他一手捧圣经一手握钞票，在上海发迹，带着宋氏家族走上历史舞台

幸运的宋嘉树在命中贵人穆尔上校和李考德牧师的帮助下，顺利地接受了当时美国南方地区的首富朱利安·卡尔对他的学费支持，卡尔的这一个义举彻底地改变了宋嘉树这个穷孩子一生的命运，从某种意义上说，也改变了中国民国时期历史政治经济的走向，意义非凡。

●  植入美式文化的种子

或许正是因为受到了这位南方首富的资助，宋嘉树在内心深深地对美国富豪阶层有了由衷的感恩，乃至他今后建立宋氏王朝之后，整个家族都弥漫着浓浓的亲美作风，仿佛解决一切问题的机会都来自那个新大陆上吹来的美国之风。

自从宋嘉树获得了在北卡州三一学院（也就是杜克大学的前身）读书的机会后，他铆足了劲吸收各方面的知识，苦练英文，勤读《圣经》，使他更加虔诚地信奉基督，美国中上层阶级文化的种子在他的身上完全种植了下去。一年之后，他转学到了田纳西州的一所神学院，读了三年的神学，也是在这三年的时间，他的所见所闻也得到了极大地提升，心智愈发成熟起来。

●  回到中国布道

毕业之后，宋嘉树想要留在美国继续学医，将来当一个医生，可以治病救人，他的资助人卡尔也十分赞同，但是穆尔却不同意。因为这位穆尔上校和李考德牧师，原本就打算让宋嘉树在神学院里进修之后就立刻回到晚清时期的中国，传教度人，发扬基督神学，这个想法得到了宋嘉树所在的神学院校长的支持，他要求宋嘉树尽快回到中国布道，连地点都为他选好了—上海。

●  与名媛喜结连理

晚清时期的上海，各方势力聚集于此，蠢蠢欲动。美国人也希望有一个合理的身份和形象进入到中国，传教士是最适合的角色了。带着这样神圣的使命，宋嘉树回到了中国，他与早年丝茶店里认识的牛尚周、温秉忠重逢了。此时的牛尚周早已回国多年，认识了不少上流人士，他做了一件影响宋嘉树一生的大事，那就是介绍了一位来自浙江的名媛给宋嘉树。

这位浙江名媛便是宋嘉树的发妻倪桂珍，明代学者徐光启的后裔，为人温婉贤淑，大方得体，一看便知是大家闺秀。没想到，此时的宋嘉树已然不是当年的穷小子，而是美国留学归来的神学者，也是喝过洋墨水的留学生，思想进步，精明能干。很快地，年龄相仿的两个年轻人迅速喜结连理，倪桂珍带来了丰厚的嫁妆，更带来了娘家有头有脸的社会地位和关系，这些都是宋嘉树在上海打拼极为重要的基础。

没有倪桂珍如此旺的帮夫运，不会有宋嘉树如此顺风顺水地开启自己的事业，将来的飞黄腾达。当然，没有宋嘉树的精明能干，也不会养育出6个出人头地的子女。冥冥之中似有命运之安排，冥冥之中命运也早已写下序章。

●  深谋远虑办实业

婚后第二年，宋嘉树升任为牧师。他反应力快，记忆力好，极度明白察言观色之术，不仅仅做了一个好牧师，笼络了一大批达官贵人，而且很清楚地摸清各地区地盘的势力割据，为自己日后的生意经营一点点铺好道路。他一手捧着圣经，一手紧握钞票，很快就积攒了大批人脉资源，攒下经济基础。

颇有长远眼光的宋嘉树开办了上海福丰面粉厂，进口了一批海外的机器设备，是中国第一批拥有重型机械的企业家之一。宋嘉树的生意越做越大，他发现做生意才是自己的事业，已经没有工夫做好牧师这份工作了，于是他向美国的教会提交了辞呈，只想做一个虔诚的基督教徒，另一方面他要专心做生意。

牧师的身份的确能让他拓宽人脉，然而并不能形成利益关联，企业经营却涉及了社会经济的各个层面，他的地位使得人脉资源就不仅仅局限在神学交流，而是更加广阔的利益交易，再加上出色的经营让他一下子站在了社会各界名流同一层次上。然而，使他真正与历史洪流发生紧密关系的则是与孙中山的关系。

●  经济支持孙中山的革命事业

宋嘉树当时在广州创建了基督教青年会时，经陆皓东的介绍，致力投身革命事业的孙中山。他十分钦佩孙中山的革命理想和革命信念，决定全力支持孙中山的革命事业，但他并不打算明面上支持，而是以做生意作为掩护，用金钱暗中资助。宋嘉树的深谋远见促使他成为孙中山革命事业中最为重要的经济筹码，自此也使得他多年后与孙中山结为了分不清也分不开的复杂关系。

正值壮年的宋嘉树事业有成，家庭美满。17年间，倪桂珍为他陆续诞下6个子女，宋子文，宋子良，宋子安，宋蔼龄，宋庆龄和宋美龄，宋氏家族人丁兴旺，在上海十里洋场的社会地位显赫，之后宋氏王朝的人员也即将粉墨登上政治与历史的舞台。这时候的宋嘉树回想起当年美国求学的日子，深深感知到进步的文化知识对改变一个人的命运何其重要，他的美国背景是他以及他的子女未来的巨大助力。于是，他安排了自己的6个子女全部留学美国，接受当时美国最好的、最地道的教育。

结语：

祖籍海南的宋嘉树，家里没有人会说海南话，英语则是第一语言，除了传统的妻子之外，子女们的思想、生活、为人处事均是美国文化的展现。种种美式作风也使得宋氏子女的行为颇为西化，当然也有一个人是例外，她就是宋庆龄。至于后面发生的事，我们慢慢说，喜欢的读者可以持续关注哦。

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