没文化，真可怕！

今见总书记讲起了文化自信，忽觉自学哲学的我都早有了这种自信，中央却才发出号召，说明党的组织建设远比个人觉悟还要保守得多——虽然人的所有思想与行为都离不开哲学的正确和错误指导，但我们却不敢或不能大张旗鼓地对内对外宣扬自己在哲学上的比较优势。

这不是悖论，只是竞争下的权宜之计，因为哲学的话语权掌握在西方世界，所以整个人类文明也有社会主义政治一样的尴尬——大家明明都在学、用哲学，可又都对哲学晦莫如深——既然哲学是智慧学，我们将如何打破这种尴尬？只能从其中的自相矛盾处着手。

因为哲学“诞生”于西方文明，所以我们应该率先分析西方文明的自相矛盾，因为哲学是人的主观抽象知识精华，稍加分析便可发现，既然主观抽象行为不是西方人的专利，哲学当然不是西方文明的专利，但西方文明曾经明确用自定的哲学标准否定其他文明没有哲学，这种论调今天依然甚嚣尘上，这就是寡廉鲜耻的西方文明中心主义，因为这是基于主观歧视下赤裸裸的文化暴力。

这种文化暴力是哲学诞生时就有的，因为那时没有全球政治交往，更没有殖民全球的话语权争夺，所以这种文化暴力只是在现代科技借着大航海的坚船利炮的淫威而产生，如此则不难发现，西方文明中心主义只服务于国际垄断资本利益最大化——只要世界人民继续因为愚昧而臣服于貌似强大的西方文明，他们主导的经济政策便可源源不断地利用国际统一市场获取文化优势下的超额利润。

反之，哲学一旦透明于常识化解读，人民便不再好愚弄了，剥削全球的国际垄断秩序将像西方市场经济早期的封建政权一样轻易被打破。这也是马克思主义被西方文明不遗余力地驱逐的原因所在。

这样便不难理解我们这样一个靠哲学立党立国的民族为什么会在改革开放当中发生那么多不能自圆其说的南辕北辙现象了，我们要用韬光养晦的策略暗渡陈仓——为了应对人类文明一贯扭曲的国际政治环境，社会主义政治要确保自己的生存权，要想以弱胜强，就必须运用更深层次的斗争智慧向西方政治妥协。

新的文化自信之下，我们当如何认识曾经充满局限的旧文化呢？思想即文化，我们党历来强调解放思想的积极性，重要的施政过程必先强调这个宗旨，如果把这理解成韬光养晦格局下一种初心不变的文化建设，尽管排除不了牵强的嫌疑，但如果每个党员都能忠实于自己的信仰，把这种形式化的提示落到实处，都把作为马克思主义哲学重中之重的唯物辩证法学好、用透，那么我们就可能将自己的思想自觉统一到党的韬光养晦策略上来，从而使实际工作中不再敷衍塞责于形式主义成为可能。每个人都能自觉抵制腐败，党风、政风也就不会堕落到不成样子，那些曾经的好干部就不会身陷囹圄成中华文明复兴的消极成本。

任何政党建设都是一荣俱荣、一损俱损的，尤其社会主义政党成员，如果不能主动摒弃过多的个人主义，只能在必然走向文明进步的反面中堕落，因为入党誓词宣告了其本人要肩负远高于其他任何类型党员的道德义务。

考虑到国家建设和人类文明进步也一样一荣俱荣、一损俱损，那就自然容易想到，社会主义国家建设与人类整体文明进步本来就有一体化的一致性内涵，如果考虑到每个成年人都有文明进步义务，那么党员的道德义务实际又并不真高。

这里的高与不高的对比关系只能通过哲学普及教育才能透彻地深入人心。从人之为人的角度，人，没有高低之分，只有成熟与不成熟之分，这就叫人人平等——相对于哲学的最高水准，没修行的人都是不合格品，所以人人都有自主修行到人之为人的水平的义务。要完成这个任务，任何人都必须虔诚于修行，所以真正修行到位的人又从来不自以为高人一等，所以这种人人平等观才是政治平等的理论基础。

政治平等服务于哲学意义上的人与人之间终极平等，根本不是简单的形式平等就能满足得了的，那些鼓吹政治平等的人玩儿的不过是赤裸裸的道德绑架，之所以玩儿得起，是因为不懂哲学而缺乏正确逻辑分析能力的人太，所以政治的本质就是羊群效应，政治家都是玩请君入瓮游戏的高手。

明白了这些，自然不难明白，政治的形式民主对真懂哲学的人来说，不过就是一种较好的妥协议政方式，那些妄言西方的形式民主为绝对民主的人不是不真懂哲学，就是不真懂政治，除此之外，当然都是恶意的政治欺骗。

现代人离不开政治，不真懂政治的人也一定不真懂哲学，所以人类社会中渊博地不真懂哲学的人从来很多，这些人可以被冠以专家学者的称号，但如果妄言自己专长以外的哲学问题，就一定是不智之举，因为真懂哲学者必通识于整个人类文明的主体脉络。

不懂这个道理的哲学专业人士太多，哲学爱好者当然就更多，所以哲学圈子的纷乱就情有可原了。擅长于哲学整体性的，恰恰是擅长于天人合一理念的中华文明的专利，西方文明在这方面只有苏格拉底取得了近似于孔子的水平，但他主动献祭自己于形式民主的行为使他的哲学丧失了纵深发展的机会，结果只能在柏拉图的复杂问题简单化当中沉沦于哲学的局部细节。

搞不清楚科学仍只是哲学的分支层面的术，就是西方哲学最大的蠢行，人工智能明明没有主体性，他们却要担忧于未来机器统治人类的可能。人类文明要想主动快速发展，西方文明中心主义必须被彻底清除。

都说百年树人，树一个政党显然要比树人难得更多，树党和树人的一样，都靠文化建设，树人难在文化体系的深入人心，社会主义政党建设全部依赖哲学，哲学的深入人心当然就是哲学的普及化进程，我们这个即将满百年的党组织看起来很合格，但在确保每个成员都合格问题上不合格，如果不能在哲学普及上取得新进展，前途依然无法绝对乐观——积极文明不进步，消极文明注定迅速复辟，政治领域也不例外。

新的文化自信环境下，我们需要重新定义自己的本民族文化。我们曾经一直强调学习西方先进文化，我们一边运用马克思列宁主义建立自己的新政治文化，一边又借鉴西方市场经济理论建立起自己的新经济文化，考虑到新中国成立前的积贫积弱和改革开放前的温饱不能，我们该如何对待这两种新文化形成过程中的以我为主文化现象呢？只能说我们本民族文化一直有足够的生命力，正因为如此才确保了我们在近现代残酷的国际政治、经济和文化斗争中一贯的主体性——是我们用强大的文化生命力再次有效化解并消融了来自西方的野蛮文明入侵——一个来自西方的现实主义殖民文化用暴力改造了我们的旧文化，另一个同样来自西方并被他们排斥的理想主义哲学思想补强了我们传统文化的先天不足，帮我们实现民族独立的同时，也为人类整体文明快速发展提供了新的可能。

成绩归成绩，世界是发展的，新矛盾的层出不穷让今天的中国政治改革步入“深水区”，这需要我们继续用马克思主义原理结合我们的传统文化精华进行理论再创新。

创新之前，我们需要整理清楚中国特色社会主义相对西方文明的比较优势，尤其要认识清楚极富理想主义情怀的中华传统文化对人类整体文明的指向意义，在此基础上，通过常识化解读对一直被歪曲的哲学基础理论进行正本清源，只要能获得哲学话语权所代表的文明发展话语权，我们的政治改革就可以想怎么改就能怎么改。

再反思一下，社会主义政治是全心全意为人民服务的文化，而今四十年的改革开放中，我们按照韬光养晦的策略在向西方释放自己的不自信，目的是为了暗渡陈仓地用社会主义本质上的比较优势全面重塑自信，因为不可言说的原因导致我们的政治文化近乎成为全心全意为人民币服务的文化了，按照“政治无道德”为中国政治辩解，组织的暂时性涣散无可厚非，这样就可以把腐败、官僚主义、形式主义和功利主义盛行的原因更多归咎于党员个人了。因为党中央一直没放松组织建设，既然党员个人的纪律意识松弛的责任就相对大些了，那么在经济问题解决后，通过常识化普及哲学便是对旧有无奈的根治之举。文明进步越快，根治效果越明显。

反之，一旦向钱看的现实主义取代了合格党员必备的理想主义，便意味着潜规则战胜了明规则，社会怎能不整体失序？！道德怎能不扭曲？！优秀文化不化育人，腐朽文化自然要补位坑人，其中没有须臾间隔，这说明文化自律于人要求极强的积极性和主动性，进而说明哲学化具有只能以自学为主的内在本质。所以我们必须强调，人，只要不能持续用优秀思想武装自己，让人懒散的恶俗文化和腐蚀就一定逃不过。

现在明白了，原来说中国人没信仰不是指老百姓，因为改革开放后中国的寺庙和教堂如雨后春笋般崛起，反而是共产党人的信仰是相对于宗教的积极信仰，当党员们纷纷展现出耻谈理想、主义的消极性时，中国的整体信仰当然就缺失了。

我认为，这是党员违背誓词的分裂心理使然，考虑到没信仰自然与没文化同义，当然说明没文化与没信仰一样可怕，没文化、没信仰的党员当然更可怕，所以感谢党中央及时通过强力反腐挽狂澜于即倒，又适时地提出了文化自信的号召。所以，哲学必须主动学，任何人不应该例外。

过去人们爱学习的少，因为物质的贫困让人无暇于此，可今天的中国已经整体相对富裕，如果再不主动用精神财富平衡已经明显畸形增长的物质财富，社会整体失衡的危害将是中华民族不可承受之重，因为鸦片战争之后的国际垄断资本一直没想在民族关系上平等对待我们，所以并不真富裕的我们需要用统一的思想凝心聚力，否则一旦真正因沉迷于物质人生而丧失民族性，不但中华民族将丧失整体复兴的机会，把控形式民主的少数人就可以轻易用选票政治轻易将中国肢解为国际垄断资本的附庸。

哲学在阶级文明里从来就不能脱离政治，因为政治是哲学的理想必须跨越和克服的文明障碍，所以哲学既是理想性的，又是现实性的，这决定了哲学的知行合一性，马克思主义哲学好不容易带给了西方哲学这种知行合一的实践转向，因其革命性损害了资产阶级利益最大化，所以只能被排斥到中国栖身，这就从文明发展的角度将教育西方资产阶级的历史使命交给中华文明和中国政治，因为中国政治在夹缝中实现了中国传统哲学与马克思主义哲学的融合，并在一直规避苏联式社会主义哲学的盲目性中寻找突围的方向，如今经过韬光养晦的蛰伏积聚起民族复兴的力量与资本，文化自信的口号自然是新冲锋的号角，大张旗鼓地宣传和推广中国新哲学的指导作用，尤其是经过常识化解读彻底明晰人类文明的未来发展方向将是确保胜利的新法宝。

文明，既是静态的，又是动态的，但归根结底是动态的，动态文明靠文化推动，文化推动的是什么？是只知道盲目追求和享受物质人生的蠢人，正因为这些人对哲学油盐不进，所以文明进步从来缓慢，知行合一的哲学的缺陷才一直无法弥补，社会主义政治才不得不向资本主义政治妥协，所以在过了韬光养晦期后仍不提倡文化自信才是对文明进步不负责任。

主动推动文明进步，是每一个地球公民的义务，新形式下的社会主义公民再不积极投身这种文化自信才是狭隘立场下的自欺欺人。要当好地球公民，就得用常识化的哲学推倒一切边境线，此前需要用常识化的哲学彻底消解西方文明中心主义，这样才有民族平等基础上的人类民族大融合的可能。（2016.8.5）