“德”的际遇

德，是所有生命和谐共存的根，是我们民族文化的魂，是情理的最高境界，同我们的生活息息相关。

无论是街头巷尾，还是殿堂之上，没有谁不讲德，更没有谁敢开口说自己无德。我们生活中与德字相关的不是优点就是缺点。古往今来，学者圣人在讲德，”引车卖浆“的在讲德。关于德的文章可以说是铺天盖地，德究竟怎样解读？任谁也没有讲清楚，给读者的都是似是而非的长篇大论。

有人说，温良恭俭让就是德；有人说“积善成德”；有人说“俭能养德';有人说，德就是堂堂正正做人，本本分分做事；有人说，德就是正直、善良、坦率、诚实；有人说，德就是天人合一；有人说，德就是良好的品德；有人说，孔子的德就是仁、义、礼、智、信；《德论》说，德者，人之品端行正也；有人说，德就是见了人就鞠躬，要讲礼貌；有人说，德是统治阶级为了维护社会秩序不断完善的一种内在的约束力······不一而足，再”说“下去可能就”洛阳纸贵“了。

对于德，你如果要求要有理有据入情如理地解读，可能就会让所有侃侃而谈的人们面露难色了。我们不妨试着请教荀子，“积善成德”，“积善”怎么就“成德”呢？东郭先生不善？他的品德好还是不好呢？我相信所有的人都不愿意向他学习。被教育者普遍公认的正直、善良、坦率、诚实是有德之人？当你的正直、善良、坦率、诚实被恶人糟蹋的时候，剩下的就是摇头晃脑，甚至捶胸顿足悔不当初了。

讲到这里，大家也不必垂头丧气了。千年之前的先哲老子在《道德经》里对德就有简洁而明晰的解读：”抱怨以德“。这句话出现在《道德经》第六十三章和七十九章，意思就是哪怕面对满含怨恨的事，都得注意自己的方式方法。

方式方法就是先哲老子对德的解读。遗憾得让人心痛的是，这么简简单单而又充满智慧的认识却被漫长的时间淹没几近消逝。

如果我们都懂得在言行上，不管是对人、对事、对物都注意自己的方式方法，善良正直就会被广泛推崇，坦率诚实就会被效仿，人类社会就一定会少好多烦心事。