欧阳修半生风流，为何《醉翁亭记》绝口不提女人？当年老师不好说
一篇《醉翁亭记》不含标点402个字，将古典散文之美体现到了极致。在很多人眼里，散文中除了范仲淹的《岳阳楼记》能与之媲美外，再无其它能达到这样的高度（注.王勃《滕王阁序》是骈文不是散文）。
在这篇《醉翁亭记》中，欧阳文忠公重点突出的就是一个“乐”字。“翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，这是其中最有名的两句，将“乐”字诠释得淋漓尽致，但真的读懂了此文就会发现，其实它是满纸辛酸泪。
写此文时，欧阳修38岁，正任滁州太守，官职不大，而且是被贬至此。所以虽然此文强调与民同乐，但其实他是日日以酒消愁愁更愁。眼尖的朋友会发现，这篇散文和欧阳修此前的作品有一个很大的不同，那就是它绝口不提女人，这对欧阳修来说其实是不太正常的。
了解欧阳修的朋友们应该知道，欧阳修半生风流，他的词作当真是”三句不离女人”。作为婉约派的代表，他的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“人生自是有情痴，此恨不关风与月”、“花似伊，柳似伊”都是肉麻情词中的经典。但在《醉翁亭记》中，别说提到爱情了，就连一个“伊”字等与女人相关的字眼他都没写。大家可以看以下这段文字：
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
这是《醉翁亭记》中的一段，描写他在醉翁亭的一场宴席。文人摆宴，为显雅致按道理是一定要有歌女弹琴助兴的，欧阳修的其它词作中也写过类似的内容。但这段文字却刻意回避了这些，这就说明欧阳修是当真不敢写，这是为何？当年上学时老师对个中原因不好直说，所以上学时咱们也没太弄懂，本期笔者就来说一说这个事。
一切要从欧阳修被贬至滁州的原因说起。当年欧阳修因支持好友范仲淹等人的北宋革新运动，得罪了保守派夏竦等人。为整垮欧阳修，他们找到了一个很奇葩的理由，说欧阳修平日里太过风流，竟与自己的外甥女张氏有染。他们甚至找到了所谓的证据：欧阳修年轻时写的一篇情词《望江南》。这篇情词的上阕是这样的：
江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。
很显然这是送给一位年轻姑娘的作品，保守派非说这是欧阳修写给才十几岁的外甥女的，这让他百口莫辩。这事一时间传得沸沸扬扬，这还了得！一位大文豪竟犯下这样的事，皇帝听了也是气得不行，于是便有了欧阳修的此次被贬。此事如今已过了900多年，真相到底如何我们也搞不清了，但这事确实让欧阳修的人生轨迹改变了。
被贬滁州后，欧阳修的作风变了不少，他在滁州宽简为政，让百姓平和安定的生活，而自己也陶醉于山不中，修身养性，与民同乐，这段时间他极少再写关于爱情的作品，这就是《醉翁亭记》中他绝口不提女人了的原因。不过话说回来，这篇《醉翁亭记》，少了些风花雪月，倒是颇为接地气，欧阳修当年刻意的避讳其实是对的，大家觉得呢？欢迎讨论。
醉翁亭记
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记
作者：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
词语解释
1.环：环绕。
2.皆：副词，都。
3.环滁：环绕着滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5.其：代词，它，指滁州城。
6.壑：山谷。
7.尤：格外。特别。
8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
9.蔚然：草木茂盛的样子。
1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
11.山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13.而：表承接。
14.酿泉：泉水名。
15.回：回环，曲折环绕。
16.翼然：像鸟张开翅膀一样。
17.然：......的样子。
18.临：靠近。
19.于：在。
20.作：建造。
21.名：名词作动词，命名。
22.自谓：自称，用自己的别号来命名。
23.号：名词作动词，取别号。
24.曰：叫做。
25.辄：就。
26.年又最高：年纪又是最大的。
27.得：领会。
28.寓：寄托。
29.意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
30.乎：在乎。
31.林霏：树林里的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32.开：消散，散开。
33.归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。
34.暝：昏暗。
35.晦：阴暗。
36.晦明：指天气阴晴明暗。
37.芳：香花。
38.发：开放。
39.佳木：好的树木。
40.秀：植物开花、结实。
41.繁阴：一片浓密的树荫。
42.风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
43.至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44.负者：背东西的人。
45.休于树：在树下休息。
46.伛偻：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
47.提携：小孩子。
48.临：靠近，这里是“……旁”的意思。
49.渔：捕鱼。
50.酿泉：名作状，用泉水。
51.洌：清醇。
52.山肴：野味。
53.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54.杂然：众多而杂乱的样子。
55.陈：摆列。
56.酣：尽情地喝酒。
57.丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58.竹：箫、笛之类的管乐器。
59.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61.觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
62.觥：酒杯。
63.筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子[3]。
64.苍颜：脸色苍老。
65.颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
66.已而：不久。
67.阴翳：形容枝叶茂密遮盖成阴。
68.翳：遮蔽。
69.鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
70.乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
72.醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
73.谓：为，是。
74.庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。
虚词注解
用法：
①而：表并列
②而：表顺接
③之：结构助词，的
④而：表递进
⑤而：表递进
⑥而：表顺接
⑦而：表顺接
⑧而：表顺接
⑨而：表修饰
⑩而：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，而表顺接Ⅱ.当“临”为介词时，而表修饰
而：表并列
而：表并列
而：表修饰
而：表顺接
而：表顺接
而：表转折
而：表转折
而：表修饰
而：表转折
以：意为“用”
词类活用
1.山行六七里山：沿着山谷，名词作状语
2.酿泉为酒酿泉：用酿泉，名词作状语。
3.有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀，名词作状语。
4.名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。
5.自号曰醉翁也号：取名，名词用作动词。
6.而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。
7.杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。
古今异义词
1.非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】
2.四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】
3.野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】
4.醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：意思】
中心思想
宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于与民同乐之中。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现
写作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
文体
记这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。是古代一种散文体裁。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），“记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁。
赏析
文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的开头是简洁有力的（不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此）。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山（琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山），然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。► 1341篇诗文 ► 1023条名句