挥手袖底风|锦江旧影之星斗溪

题记
我写星斗溪畔的故事并不是说
过去的东西追忆起来都那么令人难以忘怀,
更不是说现在所在比之于过去不值得我们去抒写。
其实我要讲的意思是:
我们的现在是那样地美好且值得珍惜,
不要等这身边的美好过去了,
化作你明月皎洁晚上的一场梦,
你才像我现在描述星斗溪畔的故事一样去追忆它。
如果那样的话,真就成了“只是当时已惘然”了。

星 斗 溪

作者 挥手袖底风

星斗溪是锦江畔的一条山溪。从黛碧的浅山中一路过岩逾涧、穿林破石,身披两岸的蓬草潺缓而出。

九天星斗落溪烟,散作花开半涧莲。这是星斗溪名字的由来,想来都很美:清溪流碎了一天星斗,落在溪底随水招摇的水草上,伴随蛙声蛩鸣一片,轻巧地流向锦江。

这溪岸的蓬草长得茂盛而安静,有香附子、官司草、蓑衣草和一些不知名的野草,掩盖住了岸边的小路。香附子是可以入药的,它的叶片像棱形的样子,默默地附着在大地;官司草长着长长的花茎,打个疙瘩两两相穿论输赢像争官司的模样;至于蓑衣草,总被人割去用作制作斗笠的材料。

这些野草春天里蓬勃地生长绿起来,秋日里随秋风枯黄,看着平淡的日子慢慢逝去。真要到了星斗溪经春历冬,才会明白白居易的“离离原上草,一岁一枯荣”深沉的哲学意境。

最好的还有草中的蟋蟀蚂蚱,它们都从春天开始拨弦唱歌,一直要到深秋。这歌声在远离城市的乡村,让人感受得到人从自然中而来,最终回到自然中去的恬静安然。

白露以后野草中的虫子大都沉默了。轻霜会薄薄地附在上面露着寒意,即便是阳光把它融化,也唤不醒沉睡去的虫鸣。应该是它们唱了一个春天一个夏天还有一个秋天,唱累了。但是,就是秋去冬来星斗溪依旧不显寂寥。溪边桉树上北来越冬的鸟儿总在溪流冬日升腾的烟霭中鸣叫。

生命在此生生不息。

星斗溪流过空桑山拐了个弯就要注入锦水。就在这拐弯的刹那却生发出许多的故事。

话说空桑山下有个偌大的钟家院子。解放后住着朱、宋、陈三家。朱、宋、陈家并非这院子从来的住户,他们都是院子主人钟家的长租客。依附着钟家种田放船开商号不知过了多少年。

朱姓是管理商号的高手,钟家在锦江对岸镇上的酒楼旅店都由朱姓打理,通街号称“算盘朱”;宋姓是钟家水路流通的好手,每年春深放船,秋末停帆,从来做得风生水起;陈姓自有清以来就在钟家种田犁地,周围的村户都由他家组织生产。

这分工协作在星斗溪畔百年来都如此,见证了昔日的辉煌,也历经了后来的没落,是一部生活着的历史。

解放后,钟家人唯剩三姑奶奶,只占得堂屋和两间厢房。政府便将三家人安置于此,分了田地,成了星斗溪畔的新人家。钟家的三姑奶奶过世后,人们渐渐地忘记了那个曾经在锦江上下叱咤风云百年的大户,忘记了钟家的千顷良田、似长龙的江上船队、生意兴隆的商号。仿佛这些在锦江边上从未发生过。

以致于朱宋陈三家也慢慢忘记了他们从前打眉山犍为而来,忘记了在钟家的时候学会的算盘、起帆、竹笛、二胡,也就把自己当作了星斗溪畔当然的主人。他们日出而作日暮而息定是会随星斗溪繁衍生息下去。

再后来村子里来的两个女知青也住这里。她们见过城市的风物繁华,不甘星斗溪畔的寂寞,一边随村里的人们下田劳作,一边挑灯夜读。她们也曾在村子中的夜校和小学展示所学,但是待到回城的消息一来,就匆匆别去不再回来。

一场理想与迷茫的故事给大家茶余饭后闲谈,但终究只是星斗溪畔的过客。看来万物本自空,繁华喧嚣风光无限、穷通愁怨寒窗苦读都不过是三更一梦。

星斗溪畔栖息着美丽的打鱼郎。它背上的羽毛翠绿得发光、腹下的羽毛红白相间,像打了油;嘴长长的尖尖的,眼睛总是聚精会神盯着溪水。它总是停在横斜于溪流之上的荆棘或树枝上,阳光照耀下像贵族般娴雅。

突然间,它振翅一飞,闪电般如斗士出剑俯冲入水中又迅捷而起,嘴上早已经多了条鱼儿。打鱼郎把巢筑在溪岸笔立的土坡上,打一个深深的洞,在里面悠闲地养育后代。

钟家院子出来,横跨星斗溪上的是一座青石拱桥,桥边有柳。那些时候柳枝上就栖着打鱼郎。

溪畔烟村当年有童谣唱钟家:“大指拇,二指弟。钟三妹,洋伙计。一个幺姑儿不争气。”这童谣也暗合了人的一只手,双关有趣。原来钟家从来就是星斗溪边呼风唤雨的人家。

到了上个世纪的二、三十年代,钟家三姊妹皆已长大成人。两兄弟本在成都府念书,时值战乱,受新思想的影响投笔从戎报效国家。钟家老大加入川军,十几年军旅生涯,做到团长。1938年随王铭章国民革命军41军122师参加台儿庄会战,死守藤县,弹尽粮绝马革裹尸血洒沙场。

钟家老二,黄埔五期学员,国民党少将,曾参加枣宜会战。抗战胜利后,回到四川成都。国共对垒,在国民党大势已去之时没有随凤凰山上起飞的飞机背井离乡,最终选择起义。

虽在后来的时日受到许多的艰辛,一阵子还回到过星斗溪畔,向着邻居借过斗米余粮,挨过批斗,写过检讨,最后落实政策定居成都万里桥边,延续了钟氏一脉。

再大的历史终究是一个个鲜活的小人物的经历写成。这星斗溪畔一个院子中的人物,在历史长河中仅仅是短暂一瞬,他们的生命也没有星斗溪清澈的溪水长,但他们却奋斗不息,运用自己微薄力量改变着历史的进程。虽说可能被遗忘,但毕竟存在过。

在每年的春天里,星斗溪岸便开满各色的野花。高的有野棉、蒌芦、水仙、野百合,矮的有剪刀须、七星草、车前草的小花。

野百合最香最洁白,临风摇曳,倩影照水,说不出的风姿绰约,招引来无数的蜂蝶。那平常的剪刀须、七星草、车前草花,小小的淡淡的白色,丝毫不能引起注意,但在春风里却顽强地开放。别看普通平常,它们却是星斗溪畔最有用的草药。

钟家只剩三妹留守。她也常常在春天去星斗溪岸摘野花,编成花环戴在头上。钟家三姊妹的父亲钟守义承袭了钟家的祖业,并全力将其发扬光大。

钟守义遵父命与锦江对岸大户唐家联姻,生下钟氏兄弟。但钟守义有一表妹名唤晴儿,青梅竹马两小无猜,尤让人喜爱。当真有情人终成眷属是那浪漫文人小说中的乌托邦,钟家与唐家联姻让原本以为天造地设的一对化为乌有。相思苦处也就只能是偶尔串门一见。

一回恰逢晴儿来钟家小住,遇守义早起梳头,晴儿欲同守义开玩笑,打背后悄悄去蒙守义的眼睛。时值守义专心梳头,被人蒙眼,一惊之下手中梳子往后一扬,打中了晴儿额头,顿时血流如注。家人赶忙包扎医治。谁知却染了破伤风,没几日竟撒手西去。

这钟守义万分自责,以致茶饭不思,日渐消瘦。那日午后,守义到镇北头观音寺大殿进香,与庙中老僧闲茶。

守义躺在寺南厢房中躺椅上竟昏昏欲睡。猛然听见有人唤自己,定睛一看正是晴儿。守义悲喜交加,上前去便拉住晴儿的手说:“原来你在这里,没有死啊!”那晴儿以袖掩面而泣,道:“你我已经阴阳相隔,此来道别,我将重投人胎。前日哀求阎王爷许我投到你家做你的女儿。”一边说一边挣脱守义的手转身离去。

守义忙呼“晴儿晴儿”,忽然惊觉,却是一梦。不觉惘然,睁眼看处,闲茶的老僧正眯眼打坐,自己上在观音殿中的香烛才燃了一半。

其时钟唐氏正身怀六甲。不久即临盆诞下一女。正应了钟守义那日庙中之梦。自此,守义便对女儿视为掌上明珠,疼爱有加。也就养成了钟三妹刁蛮性格。三妹有老父怜爱,事事都由着性子。待大哥二哥相随外出,钟家只留她在星斗溪畔守护着年迈的父母。

正是那一年,锦江对岸镇上乔家派少爷过来谈放船下重庆之事。这乔少爷生得落拓英武,眉清目秀。钟三妹在阁楼的二楼见到乔少爷与父亲谈论生意,仿佛被唤醒了生命深处的意识,一见钟情,即刻下定决心非乔少爷不嫁。

却谁知这乔少爷早已是名花之主,不定会在意这星斗溪畔的如花红颜。落花有意流水无情,这之中的恩怨情仇不是三言两语能够说明白。只待今后有时,敷衍成故事示之众人。正因为之中的曲折,才留得钟三妹独守空门,终身未嫁。

人生即是如此罢,不如意者十之八九。一切称心顺意也不过世人明知不可而为的祝愿而已。

星斗溪在夏秋会涨满一溪叮咚的碧水。溪中有鱼自在游。在这个时节,它们无拘无束任意东西。

溪水清澈,如果阳光照下来,鱼儿的影子都会投影到溪底。它们会自由自在穿行在水草中,诠释生命就是这样任性。要是到了下雨的时候,更是溪中鱼儿的天下,它们向上逾浅滩,向下游深潭,想到哪里就到哪里。

可是到了秋冬,溪水不再如以前丰盈。星斗溪形成了大大小小数十个小潭。从前的自由自在被固化进有限的空间,仿佛人们,生活在一地,久而久之,被自然力量锁定一处,再难跳出来。

当年钟守义出生时他母亲并未梦见星月入怀,也没有天示异象,本人也普通平常。

其父在他弱冠之年曾请高人给守义算了一卦。说他在二十岁时要离家远游,三年后归家,但不能博得功名,只能守成而已;二十五岁结婚但并非自己意中之人,婚礼当日有断木裂红之意外,命中二子一女;四十七岁二子外出不归,家中事物江河日下,寿元五十三,一女送终。

钟守义在二十岁时被父亲送往日本留学,三年后回国却未谋得一官半职,终回到星斗溪畔,二十五岁奉父命与唐家联姻却苦了青梅竹马的晴儿,结婚当日花轿刚进家门突然轿厢木断裂,新娘差点摔下来,以致撕裂了新娘的红绸衣服,后果然育得两子一女。

此时钟守义不过三十余岁,一一对应高人之卦,不免心惊。转念一想:这命由天定,富贵非人求,万事由它去罢。从此不免消极不堪,悠游度日。

一日守义到观音寺喝茶,遇一游方僧人,闲谈到命运之事。

守义便将这故事说与僧人听。那僧人道:“何来万事命定?都不过是未明缘起性空罢了。其实人的命运可以通过自己修行改变。重在笃信与坚持。”受了那僧人点化,钟守义从此吃斋念佛,乐善好施,安贫济困。

后果得福报,虽家业不振,竟也凭藉一己之修行改变天定之命运。守义活到七十六岁方辞世仙归。两个儿子之一最后也存下血脉。

真是一念善生,天数可变,不可而为,无成有终。

星斗溪边的空桑山上长满了青杠树。每到秋天,树叶黄得像火。熟透的青杠子儿也掉落下来,有的或许偶然掉进星斗溪中,于是便随了溪流到得锦江以至于被带到更远的地方,落地生根长成一棵大树。

自然真是奇妙,能动的鱼儿被锁在溪中小潭,不会动的青杠树却在他乡繁衍了后代。

其实,钟家后来的没落在守义父辈即已现端倪。

钟家至守义之父钟蹈和已历三代富贵。蹈和长养于钟鸣鼎食之家,从未知世事之艰,一派纨绔子弟习气。娶了三房姨太太,成天灯红酒绿、醉生梦死,吃喝嫖赌样样精通。蹈和欲娶第三房姨太太时曾叫人占卜得天风《姤》卦,卦辞云:勿用娶女。蹈和未予理睬,仍旧用花轿抬回了三姨太。

钟家院子出门过青石拱桥向左有棵老梨树,两人手拉手勉强合抱。每当春天梨花开谢,便是一景,人们美其名曰梨花映溪。蹊跷的是自从三房姨太太娶回家,这梨树便不再开花,仿佛预示了钟家后来的命运。梨花不开,这三房姨太太们也未给钟家续接香火,没有子嗣。

这蹈和从不安分自是任性而为。这年他随放船的宋三一起下嘉定宜宾游玩。在嘉定和放船的孙家女儿好上了,缱绻情深,最后珠胎暗结,生下钟守义。冥冥之中却应了《姤》卦上九爻辞:姤其角。此中风流,如果演绎,定可成书。

岁月轮回,人事变迁,岁岁总见北雁南飞,日日楼中又到夕阳。星斗溪畔不知又生发了几多的故事。那溪畔的野草青了又黄,人们去了又来。

钟家在这空桑山下代代相续,演绎一些传奇让人作茶后饭余的谈资。但星斗溪亦如从前静静流淌,清澈的溪水仍旧倒映着星斗。溪畔不再开花的梨树却仿佛在告诉世人:一个家族的命运也映衬着一个时代的命运,那些故事就在眼前,从未远去。

现在,在喧嚣的都市中呆久了,闲暇的时候偶尔可以到星斗溪畔。要么是钟家院子,或者是旁边的人家,会几位朋友、煮一壶清茶、听一段尘封已久的往事,可以是钟家的也可以不是,感受一下岁月的厚重。

这正是:

乘兴两三瓯。拣山溪好处追游。

但教有酒身无事,

有花也好,无花也好,选甚春秋。

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