从泛舟之役到皮之不存毛将焉附

考大家个典故：泛舟之役说的哪两个国家的战争？

我知道百分之七十的人肯定答错了。泛舟之役根本就不是战争，到底是什么，下文会解释。

泛舟之役

事情的起因是这样的：公元前650年，晋国公子夷吾靠秦穆公帮忙当了国君（晋惠公）。可他当了国君后，马上就反悔当初许下的诺言，不打算送给秦国五座城池了，理由是他本人虽“同意”送，但大夫们坚决不同意送。

这事很有点像诸葛亮的哥哥向刘备去讨荆州时的场景，刘备“同意”了，但关羽不同意。据路秀社援引相关砖家考证消息，刘备乃是晋惠公转世。

秦穆公很生气，后果不太严重。他为人厚道，也没过分追究此事，但从此他对晋惠公就有了很深的成见。

两年后的冬天，晋国不幸发生饥荒，于是决定向秦国去买米救急。

求购信送到秦国，秦穆公犹豫不决：卖还是不卖？卖，晋国欠秦国良多，就冲晋惠公为人，真心不想卖给他；但如果不卖，晋国很多人就要饿死，从道义上来讲自己理亏。

贤臣百里奚说：“任何国家都可能会发生天灾，我国恐怕也避免不了吧。灾难来临总要靠互相帮助挺过去的。虽然晋惠公很可恶，但晋国百姓却是无罪的。卖吧！”

于是秦穆公决定抛开对晋惠公的个人成见，卖粮给晋国。因晋国人口众多，需要的粮食不少，秦国粮库都几乎搬空了。

渭河和汾河上一路都是运粮船只，从秦国首都一直排到了晋国首都，八百里连绵不绝，尉为壮观。历史上把此次运粮称为“泛舟之役”。

这次卖粮，体现了秦穆公不念旧恶爱民如子的仁义胸怀，从中也能看出，秦穆公之所以能成为春秋五霸之一绝非幸致。

皮之不存毛将焉附

故事还没完。

第二年冬天，秦国也发生了饥荒，于是向晋国去买粮。

可出乎秦国意料的是：晋国不卖！

起初，在卖与不卖的问题上，晋国群臣也是有过激烈争论的。

比如说，大夫庆郑和韩简就坚决主张于情于理都要卖粮给秦国。

可是另外有个叫虢射的大夫却说，我们许给秦国的五座城悔约，秦国早就恨死晋国了，哪怕现在我们卖粮给他们，他们会消除对我们的怨恨吗？正所谓“皮之不存毛将焉附”？

他的意思是说，如果说先前答应送给秦国的五座城池是皮，那么粮食是就是附在上面的毛，送给他们的五座城都反悔了，也就是皮都没了，那卖粮食还算个P啊！

好像挺有道理的呢！

晋惠公本就是个不讲信义之人，最后决定：不卖！

老话说得好，事不过三。你晋惠公再三再四欺骗秦国，秦国也不是由得你欺负的。

于是秦穆公终于发兵攻打晋国。此次战争，于秦而言虽是主动入侵，但事出有因，士气高涨；于晋而言虽为反侵略，但晋错在先，士气低落。

经过一番激烈战斗，秦军在韩原这个地方把晋惠公抓了。后来多亏秦穆公的夫人——也就是晋惠公的姐姐——以死相逼，秦穆公才没把晋惠公杀掉，放他回国了。

不过晋惠公也结结实实地吃到了不讲信义的苦头：不但吓得半死，还颜面尽失。此外，一双子女还被迫送到秦国分别充当人质和丫环。恐怕此时的晋惠公已是悔之晚矣。