典就是指情诗情信。
海南香典故应该是指域外罕见的香料。用的是韩寿偷香的典故。
简单说晋朝有个小鲜肉叫韩寿,在宰相贾充手下当个小秘书。贾充闺女白富美看看到他后,发了花痴,睡不着觉,让丫鬟代他去递话。一来二去两人勾搭成奸。后来人们从韩寿身上闻到西域的奇香,心说你小子哪里会有这好东西?后来才知道是白富美把皇帝赐给老爹的西域香偷了,送给情郎。这典故也是说爱恋了。
融:融化、消溶。上联是说两人相思,在春暧花开时,把我的情感消溶在给你寄去的信中。下联是表达夜深人静之时品物思人品信思乡之情。
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襟度静悬秋月影 文章高振海涛声
此联参用唐代诗人张辞《上盐城令述德诗》中的"容貌静悬秋月彩,文章高振海涛声"。襟度:胸怀度量。大意是:胸怀度量像秋日静悬的月亮一样高洁,文章立意之高,使得海涛都为之振动。即是说做人应该有气度有胸襟,写文章要写出高度来。
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自有文章真杞梓 不须雕琢是璠玙
此联是集宋代诗人曾巩 《简翁都官》中的两句。自有:本来有。例如:汉·王充《论衡》:人之死生自有长短,不在操行善恶也。杞梓:原指两种木材名字,后比喻优秀的人才。出自《国语·楚语上》。《国语·楚语上》:“晋卿不若楚,其大夫则贤。其大夫皆卿才也,若杞、梓、皮革焉,楚实遗之。”《晋书·陆机陆云传评》:“观夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓。”此联大意是:本来有文章很优秀,不必雕琢便是美玉。
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顾视清高气深稳 文章彪炳光陆离
上联是集杜甫诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》。顾视:向周围看。出处,每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》。清高:意思是指品德纯洁高尚,不同流合污。有时也指为人高傲,不合群。出自汉·王充《论衡·定贤》:“鸿卓之义,发于颠沛之朝;清高之行,显于衰乱之世。”深稳:一般指人的性格。深沉而稳重。彪炳:是指文采焕发、辉耀、照耀。该词语在《西京杂记》和《酬殷明佐见赠五云裘歌》等文献均有记载。此联大意是:昂首阔视显得高雅和深沉稳重,文章优秀辉耀千秋,词句新奇色彩斑斓光怪陆离。
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䄂里虹霓卫齐色 笔端风雨驾云涛
此联是集明代王世贞所著戏剧《鸣凤记》中的两句。大意是:手上具有把雨雪后的虹霓冲散的能力,笔上具有驾驭云雨的气势,形容用笔的行云流水。
19、
书法有精神者贵 道心以廉让为高
道心指人天生的仁、义、礼、智、信之心,以风俗醇美为最高境界。此联大意是: 书法玄幻莫测,妙不可言,而要形成这种美的效果,则书法必须有“神”!很多的艺术家都在追求一种“妙在似与不似之间”的艺术境界,而书法则是一种来自于具像和实用,而又超越了具象进入抽象的艺术,这种美更持久!
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观书到老眼如月 得句惊人胸有珠
得句:意思是诗人觅得佳句。珠:形容事物的华美、光泽。珠林余露气,乳宝滴香泉。——陈吉疾《忆山中诗》。此联大意是:一生都不忘看书的人,就算到了老年依然眼神如月般明亮。诗人觅得佳句让人吃惊,胸中自然满腹才华,说话、文章的词句十分优美。
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画本纷披来野意 文辞古怪见天真
纷披:散乱张开的样子。野意:山野意趣。古怪:跟一般情况很不相同,使人觉得诧异的。天真:没有做作和虚伪。此联大意是:绘画的范本散乱一摊充满山野意趣,言词动听的辞令文章稀奇罕见,不做作,见真情。
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中华儿女多奇志 东临碣石有遗篇
集毛主席诗词。临: 登上,有游览的意思。碣石: 山名。碣石山,在现在河北昌黎。汉献帝建安十二年(207)秋天,曹操征乌桓时经过此地。下联大意是:东巡到碣石山时留下过诗篇。
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应有龙威启灵钥 闲操凤管试新书
龙威:皇帝的威风。赵大年《公主的女儿》三:“如若在金銮宝殿之上坐沙发,软拉巴几的卧在里边,岂不有损龙威吗?” 灵钥:灵橐,鼓风冶金之具,犹今之风箱。闲:有空。操:弹奏。凤管:笙箫或笙箫之乐的美称。试:使用。此联字面大意是:应该有皇帝的威风启动风箱,有空时弹奏笙箫类乐器尝试新曲。喻为师之道应力争以新道德教化天下人。
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桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯
集宋代黄庭坚的诗《寄黄几复》中的两句。桃李春风:比喻朋友相聚的季节与环境的美好。一杯洒:比喻相聚的时间短促。江湖夜雨:比喻离别后的漂泊生活,十年灯:比喻分别的时间漫长。此联大意是:回想当年相聚,桃李争艳春风徐徐,杯酒之间畅叙友情理想,如今十年漂泊,江湖流浪夜雨潇潇,残灯之下怀念远方老友。
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雅集嘉宾清兴发 苑开胜境好风多
雅集:是指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。清兴:清雅的兴致。苑:(学术、文艺)荟萃之处。胜境:风景优美的地方。好风:令人满意,使人喜欢的风。此联大意是:文人雅士之类的嘉宾清雅的兴致蓬勃生发,文学艺术百花园中暖意融融惠风和畅。
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随地山林诸老会 一天弦管万人春
诸:众。弦管:泛指歌吹弹唱。古人称"听丝竹之声,而天下治"。说明了丝竹的平和具有陶冶德行的特性,文人雅士钟情,民众喜爱,可谓雅俗共赏。此联大意是:任何地方的山林犹如诸位老友聚会,一天的吹奏弹唱让万人听到。情趣相投之人纵情管弦雅兴大发,似万物迎春。
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大地清幽山水会 此生怀抱管弦知
清幽:秀丽而幽静。会:汇集。怀抱:引申为抱负。管弦:竹管类乐器与丝弦类乐器并称。唐白居易《琵琶行》:"主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。"此联大意是:大地清雅幽静,山与水在此交汇;这一生只有管弦晓吾情怀和抱负。表达古代文人雅士远离世俗独善其身崇赏自然洞明炼达的情怀。
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能与诸贤斋品目 不将世故系情怀
启功自励。此联大意是:能与诸位良朋益友一起品诗论画,能与古圣先贤一起交流思想情感,那是何等的惬意。能够全然忘却人情世故的烦恼,不去计较得失,又是何等幸福的感受。
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竹边有兴调琴轸 溪上忘机弃钓竿
有兴:有兴味,有趣味。琴轸:琴上调弦的小柱。亦借指琴。溪:山间的小河沟,也指 一般的小河。忘机:没有巧诈的心思,与世无争。此联大意是:竹林边隐隐传来古琴悠扬的旋律,溪水上垂钓之人弃竿聆听。
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青山城郭红泉磴 黄绢才华绿绮琴
红泉:红色的泉水。传说 汉 东方朔 小时掘井,陷落地下,有人欲引往采仙草,中隔红泉不得渡,其人以一屐与之,遂泛红泉,至仙草之处,采而食之。见旧题 汉 郭宪《洞冥记》。后遂以红泉为传说中的仙境景色之一。磴:山路上的石台阶。黄绢:谓隐语。唐 冯翊子《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》:“﹝独 班 支使曰﹞得非'大明寺 水天下无比’八字乎?众皆恍然曰:黄绢之奇智亦何异哉?”绿绮琴:古琴名。此联大意是:碧绿青山才会有仙境出现,有高超技能的人才会弹奏名琴好曲。
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名园绿水环修竹 古调清风入碧松
竹子的外形高挑飘逸,内空外直,类同人的谦逊的品性,常常为古人颂扬,因此竹子常常同“君子”相提并论,苏轼说:“可使食无肉,不可居无竹。”而绿水、修竹、古调、清风、碧松透露出一股处世淡然的气概。
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琴心酒趣神相会 和气欢声兆有年
兆:预示。有年:已有多年。大意是:琴声所表达的情意,饮酒作乐的趣味犹如与神相会,祥瑞之气和欢心的呼声预示好年景已有多年。
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新诗美酒能留客 奇石名花不赠人
大意是:放声吟诗高歌痛饮美酒可消解烦愁把客留,奇石名花实属罕见不宜与人相送。
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无力东风花半露 有情春水燕双飞
集自【骆成骧撰题联】。无力:形容春风轻柔地吹来。大意是:轻柔的春风拂动柔软的花枝,半开的花朵时而隐没;碧绿的江水也满含柔情地流淌,串串涟漪伴着江面上双双起舞的飞燕。
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水唯善下能成海 山不争高自极天
大意是:水唯善于往下流淌才能汇聚成大海,山的雄伟不自恃高大,不必争高也能至天。
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花片飞红留墨沼 竹阴摇绿上书签
大意是:花瓣漂落留在墨池中,遮荫的翠竹在微风中摇曳映在了书上犹如书签。
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暂时流水当今世 随地春山是故人
大致意思是,感叹人生一世如流水的一瞬间那么短暂,却又不停不止。虽然生命短暂,但看到春暖山河,又会想起许多故去的人(抗日革命的英雄们)。这两句是启功先生为怀念抗日英雄做的一副七言联语。
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水仙不负终宵冷 浓赠迎曦满室香,
意思是:水仙受得住夜晚的严寒,更能在晨曦中送给满屋浓浓的芳香。
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友如萍聚青长好 谊比山高峻莫逾
青是浮萍的颜色,这里是说萍聚虽然短暂但长青就好,交情似崇山峻岭牢固而不可逾越,形容友谊长存。
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宝露春涵芝圃秀 矞云晴护玉阶明
此联大意是:春天甘露滋润着圃园中秀美的灵芝,贤德之人护佑君主治理国家清明泰平。
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绿波杨叶三篙水 白雪梅花一笛风
大意是:绿波卷起细长似杨柳叶的淡水小鱼达三篙水的深度。(三篙:水的深度。)远处传来悠扬的笛声伴着白雪掩映的红梅。有如室外桃园禅意十足,表达的是对舒适惬意生活的向往。
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万堞晴霞烘柳色 一犁春雨种梅花
大意是:城上如齿状的矮墙披着明霞衬托着柳色,春耕时的春雨宜种梅树。
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柳叶春波鱼自乐 杏花微雨燕双飞
大意是:垂柳轻拂着溪水鱼儿水中欢闹,春天细雨中燕子双双结伴而飞。
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人乐风传迎社鼓 路长水溅采莲舟
集陆游诗《秋稼渐登识喜 》。社鼓:旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。
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摇笔尚堪凌浩荡 题诗端为发幽妍
题诗:奉座主赵秉文之命写诗。端为:原为。发:抒发。幽妍:幽僻处的美丽事物。此联大意是:动笔尚应有驾驭汹涌壮阔水流的气势,写诗只为吟咏内心深处美好的情感。
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楼中饮兴因明月 江上诗情为晚霞
集唐代刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》的诗句。因明月风景很有兴致地在楼中饮酒,因美丽的晚霞而在江上吟诗作赋。
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春水船如天上坐 秋山人在画中行
上联集自唐代杜甫《小寒食舟中作》。大意是:春来水涨,江流浩漫,坐在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间。秋山漫山红叶飘落,似人在画中行。
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名画要如诗句读 古琴兼作水声听
大意是:名画不但是一种形象化的直观艺术,还应象读诗一样去品其中的韵味,古琴旋律应作水流之声去仔细聆听。
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明月笙歌红烛院 春山书画绿杨船
集秦代诗人吴伟业《宴孙孝若山楼赋赠》其中诗句。大意是:明月之下吹笙歌唱,火红的蜡烛映红院落,春山图中漂浮着柳绿色的小舟。
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明月二分山一角 荷花十里桂三秋
大意是:描写扬州月美,天下三分独占二分,山不看全,只求一角,而杭州西湖夏荷秋桂令人陶醉,荷花连绵十里,花开时清香如秋桂满山飘。
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万丈洪涛观汉水 二分明月爱扬州
大意是:波涛万丈看汉江;古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
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临严松似餐霞客 倚涧花如照水人
大意是:靠近岩石的松树像是修仙学道之人,水边的花草犹如以水照镜的美人。
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一路沿溪花覆水 几家深树碧藏楼
此联大意是:一路沿途溪水边上的花朵扑簌簌的掉进水中几乎覆盖了小溪;深林之中有几户红砖绿瓦雕梁画栋的楼阁隐藏其中。
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花落早枝寒舞蝶 絮飞春树晓啼莺
舞蝶:一种植物。此句形容冬去春来之意。
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玉杯珠树晕成赋 草色落痕梦得名
珠树:传说中的仙树,又名,三珠树。《山海经.海外南经》:“三珠树在厌火北,生赤水上。其为树如柏,叶皆为珠。”赋:赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。
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能将忙事成闲事 不薄今人爱古人
大意是:人平常做事情就算再忙也要像做闲事那样举重若轻。爱古人但不小看今人。
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曲涧绕门环听水 短垣当户坐看山
大意是:弯弯曲曲的小溪从门前环绕水声娓娓动听,倚矮小的土墙席地而坐,悠然自得地静观山峦,修身养性。
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茶亦醉人何必酒 短墙当户坐看山
上联与清代醉月山人 《狐狸缘全传》中的"茶亦醉人何须酒"相似。此联大意是:品味和陶醉在茶叶的清香之中,便觉得这是人生的一种享受了,何必去饮酒 (以茶代酒),倚矮小的土墙席地而坐,悠然自得地静观山峦,修身养性。
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满襟和气春如海 万丈文澜月在天
大意是:满怀和气如沐春风;文章有波澜激昂的文釆如皓月在天。形容文人一种非凡的气魄和胸怀。
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业高乎众意岂满 泽及于人功不居
大意是:事业即使高于他人思想岂能自满,恩泽惠于他人也不可自居其功。
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池荷雨后衣香起 庭草春深绶带长
集唐代诗人刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》中的诗句。大意是:雨后翠绿带水的荷叶及荷花的淡淡清香,沁人心脾;春深的庭草如丝带一样绵长。
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辞气力与宋元角 史通学补谈迁疏
该对联为启功送评书表演艺术家连阔如先生联,意即其文辞力度可与宋元名角角力,通晓历史可弥补司马谈司马迁学问中疏漏之处。
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知多世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽
大意是:世面见得越多胸怀越宽阔,阅尽天下人情事故自然眼界变宽。
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莫名其妙从前事 聊胜于无现在身
大意是:从前之事没人能说的明白,现在身总是有略胜于无。
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气傲皆因经历少 心平只为折磨多
大意是:态度傲慢是因为经历的太少,心态平和皆因磨砺的多。
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立身苦被浮名累 涉世无如本色难
启功先生座右铭。大意是:一个人立身处世,往往因追逐虚荣“浮名”所累,自投泥潭而不能自拔,其苦实不堪言;做人之道,要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的,进入社会最难的是用自己的本来面目做人。
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红滴砚池花泻露 绿藏书榻树团云
大意是:红色的花瓣飘落在砚台上如花露水晶莹剔透滑落,绿色植物似团云般笼罩书斋。
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涵星砚取幽花露 沈水香浮小阁云
集清代篆书书法家杨沂孙作品。大意是:一方上等的涵星砚,取早晨室外花蕊叶尖露水研墨,沉香如同白云般漂浮在书房楼阁中。
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白鹭下田千点雪 黄鹂上树一枝花
集禅诗《黄梅抚松》。大意是:白鹭下田,好像千点雪;黄鹂上树,好像一枝花。
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春随香草千年艳 人与梅花一样清
集徐霞客自题小香山梅花堂对联。大意是:千年来绿草随着春季到来装点人间的美艳,而作为万物之灵的人跟梅花一样,应该品性高洁不随俗流。
71、
谁欤图者元真子 歌以侑之菩萨蛮
图:谋划,谋求。无真子:玄真子,唐张志和的别号。侑:助的意思。菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。
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大猷万利宏逾海 然诺千金重似山
大猷:谓治国大道。然诺:许诺。大意是:治国之道大众利益宏大超过大海,许诺似千金重于泰山。
73、
一笑一念一清净 一花一叶一如来
大意是:虽然只是向对方微然一笑,但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘;如果心中不妄想纷飞,只保持一个念头的话,则心里会很清净。从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩堤。
74、
老圃地宽花富贵 醉乡天阔酒神仙
集宋代诗人方回的《甲申元日》。老圃:指有经验的花农。大意是:有经验的花农可在宽敞的土地上花开富贵,醉酒人迷迷糊糊进入天阔境界也可变成了酒神仙。
75、
若能杯水如名淡 应信村茶比酒香
启功自题。大意是:人淡泊名利如果能像一杯白水,那么他应当相信喝杯农家的粗茶比酒更香吧。
76、
莫放春秋佳日过 最难风雨故人来
大意是:不要让大好时光匆匆流过,最难得的是困境中老友前来探望。
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梅花欢喜漫天雪 风物长宜放眼量
集毛主席诗词。
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心收镜里求真乐 放眼长空得大观
大意是:心里清净明洁才能求得真正的快乐,眼光放远一点才能看见大局。
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宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
集自《警世贤文》之勤奋篇。大意是:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
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虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花
集自郑板桥的对联。大意是:空心竹的叶子是低垂的,高傲不屈的寒梅,从不仰面开花拍马逢迎。
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散材畏见搜林斧 疲马思闻卷旆钲
集宋代诗人苏轼的《新城道中二首》中的句子。大意是:那朝廷上的党争,即便是难用之材也怕搜林之斧,疲惫的战马希望听到收兵的号令。
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横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
集鲁迅的《自嘲》。意思是:横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘为百姓做个孺子牛。
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人生哪能多如意 万事只求半称心
集杭州灵隐寺楹联。人生没有百分之百的圆满,总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”,少一些盲目多一点自醒,才能更坦然地面对人生。
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事能知足心常泰 人到无求品自高
明代陈献章自勉联:"事能知足心常惬;人到无求品自高"。此联集自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联。大意是:遇事能知足,心就能常常处之安泰。人只有无欲无求品德自然会高尚。
85、
作古文当有生气 遇贤者自无妄言
集自《王羲之行書集字作品精粹》。大意是:作古文应当有自己的见解,遇到贤德之人切忌口出狂言。
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万有不齐天地事 一无可寄古今情
集左宗堂先生留下的名言。大意是:即使有万物也道不齐诉不尽天下事,天有万物,却无一物可以寄托古今所有情!上下联描述天下事千古不尽,古今情延绵不绝!
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香偏竹篱天下暖 寒钟铁骨世间稀
大意是:清香的烟气向竹篱的一边飘动,好像天下都温暖起来。寒天的钟声响起,这样刚强不屈的骨气整个世间都很少。
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隐几松风生鹤梦 卷帘秋水望鹅群
集自《陕西名胜古迹对联108联大全》。大意是:靠着几案,沐松林之风心生超凡脱俗之鹤梦,卷起草帘,望向秋水河中,却只瞧见嬉戏的鹅群。
89、
沧海六龟瞻气象 青山一鹤见精神
六鳌:神话中负载神山的六只大龟。一鹤:本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长,故亦以喻高年老寿。此联形容老年人内涵丰富、精神超逸,老当益壮。
90、
不肯低头事鸾鹤 偶然伸脚动星辰
鸾凤、仙鹤是民间推崇的吉祥飞禽,但在主人公眼里,低头屈尊去崇拜鸾凤,有些太渺小太平庸无奇了,简直是不屑一顾;而他偶然一伸腿,就可能触碰到星辰宇宙,大有“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的气魄!
91、
千林松柏居仙鹤 万叠峰峦拱寿星
拱:环绕。寿星:长寿之星。
92、
云霞词彩珪璋度 川岳精神松桂身
大意是:称赞某人文章词彩如彩云般华美似美玉般高洁,饱含着山川挺拔和松桂树凝重高洁的气度,卓尔不群。
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海中大佛八宝盖 云端仙人双翠翘
佛八宝:“轮”“螺”“伞”“盖” “花” “罐” “鱼” “长”。翠翘:古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽,故名。 双翠翘:两支翠翘。
94、
高花风堕赤玉盏 老蔓烟湿苍龙鳞
集宋代诗人陆游的诗《陵霄花》。联中的“高花”原出自唐代诗人李商隐的《五绝·高花》,因为攀援于篱笆或围墙的陵(通“凌”)霄花开时,一般在高于篱笆或围墙的地方容易看见,所以有人称陵霄花为高花。这里比喻才华高于一般人的有志之士或名士。“玉盏”多用在古诗词及小说中,代指酒杯。“赤玉盏”喻陵霄花,因陵霄花的形态像红色的酒杯。“老蔓”指凌霄花干,即藤蔓。“苍龙鳞”喻松树皮,因松树皮状如鳞,故称。
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文荣艺茂功同永 物阜年丰寿与齐
启功先生为阳翰笙同志从事艺术工作60年题联。同永:一起。阜:多,丰盛。物产丰富年景收成好。寿与齐:出自 宋代 无名氏 的《沁园春》“且祝千年寿与齐”。
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乐天老人寿者相 积善名门庆有余
为世俊先生八秩大庆 拜祝。寿者相:出自金刚般若波罗蜜经讲录"寿者相者,谓生命永久相继不断之相也。"修善积德的名门世家必然有更多的吉庆,作恶坏德的,必有更多的祸殃。
97、
文移北斗成天象 日捧南山入寿杯
出自唐代诗人宋之问的《奉和春初幸太平公主南庄应制》"文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。"日捧:喻忠心辅佐君主。此联大意是:文章如同北斗七星,成为一种吉祥的天象,忠心辅佐君主在寿诞之日用南山土建造寿杯,祝愿君主寿比南山。
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天高地厚人多寿 书妙诗新画有情
天高地厚:形容天地的广大,后形容恩德极深厚。此联大意是:恩德深厚的人大多长寿,书法神妙诗文新颖的画作有情致有韵味。
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福如东海长流水 寿比南山不老松
(略)
100、
养颐之福青松寿 磊落存心赤日晖
养颐之福:保养得好,心情平和愉快。此联大意是:怡养天年如青松般寿命长久,心怀坦荡似红日般闪耀光芒。
启功(1912——2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,故宫博物院顾问,西泠印社社长。
启功自幼喜爱书法,是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。此外,启功亦精于古代书画和碑贴的鉴定。
对于书法,启功曾对画家刘宗汉说,他的字没有“芯儿”。对此,刘宗汉的理解是,这“阐明了结体与行气的关系,不能不说是对中国书法研究的一大贡献。”启功“先摹赵董后欧阳,晚爱诚悬竟体”,习惯上是“二王的用笔,欧柳的结体”,最后自成“启体”,书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。(文章来于网络)
注:101~173幅可搜索:启功七言对联173幅(带释文)【二】