手机让现代人“魂飞魄散”，南怀瑾分享了两个珍贵的诀窍！
「独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。」
——《庄子·天下》
现代社会，整个世界都是电子信号，好多人手里都有两三部手机，在办公室，在家里，在路上，在电梯......处处、时时都是电子屏幕。
国家大事，明星八卦，国际争端，流言蜚语，爱恨情仇，是非恩怨......
我们的两只眼睛，实在是看不过来呀。
为什么许多人年纪轻轻就眼睛不好使了，而且心脑很容易出问题？
就是因为我们用眼太过度了，看的太多，想的太多，精神耗散的太多了......
什么叫信息流？
你去刷手机，连续刷两三个小时，信息都不会重样的，其中每个标题、每张图片，都在热情地召唤你去点开、浏览、转发、评论......
信息如大河流淌，川流不息，无止无尽。
当你刷手机的时候，有没有过心慌、心虚的体验？
那就是身体给你的预警：
再这样继续下去，你就会“魂飞魄散”了！
南怀瑾是一个很奇特的人。
他对儒家、佛家、道家都有甚深的涉及，他本可以走上仕途，他也能从事商业，但最终他选择了只是说说话、写写书——度过了此生。
不提各界对他的争议和评价，只就南怀瑾说的话、写的书来看，我认为还是有很多道理、对人们有很多价值的。
比如，南怀瑾对现代快节奏、电子式生活的批评。
在教弟子静坐的时候，他说眼睛应该是半睁半闭，但现代人这个用眼太厉害、太过度了，所以可以闭着眼静坐。
南怀瑾还提起过自己年轻人求师问道的传奇经历，在杭州念书的时候，他曾有机缘拜访到一位据说是剑仙的老道。
老道对他说自己不会剑仙，但指点了南怀瑾如何练眼修心，老道说，「眼神不要那么露，年轻人眼神要收敛。」
然后告诉南怀瑾要怎么看花，他说，一般人看花都是眼神一下子扑上去，这样是耗散精神，是错的。
你的眼神触摸、留存在这朵花上有什么用呢？
对它，对你，一点用都没有。所以，你不要去“看”花，而要让花来“看”你。
我们看花、看草、看山、看水、看天地、看世间万物，包括看手机，都可以这样看，眼睛如照相机，让花、草、山、水、天地、万事万物......都拍到你眼睛之中，而不是你的眼神跑到它们那里去。
这是极高明的练眼、养眼的一个法门。
大道至简，道不远人，真正的修行本就是日常生活当中。
老道还告诉南怀瑾如何去修心。
人的心脏只有拳头大小，究竟能装下多少人，多少事，多少感情和是是非非呢？
是以，看世间万物要轻松点看，对人生的境遇也要豁达一点，尽量不要什么都想着记在心里。
心中无事天地宽，这就是人生的好风景。
后来，南怀瑾在《南禅七日》里专门讲到自己的这个机缘，并无私分享给大家——
「......我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多的事......你这个心只有这样大，什么事情不要装进来，痛苦也好，烦恼也好，得意、失意……不要向里头装。我们的心脏就拳头那么大，是装不了多少东西的，什么东西，痛苦、烦恼、得意，统统丢出去，都丢出去，都丢，什么不准装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷......」
明白了这个道理，什么剑仙之类，都是小道，都可以丢掉。因此，南怀瑾说这个老道的点拨让自己一生受用不尽。
什么叫水过无痕，这就是了。
「至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。」
庄子早就说过这个道理。
随着时代、生活节奏的加快，随着竞争的激烈，现代人的焦虑与日俱增，每天都会花费大量的精力、精神去应付这个世界。
殚精竭虑，胡思乱想，天天耗散精神精力而没有修养和补充，你想想会有什么结果？
现在的中年人，甚至年轻人猝死增多，何尝没有身体和神气被过度透支的缘由？
人应该怎么保养自己的性命呢？
庄子说，要「独与天地精神相往来」
这句话出自《庄子·天下》中的一段：
芴漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归，古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。
其中说的是天地之初，混沌一片，人要天人合一，回复自己的本初面目，就应该让精神和天地相往来，万物、是非一体视之，和光同尘。
人为什么要在黑夜之中睡觉，那就是清空白天的一切，把精神回归到母体一样的混沌之中，让性命得以休养、回复。
反过来说，你的“我”是个体意识，这个自我意识越强，或者说欲望越强烈，对自身性命的戕害就越严重，也就是离天地精神越远。
长此以往，自然也就是神不守舍，魂飞魄散。
你每天打开微信的时候，朋友圈、群、链接，图片、视频、音频、文字......扑面而来，你都看，都想，都点开......
信息包围着你，信息也在占据、消费着你，你必须做出决定，哪个要点开，哪个不要看，以免让自己信息过载。
不客气地说，大多数的信息都是无用的、无价值的、无意义的，它们的存在只是为了消磨掉你的时间和精力。
人生在世不称意，有许多的烦恼都是自找的。
所谓小人闲居为不善，就是说平常人要是一闲下来，眼睛里、耳朵里、脑子里要是没有什么东西占据着，他就会很难受的。
现在人们在餐厅吃饭的时候，一面聊天，一面吃菜，一面还有看手机，让自己保持在线的状态，这何尝不是一种“不善”。
庄子说，「和之以是非而休乎天钧」、「和之以天倪」
都是在告诉人们要保持「独与天地精神相往来」，心中无事的状态。
佛经上说，人身难得如盲龟遇浮木孔——在茫茫无际的大海，一块带孔的浮木，一只瞎眼的乌龟，我们做人概率几如这只乌龟巧遇到浮木的概率。
所以，生命是最宝贵的，我们不要轻易地耗散了。