五行略论

戴氏心意拳之五行略论

       五行名称

      五行者，金、木、水、火、土也。五常之形气也。五常，内外有别：内有五脏，外有五官。

      内有五脏，外有五官，皆与五行相配。心属火，肝属木，肺属金，肾属水，此五行隐于内者。

     内有五脏，金、木、水、火、土，心属火，肝属木，肺属金，肾属水，此五行隐于内者。皆属气也，非形也！各属之气，相关视频讲坛已讲的详实，兹不赘言。

      外有五官，舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人中通脾，此五行著于外者也。皆属形也，非气也。据所据形态，兹可推断内五行之气之虚实。亦是中医望诊重要依据之一，当然，也是麻衣依据之一。

     言而总之，为“哲学”性的内容，为古圣先贤数学归纳总结之结论。君也可简单归为“封建迷信”。见仁见智之事，不作强求。

       另，五行有相生相克之道。

      五行相生之道:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

      又有相克之义:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此五行相克也。

      五行相生，变化无穷;五行相克，为破他人之手势。

      盖拳术取名之义，基在此矣。   

      取诸于身，则使五脏充实，而全体无亏，运用在外，能使体舒和畅;运用在内，能使清气上升，浊气下降，坚实其内，整饰其外，以为平时练习规则。

       拳术，为太煞之气，不可轻传。故，养生之义，见诸书面；杀伐之术，仅口口相授，亦见规矩之善举，先贤之仁心。

      且相生相克，不须拘泥于字面，临场之术，皆平时所养。故，“功在平时”之语，切为谆谆教诲矣！