本期头条| 李子白：失联十五天（小说）
佛禅有言，人的所有苦难，源于多欲和执念。
——作者
这是一次蓄谋已久的旅行。
一想到自己给这次旅行下的定义和结论，准确地讲是冠名，内心便会弋荡起幢幢帆影，诡异的笑容即刻就会浮上涟漪的心。如同执意要早点把自己变成真正的女人，欲女在人海中急迫地搜寻自己心仪的男人并想早点献身。他感觉痴想时的自己就是那个急于献身的处子，那个怀春梦游般善于幻想的少女。所以想想都激动了自己。只要是想起，他都会坚定信心陶醉其间——去，去出行，去放飞！那里有大海的宁馨，有天空的澈蓝无比，有心灵的放松彻底——他会得意地面带期颐与笑意。
任何人可以被这个喜忧参半的世界舍弃，任何人却离不开这个又是有情又是无情的世界。即使那些坐了宇宙飞船在太空仓里呆了十天半月的宇航员，临了他还得回到这个纷扰的人世间。人生来，理应感谢这个世界的博大和对自己的接纳！如果有谁觉得这世界欠了自己什么，那必定是他自己缺了不该缺的东西，多了怨妇般卑妾的情绪。王阳明说，人的问题都是心的问题。想想在理。那么心的问题能不能自我调理？！哈姆莱特说过，这是一个问题。当然那是谈生死的。如果一个人调整不了自己的心理，抑郁的轻重只是时间问题，重要程度和生死几无区别。想到这里，他就想不如来一次失联，做一次自我测试：试试和这个社会这个世界来一次短暂的谁也不需要谁的切割。看看，看看自己有多大的依赖性和承受力，自己的心里倒底有没有问题？！他想知道自己究竟离开离不开这个世界，能离开多久，自己有没有潜力不需要导师独自深度修行？这是不是对自己耐力和意志的测试或历炼？当然了，他这种离开是短暂的稍后回来，和那种绝决的远行是两回事儿。不能相提并论，不可同日而语！记不起是谁告诉他的，离开社群越久的人独自生存能力越强！光有想法不行，去落实去行动。他兴奋到了极点。
这种亢奋，足足有小半年时间。独自还好，那是笑给自个；上班就状况了，同事们视他神态可疑，有的问他你没事吧？有的说他你神秘兮兮搞得哪门子鬼？！也有可怜他的议论，看看，看看，单身就容易犯懵孤僻……他一概不予回应，还是那么自管自顾地吟吟笑意，笑出自满自得的诡异。无法淡定的单位高管请他到幽静的茶秀小坐：说吧，心里有什么不痛快发泄发泄！我一定替你保密。别把自己憋成了抑郁！轻度与重度没什么区别，都挺吓人的。他在翻葫芦倒水罐五次三番语无伦次表达谢意之后，一再表示请领导放心！我活得是自我了点，我是活给自己看，没怎么考虑别人的感受，没顾及周边。这是我的错，我向大家道歉！我向领导和组织道歉！这状态自私是自私了些，可我活得好好的，再正常不过了。我就想如果所有人活得都像我这样，这世界不就天下太平，万事大吉了？！怎会有那么多的烦恼苦闷存活？除了为生存发生的冲突与对撞，别的人和人之间的龌龊都不可理解和原谅！感情问题有点复杂，我是不是给简单化了？你说的抑郁是一种贵族生活，是情绪滞后。那不是我。我怎么能抑郁得了？我可是活得有些超前，是三五十年或者更久以后的自在。滞后与超前，这两种状态一前一后都不在眼前，表现起来是有些特别。不过请领导别担心，我会打理好自个。高管盯着他眨都没眨一下的眼睛，没看出里边有多少真诚，也没看出哪些是谎言。领导在质疑自己判断能力的同时，摇着头告诉他，有什么不高兴了愿打电话愿发语音，或者微信留言，反正就那一部手机，各种功能任他选，只是别给咱弄出跳楼、割腕、煤气中毒、天然气泄漏那些乌七八糟的现代玩意。再不痛快，生命最值钱！活人只有一次，任你有多大的脸面，那怕是马云和王健林的钱。听懂了没有？生命的惟一性也就是它值老钱的地方，压根就没有打麻将推倒和了重来；哪有什么来世？所谓的人生没有后悔药，就是告诉你关键的重要的事儿你得小心慎重。连这辈子都过不好，还指望下辈子万种风情风光无限！这不痴人说梦，梦得无边无沿。记住，生命只有一次！有生命才有一切：不论是喜怒哀乐，还是情仇恩怨，它们充其量是些生命里的小数点，都可以省略。生命是本，别的不过细枝末节。什么压跨英雄的是最后一根稻草，最后一根稻草能有多大份量？再重也就几两几钱。绕回来了不是？都是前边的负荷造得孽！高管既是奉劝又是告诫，说的话都是缺乏信任的成见，说完给他扔下两条猴王牌香烟告别，还说抽得时候悠着点，抽烟有害健康，妇孺皆知，包括全世界。
这让他独自笑了好几天。笑得泪眼婆娑，恨语切切：我说我没事儿，怎就没人理解！我相信我听到的都是真话，别人却质询我的语言真假。我说我是正常人，他们非得把我当神经病人看，我哪儿和别人有别？倒是我看见，看我的人，他们的眼光里边，充斥着臆想和疯癫。你们自个把自个整得不正常了不是！难道是你们疯了？！我是不是正常人我知道。你们说了不算！
笑归笑，出行计划按部就班——
别人的一日三省怎么回事儿，他不知道！自己的一日三省是肯定没有做到。别说一日三次，细想回来，三天一次都稀缺。平均起来大概就是半月十天间隙猛然想起，检讨检讨自己这些天的经验得失，最主要的是失误，提醒提醒自个往后得注意请注意。什么？三省不是三次，是多的意思！没关系没关系，现在一天能做到一次的人都是了不得的大师。这次他得集中精力，专心致志地反省了自己——对对错错，错错对对，逐一他得疏理捋捋。他知道这是一次心灵的远涉，是一次辟谷，是一次远遁，是一次修行，是一次看似无生的心我冬眠，是一次真真正正寻找自我的远足！他得静下心来，剔除一切尘风俗雨，真正的一日三省，四省，五省地坐禅，甚至整天整天地反省，浑身通体上下搜寻自己的缺点。他明白，自己所以想回头看看，也可以说是总结，那是因为自己对自己的过往严重不满！他这是在突围。他想起鲁迅那句“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”名句。刻意安排的“出世”与遁世不同，出世是修行遁世是逃避。前者是一种安放，不与当下纠缠，为了今后的更好面对：后者却是怯懦失望的远离！人活着需要勇气，担当就是勇气，敢于愤怒就是勇气。想想自我设置的短暂出世让他激动不已。太者比大多了一点。尊崇本心，无需告白。人最贱的是贫嘴，是浅薄多余的语言。话多，严重时是杀死自己。只要学会闭嘴，在人海看似木讷拙笨不太会狡辩——那是口德泰福——是难得的自我救赎。记得小时候邻家阿姨那句：看惯的就看，看不惯的慢慢往惯看。看惯看不惯咱谁也说了不算！关键的关键，是为人处事时的敏思讷言。沉默是金可不可以这样理解！日常生活里口拙胜于善辩！如《道德经》第二章句，“行不言之教”，那么多废话干么！身教胜于言教，行动才是心思的外泄。伪者才只有语言华彩绚烂。伪娘和伪劣没有区别。别说自个高尚，别因为小人物人微言轻悲叹！其实我们能改变的非常有限，甚而什么也无法改变。洁身自好恐怕是正人君子的一切！当然，郁愤过头了会有几声呐喊，和着风的流动弥漫。对着旷野，对着空谷，对着荒无人野。所以蒙克的《呐喊》油画他超喜欢。若云有冤，诉状就是弱者伸张的强悍！
年初，他就思谋了好几种年休假的样式：是吆喝几个驴友结伴，到国内的某一个景点，或名山大川，听那些似是而非，似有似无的言传；或出境观光旅游，坐坐威尼斯的船，吸吸普罗旺斯的空气，吹吹夏威夷的风，或者到澳大利亚的海滩游泳，享受享受日光浴的拂摸灿烂……抑或独自背负行囊，寻访名寺古刹，在神像前膜拜参悟，思后想前。天下好看的风光多了去，不乏靓眼的看点。如今身居都市，立耳便是市声喧嚣尘俗，睁眼即是高楼广厦雾霾，厌倦和审美疲劳是必然的事儿；而那些昔日令人神往的田园牧歌，风吹草底见牛羊的野外生活已不多见。这就像夫妻间相处，到后边处得是经验和习惯，处得是信任和依恋。哪儿有那么多天天新鲜！要不看俄罗斯世界杯，那是四年一届的盛典，是所有球迷的佳节。整整一个月，一个月时间的球迷疯癫。俄罗斯的时差与中国差不离，大致可以按平时的作息习惯。上届巴西球赛，东西半球的时差让球迷们像贼偷昼伏夜出，黑白颠倒——夜晚啤酒撸串，心跳加剧，亢奋坚挺狂颠；白天像烈日烤灼了的花草萎靡不振，心不在焉，晕了日月的疲软。铁粉球迷和赌棍一样输钱还伤身体。休假不是吃了睡睡了吃的慵懒，那和猪哼哼结拜成了兄弟，没有区别！休假是给紧绷的肌肉和心松驰，使它们富有弹力。一直紧绷的东西，老化会加速。张驰有度才可以使它的生命延缓。这让他游移不决。究竟以怎样的方式度过年中任由自己主宰的半个月时间？费思量了些。他就一想法，给自己一个高质量有意义的年休假！就像进高速路边的服务区——加油、添水、抽烟、歇脚、甚至用餐，上洗手间，为得就是接下来的行程中保持旺盛的驾车精力。年休假和进服务区就一回事儿！好的年休假度完，除了神清气爽，身体休整，重中之重是要解决心的疲倦！
他知道，再好的衣衫，也是穿给别人看。回家了，脱光了，向毛重告别。站在自家的穿衣镜前，像模特风情万种地猫步般扭捏；左脚踩着右脚的站姿，撩心挠痒的那种，逗乐了自个。上磅秤体重货真价实——没有一点附带杂质，净重了。衣服和商品的包装是一样的，货卖一张皮式的给消费者看，如同前些年八月十五中秋节，高档月饼堵眼。月饼没值几个钱，包装费翻番，还美其名曰：货卖一张皮！临了月饼没人吃，放干，隔年；包装却进了垃圾站，好活了那些不停研发包装和收破烂的人儿。有时候人就是月饼，高档的衣衫就是那些包装盒。任你外部多么光鲜，月饼是什么馅才是关键。有的人不管他穿了多么高档的品牌服装，再怎么也掩饰不了他人渣般的内核！就是我们平时说的不是什么好货色！生活中要懂事儿，就是由表及里地从现象看本质。阅读文学作品，尤其是经典阅读就是个这。人物、故事、情节，都是作家思想的阐释。哲学恰恰相反，是先有论点，然后再寻找事例证实。当然了，人和服装一块秤叫毛重，但实用的是内里的货物，人当然是胴体。包装它一方面是害怕内里的东西受到破损，一方面是欺骗不知情的视觉。所以包装也可说衣服都带有欺骗性，不该收费的，衣服是人的包装，自然也该免费。到服装店走走，哪个便宜了？哪个掏得不是老钱？免费穿衣服白日梦了不是。
自己上得是哲学系。从初中开始选定目标到大学毕业，他一直引以为傲的是自己的学科——哲学，他始终以为哲学是人类的思想领域、精神世界，是区别于体力劳动的形而上非物质部分。它的大是归纳过去的世像万千和人生哲理，规划世界的未来，研究当下精彩人生。他学得是当下，是运用。他原来的想法，就是毕业后站在高点，指导或划拉世界——对对对，就是指点江山！是这种信仰让他充实抖擞百倍地度过了青少年时期，完成了大学学业。令他没想到的是，当他毕业进入社会的时候赶上大学生毕业不再统一分配，竟然就不了业。命好的人儿，什么他都能撞见！他进入社会的第一课，是某大公司的面试官给他上的，面对前来应聘努力想给对方留下好印象的自己，面试官不耐烦竟说，你别给我说什么博士后研究生，那些虚的好看没用。我只问你写了写不了文案和公文？懂不懂江湖人情？我们公司聘人就是看实际工作能力，说简单点就是用人。别给我讲你大学里那些大学问，那在实际工作中没多少用！职场里最不缺的就是自以为是指手划脚的官员，别想一到岗就成人物。那是理想主义者，和现实差着十万八千年。就像孙悟空在五指山下撒泡尿，自慰了自个。他没发现如来佛在神秘的远天笑看。所有应聘者都应调整好心态，要么做产业工人，要么就小干事一个。至于你将来能有多大产业做多大官，那是后话，与眼下的我无关！做不到这点，再高的文凭有个屁用！请别搭理我——我烦！
现在想回来，那是他人生路上遭受的第一次沉重打击，让他从万米高空重重地跌落地面。说实话，当时介绍罢自个，他感觉自己就是广告公司的推销员。面试官的话是不好听，嘴也贫了点，但内容却给了他震撼与触动，面试官成为他回到现实的启蒙老师。近二十年了，想起那张肥硕的胖脸，他就心存感激。
早就听说过大学生一毕业，只要与社会一触碰，都会被打回原型。根本就不是校园里的好高骛远，家庭供给和青春男女的浪漫！一切不切实际的虚幻都会在慌恐中消失，然后是人生的直面。只有那些毕业后可以继续啃老的没有感觉。他意识到他的这堂课来得早了点！
他没想到自己会成为一只单身狗。
过去的生离死别——情感不离不弃，配偶夭折撒手——自己都是看别人的。当然也曾读杜甫的“三吏”“三别”，那是说别人的。可这次却是遭逢了，是发生在自个身上的亲自。两个年头过去，自然少不了续弦的说合。别人是好心，是对他的一种关心和温情，也是社会资源的一种物尽其用。人身上的所有机能，闲置不用，就是浪费和犯罪！包括性。但他都回以他还没调整过来，他还得一段时间。好啊，有人说他要给前妻守孝三年，都什么时代了，还有这么封建传统守旧的迂头。他不回应，只是懒于争辩地笑笑，笑得非常难看。他不想随便找个人牵就，那样的日子他宁可独守。情感哪能随便！
亡妻菊与他情投意合。所以婚后好得如胶似膝，一塌糊涂。说好了的两人要一路携手，白天走到黑的白头到老。可是菊白血病了，什么原因得的不重要了。重要的是不到半年人就撒手，留下他一个人照看房子——
生命中的亲情和友情，你总希望它存放的久远一些，最好是相拥相偕，终老相守。实际上往往是中途无奈地隐去与伤逝——不是夭折即是疏离，亲情如此，友情莫外。这样的结局几人能逃离，几人能回避？伤感是萦绕于心的空谷余音，具有碎心的穿透力。他是被深深地伤害到了，以至像变了个人儿。
是的，这一两年，特别是去年后半年以来，他感觉自己出了问题——不是身体！体检的大夫告诉他，他是百分之八九中的完全健康人之一。问题出在心理，是精神上的。这是他的癔断，他得想办法治愈。形我的问题好解决：比如温饱，比如住行，比如性欲，比如破衣褴衫；可心我的问题就麻烦一些，得心静，得神安，得怀澄，得用智慧修炼。年休假是一次机会——
现实中没少见人的卑躬屈膝，不管是自身内化还是外部教化的结果，你都很难让他站起来，拉他扶他都没用。他得的不是膝盖处的滑膜炎，是软骨病。人的站立，权宜之计的形外没什么薄厚苛责，但内在的骨子里的精神站立，谈何容易，也难能可贵。
有时候他感觉自己活得像个太监，眼睁睁地看着别人拿刀割掉自己的睾丸，使自己身上的雄性激素荷尔蒙尽失。最让他感觉被伤害的是感觉自己做了阄割手术，比变性手术还差些，竟行不了男女苟且。他发出的内心的呐喊是：这也算人儿！
所有的当时激奋，过头懊悔，都是我们坠入了情绪掌控理性的愚蠢地境。是我们太性感，不，是感性，这是两回事儿。冲动是魔鬼！先贤说得一点都不错，错得是犯了冲动的人，这时的人和魔鬼等同。不由你不信。
朋友们看他见天形影孓单，鳏居的老男人一枚，但凡有聚，列他为首选。像二手房炙手可热的鳃居大叔，多数是非富即贵的金主。别的你得经受挑捡。他没有富贵者热络，也不是剩男那么平淡。这就有了他夜宿街头的经历——
四年前的夏夜，上届巴西球赛间的场景。妻病逝不到一年。爱球赛的几位朋友强拉了他，到大排档去看。说是改变他的伤痛与苦闷，说有现场感和气氛——几十号的小年青，男女一个德性：扎啤当水喝，喧嚣当发泄，醉酒了不知不觉。迷友们一边看球赛一边啤酒撸串，赶着球赛完已夜半，彼此摇晃着道别，然后在摇摇晃晃中四散。他摇到一处街巷，觉着屋宇摇晃微颤，醉倚了墙根瘫软入眠。
虽说是夏夜，睡梦中却刮着寒冬的风，鹅毛般的雪花倾斜中俯冲集中向他的面孔，他感觉自己蜷缩了身躯躲避严冬寒风扫落叶的无情，忽然一袭氅大毛绒的棉被加盖于身。菊回来了，在他睡梦中抚摸他的脸膛，翼翼小心。他一把搂抱了妻子相拥，不失时机地展示自己的激情……这些美好的曾经，让自己的春心荡漾在秋千上，像纸船，在雨巷在小溪里摇曳晃荡……他饥渴中伸出舌头舔湿干裂的嘴唇，他惺忪着睁开眼，晨光中自己拥抱着一只流浪狗，久已不洗的皮毛团结。狗用自己温润的舌头在舔他脸上或嘴边的呕吐物。对狗而言，这是佳肴美餐，这结论肯定！于他却是畅意酒中求的街头小景。扫街的大爷，抱着体恤的笑给他盖上了自己的夹克，呼声醉汉别凉着了。有些年头了，一直以为自己很刚强，一点都不想服软！这是心态，是必须，不是自欺欺人。应该是学习哲学之后，他只在父母的葬礼上落过泪。可眼前，扫街大爷那件环卫工作服披在夜宿街头的自己身上，当即让他在自责中流了泪。他想不起自己是如何倚着墙根瘫软入眠？不是妻逝他就不会在大排档中宵夜看球赛，更不会和流浪狗相拥抱团。平日的他，在单位在同事和朋友的眼里是何其地强悍！可今天沦落街头的他岂止是狼狈？！
这勾起他苍蝇逐臭的联想：嘤嘤嗡嗡的空姐，无论在餐厅还是厕所，都是被人厌弃的形象。你说它逐臭在厕所罢了，你说它还逐香来餐厅和厨房，这还真的说不通了。苍蝇究竟是喜香还是好臭，人类未必知晓。他虽身倚墙根，但随处就哲思的老毛病又犯了！别再相信低度酒不会醉人的鬼话。任何事都有个度的把握，过量的低度酒和高度的一样，任谁驾驭不了。这就像做人，一定要知道自己的度和量。不管你平日里如何地稳重尔雅，那只是一副假的面具；只要你醉酒后失态，那就是真人呈现，一次足矣。醉酒后的人才是真人！自己醉宿街头的事儿，知道的人没几个，可他自个不能原谅了自个。自此，他与酒绝交！
事情过去了好些天。他老处在懊悔自责的边缘。有段日子，无论谁想跟他坐下来聊天，压根就是准备登天般地自贱！
他心里盘算：粪便臭一般有两种缘故，一种是你吃得肉太多，油腻发沤。不光是粪臭，连屁都熏得人受不了。这是“肉食者鄙”的源头；另一种是你便秘，粪便在你的肚子里停滞呆得太久，不管是消化了和没消化的食物营养，转化成有害细菌，化猫为虎般地作恶。想想自己的呕吐物就想呕吐，何况自己舌头还舔了嘴唇。可狗不这么看，在它的眼中正是新鲜的食物，生长植物的土地更是把它作了肥料。生活的链条是如此地不科学和无解。当我生来时丛林法则已存在了许多年，却突然要求我指出它的不公平不公正不科学，并让我去消灭它们从而使之改变！我只能说谢谢！你丫对我太厚爱了我能力有限。其实我都想过像农夫一样修理地球，把它变作一个正方形，让它有楞有角，然后站旁边看它怎么自转？！也许过些年在宇宙的风力中，在外空侵蚀下它会再度变圆。你放心，我会再度修理它，让它楞是楞，角是角！别别别，我没有视死如归的夸夫毅力，也没有后羿射日的神箭。我老在想后羿的箭是不是我们将要制造出的导弹和火箭？！我有什么？我有的就是尼采疯子般的胡思乱想，想像人类未来和本应有的模样！你说我疯了？疯就疯了！我们谁又能怎样？你改变不了我，我改变不了你，不等你我掐指计较算账，你我都已站在了墓门边上。你我惟一可比的是身后坐的棺材，是油松还是崖柏！什么？你我都火化了？死后一个样！那好，那就都一样——化作屡屡轻烟，从火化炉的烟囤口爬出去，悠闲自在地飘向蓝天——这时想想，活人一辈子，比，比贫富，比高低，比家有娇妻；香港富人他比的无非是几房太太、豪艇与手表。香港弹丸之地，你让他比汗血宝马驰骋戈壁，那是他为难自己？人都是你有我无的，攀比带有私有制的属性，当然是个最可恨的词了。你恨不恨我不知道，但我恨！会恨它些年，也可能是永远。年少时不知天高地厚的青涩，总以为今生自个会有非富即贵的大动作，经历了四处碰壁的中青年，虽说不曾焦头烂额，过五了也就剩了低调和务实。再纠缠浮名烂事当下你就老了，减寿数。秤几两棉花纺纺（访访、打听打听），别以为给你点颜料就敢开染坊。掂量掂量自己几斤几两，能干成什么事儿？！成功人士不一定都有高智商，但自控和判断一定把握的不错，让那些高智商却没成功者的智商变作小聪明了。
现在，人们把酒后想不起事称为断片，把喜喜哈哈大大咧咧没心没肺称为忘健，噢，是健忘，把彻底地切割了既往傻乎乎地过着眼前称为失忆，抑或老年痴呆，抑或阿尔茨海默症。总而言之没往返老还童活得纯粹这边靠靠疏理。他想，这三样他都拒绝，一样也不选。
如果用年休假看俄罗斯世界杯，就得踌躇决断前后半月。因为自个的工龄只能休14天，加上自个曾立三等功一次可以加一天。而世界杯从开场球到最后决赛，整整一个月时间。你想看全？除非你辞职，做场场不误的专业铁粉。这是个狠角色，得有万贯家财，或甘愿妻离子散，倾家荡产！和景阳岗上打虎的武二郎一副德行：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一，没得选。这种城乡对立、非好即坏的二元思维，直接毁掉了混沌论的模糊性与和谐。凡事痴迷的人，多数是些生活在幻境中人。他们可以被称为铁粉拥泵，但绝对不是生活在眼前的现实中人。要么穿越回到远古，要么超前混迹未来。用当下的眼光看，都不是些正常人儿！看看，自个就是想怎样度过年休假的15天，怎就翻搅出铁粉的弊端，找抽了自个！要选就选往后的15天，看16强后8分之一，4分之一比赛，半决赛，决赛，场场不误。咱是小职员，一年的年休假就那么十几二十天。珍惜了不是！有位球迷和他持有相同观点：告诉他说，看世界顶级的两大球赛——不管是世锦赛还是世界杯——精彩都在前边，刚开赛大家都长着冠军脸，谁优秀谁跌份赛事一开大家都在同一条地平线，拼命地奔跑争抢，人人都有一拼成名天下知的心愿，能不好看？越到后边越平庸乏味。你就说冠亚军赛，输了也是老二，如同买了保险。这就松了劲。会好看！他觉得和自己看法一致。用年休假看球赛瞻前顾后只能看一半，前不着村，后不搭店，就像老辈人评说看电影：花钱买票哭鼻子，那不傻子干的事儿！再说也不利心结的开解。得，用年休假看球赛的计划挂了。
前边那些相约出行的度假游方式一一被否定后，他忽然惊喜地发现，独处15天这个想法是自己最佳择抉！这就有了他的预设：
思考前边的对错，期望余生高质，死后平和。大不过得此结论：世界离得了微不足道的自己，自己却离不开这个喜忧参半的世界。此次出行那怕是一次失败的体验。管他呢，这不还没有开始么，结果到结果的时候自然会明了。去休假成了他萦绕于心，虔诚神往的圣殿。他筹备了很长时间。筹谋时他专捡偏僻的地儿，一脸期盼，独自悠然。这就被熟人撞见，丧偶后他的性情有些内翻——这话风传——几乎成了他的标签。他不争辩，反倒呈一副无所谓的嘴脸。他买了防晒窗帘，外银灰内漆黑，拉上了白天像黑夜；他准备了几箱方便面、矿泉水，冰箱里塞满了速冻的水果和蔬菜，当然是土豆、萝卜、大白菜等好储存的；当然包括从超市里买来的面包、馒头、水饺和汤圆。那些娇贵放一两天就会变质发霉的蔬菜和食物，不在他考虑的视野。不知性的如见，一定会吓一跳，猜测如此丰厚的战略储备意欲何为？！这段日子，他得给自己创造一个养尊处优的环境。你不能缺东少西，你得给自己营创一个基本生存不影响自己胡思乱想的环境，一个只要自己闭上眼睛，妄想自己在哪儿就在哪儿的环境。这次他无需重返旷野，它们是标配。他无需回到远古蛮荒，把生存放在第一位——侏罗还是白垩纪。他这次要解决自己精神上的思想里的心灵中的那些沟沟坎坎——让它们平坦，让它们舒展。相当于儒家说的“修身、齐家、治国、平天下”中的“修身”。是人成长融入社会的第一坎，正是首要和首先，就是先把自己打造好了——这才可能有接下来的娶妻生子，参与社会治理，安抚天下……所谓的机遇是给有准备的人的，此话无错！修身就是为自己往后能逮住机遇，深度地参与社会管理作准备！！！出行是他给自己定的小目标。人家王健林定个小目标是一个亿，我也给自己定个小目标：失踪15天！15天里，自己的重点是检讨既往，着眼未来，在剩余的时空里还能活着的日子里天天豁达乐观：不想从前，没有过去，犹如新生。
07年港澳游，因无经验，事前未开通漫游，到地儿才发现手机只留了一个功能，只能看时间，无法给家人报平安。内心的慌恐，凭添惴惴不安。那时候妻在，他感觉自己回到了洪荒的远古，被遗弃到与世隔绝，像束飘蓬，没有归属感，一片茫然。也好，这就有了地老天荒的感觉——回还，就有如饥似渴的远别胜新婚的浓烈！他在妻子的身上，肉体的交驳中找回了在港澳失去的自信和安全感！他无法否定这次独处的灵感，来自十几年前的港澳游手机失联！
现在想想往回看，正是面试官的教育，让他在此后的十几年里憋屈，总是看着别人的脸色行事，被赞识人间烟火，知道眉高眼低，尊重别人的感受，能忍辱，懂规矩，有公德意识！这也让他获益成为单位的股肱之臣，中流砥柱，高管的左膀右臂。但他发现这一过程中，恰恰是自己被忽略——是自个忽略自个，快到了忘我的境地。他发现入世越深，离真实的自我越远。以致某一天他忽然问自己：我哪儿去了？！这次失联，也可以说是寻回自己。什么时候开始，自己越来越看重别人的评价？已无记忆。自己是不是也随意在工作之外评价别人？这不彼此伤害么。所谓个性，其实也就是缺点，是多数人没有你独具的特征。别以为展示个性是什么好事，好些人倒霉就倒霉在了个性。有时候领导望着一个人的背影，不是欣赏而是摇头说：有个性！完了完了，你的仕途，你的前程，就成了水中捞月一场空。你说贪污了受贿了触犯刑律了这倒也罢，你说因走路扬手了说话声高了为人处事直爽了，这就被指责了？这划得来么！这顶多算些生活的小节，习惯，怎么就成了缺点？！
最干净的应该算呱呱坠地的婴儿，也就是老话说的人之初。可他从出生第一天起便开始接受社会的规则教育：铁匠炉前少站，麻将桌前少看。这不老先人教你远离是非，远离漩涡，安全！待年长了成熟了也就满脑子仁义伦常地平庸了。有人说这是契约精神，有人说这是必由之路——每一个人的成长，就应该沟沟坎坎，有专家总结这是挫折教育。仔细想想这样培养人是不是有点犯罪？！
人是在矛盾纠结中终其一生的。既想前呼后拥地整天参加些风光无限的活动，又想潜心不受干扰进行学术研究。整天坐台在镁光灯前亮相，未必就有取得学术成果的真实和荣光。既想当婊子，又想立牌坊的话糙是糙了点，可对人类患得患失的“婢妾心态”挖掘得既准确又深刻。他一直期待在自己的思想里构筑一个虚拟的国度，整日整夜地自由狂欢。解脱现实的烦郁，与自己的精神对话。随意地点评秦皇汉武。在自己的单元房里建立一个国家，一个人的国家。他不时地颁发政令，随意地调兵遣将，把家具搬来搬去。家中的一切——无论衣物，厨具，洗衣机，电冰箱，电视，沙发和茶几，都是他的属下和臣民，他可以颐指气使，它们无不宾服！但他发现，自己能支配的是被称为“我的”的私有财产，按马克思的理论私有制和阶级都应该被消灭！他当着元首，整天地发号施令，然后自己一一落实执行兑现。单元里的所有物件，无论是冰箱彩电，抑或桌椅板凳，它们都是自己的属下臣民，听任他差使调遣。所以他的写字桌可以两天向西，三天向东，只要自己能折腾有体力，从小区到单位竟无一人持不同意见。私有制真好！私有制给了他管辖权。尽管《共产党宣言》中有“建立没有阶级、没有私有制的新社会”这样的话，眼下是社会的初级阶段，家是他的领土，家是他的国家，这让他乐此不疲地来劲，经常使自己生活在新的变化环境中。他感觉自己生活得自在逍遥。和宣布独立自主无二，国王了自个！
人这一辈子有许多概念须理清了：比如富裕，说到底是一个相对而言的概念。怎样才算富有，怎样才算贫穷？国家每年发布的城市居民生活平均指数即是标准。以上为富裕，以下为贫穷。现实中人，有的富人感觉自己集聚的金银财宝还不够，那叫欲壑难填；有的穷人，基本的吃穿住解决了就满足，被评不思进取。这两类人前者叫奋斗，后者叫知足，他俩谁更幸福？费思量了不是！所以，钱，够花为富。凡事有度，适可为贵。他为自己的野马脱缰般的哲思洋洋自得。
机器人替代了一切，真人都成了懒汉。未来，长寿的人会越来越多，丧失劳力的人越来越多，楼群越来越多，水泥地面越来越多，土地、森林、花草越来越少，瘦人越来越少，粮食越来越少。如何让人充饥温饱成了人类面临的最大问题。他梦见很多年以后，科学有了新发明，有一种针剂，叫耐饱注射液。有效率半年。也即注射后有效期内可以不吃饭，时间到再打一针，又可以半年不吃饭。只是这药贵得出奇，开始只有富人和贵夫人打得起，抢得打，因半年不吃体型不变，还需要什么减肥练什么瑜珈？！这风气流行了几十年。赶着普通人开始打了，富人和贵夫人已厌倦，说这打一针后的感觉半年就像一天，一个百岁老人想想也就活了二百天。而且味蕾与食欲都被闲置，口福之欲丧失，人活得少了基本的乐趣……这就又返回来，说不打才是原生态的绿色环保，是传统的精华再现。
未来究竟会什么模样？真还揣测不了。反正那时已没有多少人愿意与真人结婚，许多人都会定购性爱机器人，选得都是明星脸。机器人公司收集了东方西施和潘安以来，西方玛丽莲·梦露和阿兰·德龙等所有漂亮明星的照片。只要你点名，你定购的机器人彻底完全和明星本人一般。而且高低、胖瘦还可以调整，只要用户吭声，保证满意度百分之二百。反正那时候没几个真人间结婚。当然了，那些明星的真假后人起诉到了法院，说是有的性爱机器人侵犯了他们祖先的肖像权，赢得一些判赔也花了这笔钱。那些明星无论在天堂还是地下，都没有感觉。
和真人结婚麻烦，柴米油盐酱醋茶，过日子难免磕磕碰碰。耍脾气，闹情绪是人的本性，再怎么涵养好也不可能没有触碰。是人就有思想。思想又各各不同，真人间的情仇恩怨由此而生，什么矛盾不是思想的差别闹的。和机器人结婚没这事情，一切都会顺从着你服服帖帖。就连性，那床上功夫好生了得。你让他（她）向西向东，机器人的精准，误差绝不会错过一公分。甚而还回应一句：遵命，圣上！那时候你才知道，什么叫上帝的感觉。机器人阶层，成为社会的二等公民，和当年的奴隶属性相同——它是商品。商店里称你为上帝，当然有个前提条件——你掏钱才是，不掏钱靠边。和性爱机器人上床，那是另一回事儿。性爱机器人对人类的最大挑战，不是商品还是情感的问题，而是纲常伦理的紊乱！
两性交媾，女选男，男选女都是正常人的贪色，性也。即使同志间也即男选男，女选女，反正都是没有结果的婚姻，男无精子，女不下蛋，真正是娱乐了感官，欺骗了繁衍。有几十年人类的传宗接代青黄不接。你说都这样了，全球的人口能不锐减？没法，政府开始鼓励、奖励真人间结婚，谁知道人们“乐不思蜀”执迷不返。已经没人愿意锅碗瓢盆的磕碰，真人间的猜忌、争吵和家庭暴力。社会的最大危机，从没饭吃、经济危机、自然灾害，变成了大片大片地土地上荒无人烟。那时，官方才明白——人类最大的问题是人口问题。人口膨胀争抢资源，人口锐减荒凉燎原。没办法，政府只好强令生产厂家限量生产，提价，性爱机器人竟变稀缺。再坚挺的市场经济法则，它也得遵循家国法律？！有些企业的政策性破产，就是这一律条的体现。就这，人们还是上瘾执迷，好多人还是人投人，走后门。一个习惯一旦养成，要改变或消灭它，那就像吸毒者戒瘾，难免反复，何其艰辛！任谁都会想起“从恶如流，从善如登”的古话。什么性爱机器人？什么称意伴侣？简直和街头的塑料花相同，没有区别！想想，任何一项发明也就是钢镚的正反两面，生活里的双刃剑。市场经济讲社会效益和经济效益，毒品和军火交易例外，只有社会效益一出；它们压根就不该成为商品，交易它们就是犯罪，它们的经济效益无论多大，理应不取。
当有了机器人，人就成了上帝。我说这话的根据是上帝创造了人。到那时机器人也是人，只是品种不同，真人和假人无法分辨。所以创造机器人的人就成了上帝！我的意思是，人就是上帝，上帝就是人。
不管购买者长得俊长得丑，也就是不管购买者长得漂亮与否？买来的性爱机器人没得选。它是商品不许有情感，它对购买者无权表达嫌弃与喜欢，它必须尽职履责地不耍奸。从这个角度讲，人类没有给机器人足够的人文关怀！如果你迎娶的是真人，你试试看，今天嫌你丑明天嫌你懒，后天还可能嫌弃你有外遇肥水流了外人田。
互联网是科技，科技让人类日新月异。科技也让人越来越丧失自己的体能，人的力量变得越来越小，本事将越来越小。官话叫蜕化了。一位记者朋友告诉他，前两年他曾参加过一个被当作非遗文化的纪念馆。是由一个家族承传的舞狮班。已经五代人了，时逾百年。纪念馆里陈列着四个铜制的狮子头。第一颗是清末民初间，就是清朝末年，民国初期，爷爷的爷爷留下来的，有120斤重。据说当年太爷舞着它威名遐迩，流布盛传；到了爷爷的父亲那辈，嫌太重，制了颗百斤重的，也就是第二颗，那也是威风八面；到了爷爷那辈儿，力气小了，舞动的是第三颗，80斤的；到了父亲就60斤了；到了眼前这一代，赶着他去参观，舞狮的后人正在磨制40斤的，说遇了时逢八节，怎么说他们也得搬出来演练演练，以彰显先辈的遗风，光宗耀祖一番。当时他钦佩得和狮家相谈甚欢，讨论舞狮申报非物质文化遗产。待离开了那地儿两三小时，他才幡然，狮家的后人真是打脸，跟九斤老太所念“一代不如一代”如出一辙，有什么区别！
猪的生活很悠闲，基本是吃了睡，睡了长；醒着时哼哼，睡着时呼噜。不用劳作，不要奋斗，不需思索，不知烦忧，没有压力。除了那些因瘟疫或口蹄疫被宰杀或窖埋的，多数会膘满油肥时挨刀宰了，供人类享用。这是多数豢养动物逃不脱的生命归宿。就连山林中不是圈养的同族，逮着了也少不了这一刀子。或腌制腊肉，或剁馅包了饺子，就连肠衣也药用了，皮做了鞋子或夹克。野生动物们躲过了人类的侵袭，却要面对和遵循弱肉强食的丛林法则。真正能自然终老化为粪土的能有几个？！没统计过，也没法统计。拿人的手软，吃人的嘴短。猪的手是短，可嘴却长了些，也就少不了那一刀子的终了。做一头幸福无忧的猪也不那么简单。他不想做一头无忧无虑的猪！
他不喜欢加班。他的工作任务都会在上班时的哔哩哗啦中解决。偶有的加班，他会发现自己多数是身在曹营心在汉，心猿意马精力分散。这就一到下班的钟点，急迫中惟恐担搁了时间，风风火火地搭车赶路，好像家有吃奶的孩子——那得急事急办！可是一旦回了家，进了门，电视频道切换，脱裸体了，不挂一条线，紧绷的神经彻底地松驰，和皮筋一样富有弹性，不紧不慢闲散到对时间无感。正因为回家即脱光的习惯，他是小区里惟一一个一年四季都拉着窗帘开着空调的人。邻居们看不到他家中个人的小天地，和私人空间里发生的一切，想像和癔断即挟裹着谣言，长了翅膀一样在小区风传。
人年轻真好！敢想也敢干，也可以说不要脸，敢不要脸，追求女孩子那才叫个勇往直前！年长了你试试，老不正经了你？跟个急屁火烧的小猴子一样，毛手毛脚。年龄小人家会原谅，老也老了该注意点晚节！听听，听听，这说谁哩？人有人样，鞋有鞋样，过了五十岁你就得有个老汉的庄重模样。
早年，他以为自己会成为国家的栋梁，当然是大厦里的顶梁柱子，就是俗称的庙堂之器。有学者说那是悲悯情怀，天下意识。好像自己生来对这个世界有什么亏欠需要偿还。宗教里说的“原罪”是不是这个意思呢？！同样是学者说的，说这是“契约精神”，是对接纳自己的世界怀有感恩和报答之心。但有些人就不！生来就认为这世界亏欠他的，所以时时处处讨债似的，以自我为中心地把自己打扮成个博取同情的弱者，要求社会要求周边要求与他交往的人关照呵护自己，变着法儿攫取社会资源，原本应分给别人的福利，塞进了他的兜里。天公怕的恶人；爱哭的孩子吃奶多，什么狗屁法则！仔细想想，私欲很可恨的！私有制很可恨的！私有制是鼓励私欲膨胀的。这才有了贫富有了阶级。但凡人间的所有罪恶，贪污受贿，权钱交易……都是以私欲私有制为基础的，私有制是万祸之源。所以《共产党宣言》要消灭私有制是对的！
他一直想早日抵达人生的高点。这导致了他此前几十年的艰辛。等你七老八十了，还冲刺个屁，脚歪了骨折了，所以你得乘着年青的勇猛，早玉与晚器虽说各有千秋，毕竟成名早才有享誉之说。这是一种执念！一个人愿意独处，因为心有依托而不觉孤独，更无抑郁倾向可言。这都是年轻混账闹的。现在想想，自个的人生虽无大红大紫，总的也算成功。一同学挺滋润，好职业好官，俊妻高薪优越。某天跳楼终结，听说是纪委准备找他约谈。听说和传闻是一回事儿，一个是书面文字一个是口头语言，具有刀子一样的杀人内核！听说与传闻就让他的这个同学死亡变现。后来又传纪委表示压根就没的事儿，是他自己腚子下边不干净，算自个心虚，被听说吓死了自个。
人的感觉非常可怕！你感觉身后有人，这就鬼影幢幢，你的背上落满了绿里发光的关注目光，手持利刃，只要稍稍用力，自己就会浸染血泊，悲壮报销。这时你发现感觉左右了一切。小时候，鬼故事听多了，夜半路过漆黑的小巷，感觉就是路过乱坟岗，头皮发紧，毛骨悚然……有时候感觉是错的。什么叫美好？就是你感觉美好的时候叫美好！绝对不是康德所述，我没遇到的皆为虚无，我遇见的才真实有之。显然这理论糊涂，因为你没看见的存在仍然存在着。这是真实！
感觉，夜行时身后有鬼。把自己吓得够呛。不苟言笑的同事对自己有意见，就搜肠刮肚地寻找什么时间什么地点触犯了龙颜，如同郑人失斧，让猜测左右了理智，距事实甚远。郑人怎么看怎么觉着像贼偷。这竟然被归结为判断。斧子找到了，郑人的嫌疑也就解除。这感觉真正可恶！事后，曾有的猜忌，说出来的谓之浅薄，没说出来的权当没发生过，反倒享了智者的美誉。敏思讷言是官场和处人的绝招。
我们眼前的许多百思不解，其实古人早已说透，只是因为我们寡闻，因为我们孤陋，因为我们没有对先贤的精髓的文化遗产没有到位的解读。我们与先人的成长之路重复。我们眼前的所遇，以为是自己的第一次，也真的是第一次，甚至以为是人类的第一次。其实先人们早已破解，我们只感受到了和先人同样的经历，却没看到先人的总结，以致增加了人类成熟的年限。应该多读读先人们人生经验的书，让一代又一代的新人不重蹈覆辙地成熟！
一个人如果愿意把自己的隐私，也就是拿不到台面上的那些鸡零狗碎呈现给另一个人，这说明另一个人获得了前者的信任。如果他们的未来有变，不是前者性情有变，就是后者泄露了前者给他的倾诉——那些原本应该烂在肚子里的绯艳！友情不止是欢乐与忧愁的分享，有时还是隐私和苦难的储藏。
其实我们这个国家，能够击倒公职人员的只有两点，就是财色。贪污了受贿了，送礼了赠重物了？那都是看重了身外物；爱人了追女了，这本来无错，错在婚姻之外的情色。谁定的婚姻之外不该有情色？！一看就是反人性的家伙。可他不定这规矩天下世间肯定乱了套了？！所以错的是那些婚外有情的人，而不是这个规矩的制定者！这话一点都没错。
他知道，晒丑不是自己的长项。但人活到一定的年龄就得拿手术刀解剖解剖自己。一年半截，三月五天。这段时间里的得失对错。道行深的人都有这一出。其实就是反思总结，做阶段性的回顾，和一日三省的曾子当然有差别。人家是圣贤，咱是草芥。这样剔除恶瘤，让自己的身体健康良性向前。
同学们到一块胡吹冒聊，有的谈意外继承遗产，有的说一夜情遇艳，有的谈炒股一夜破产。正经话题没几件。他就说他的这次体验。
人就是件电器。这些年他看着，跳楼的抑郁的越来越多，和高血脂似的，那不是吃喝问题，那是心路有了故障，思路发生了涌堵，和城市里人多的街道一样，交通不畅。他的清醒，就是坚决不愿做他们中的一份子。怎么才不会成为他们中的一份子呢？那就是解决思想问题。人生在世，做什么事儿不是先要解决思想问题？人这一辈子，什么事儿也得先解决思想问题！这是他这次出行的最初动机。
事实上，十五天里，乌七八糟，胡思乱想了不少。对别人保准没用，自己脑子里的想法他们看不到；对他自个，兴许从此就活明白了——他算彻底地明白了：世界可以没有我，我却离不开这个世界！每一个人都该这么想。
人的感觉极其重要。对的时候他是你的敏捷，直觉，第一判断；错的时候他让你失败，懊悔，叫苦连天。人，最可怕的是感觉。这失忆之夜，感觉之夜。
妻子在时爱锻炼，霾多后买了跑步机，在家消耗体力。设备至今触景生情地矗在那里。正常人一天不得少于六千步，这问题好解决。难在人已去，物犹在的伤感。翻看妻子的照片，突发奇想，不妨向美国爱娃公司发个邮件，把妻子的照片发过去，订购一个和妻子一模一样的性爱机器人。荒诞！想过了自嘲一遍，怎就怪异了不是。他为自己有此一想痴笑！
妻在时常常睡在床的右边，他躺左边。婚后的十几年，入夜他们常常百看不厌地彼此对视，然后钻被洞，行天伦，男欢女爱，爱意未减。妻子用身体告诉了对他的在意理解。什么意思？就是菊用肢体语言，用性爱向他传递了对他的依恋、挚爱和时时刻刻都想在一搭的温情绵绵……可惜命运断裂，妻走了，走得突然，走得猝不及防，走得他心寒孑然。妻走后无数个夜晚，他独坐失眠。
某天他突发奇想，在妻的睡位躺下，重温妻的体味，想妻当年躺在这里，面对自己时的音容笑貌，所思所想……不一会儿他迷糊了。那夜，他睡得很香！是妻走后他睡得最沉的一夜。凌晨，他梦见了从前：
人生的第一美事是作梦。梦见的都是自己情有独钟的事情。梦醒发现多数都不可能。摇摇头，独自发笑。控制不住，竟出声。
很快，他发现妻走后的失眠，因为调整了睡位一去不见。
他尝到了甜头，便有意地使之成为习惯。干脆每夜都睡在妻子昔日的床位上。醒时望着空着的对面，痴想那些年妻子温情绵绵地望着自己。他忽然悲从天降，美美地鼻泪涕泗地哭了一场。那是妻离开后最有份量的一场！他不认可人生来的原罪，但他非常感恩这个世界和社会接纳自己，感恩父母给了自己健全的身体，让他用眼睛遍赏森林的绿，鲜红的艳；用嘴附在妻子的耳边倾诉爱意，用嘴唇亲吻妻子的鼻尖表达情感。可惜妻不生育，要不自己如今也有一两子息……
人生本来就是纠结。他依然故我，任谁动续弦之议，脑袋都会像卜浪鼓一样摇头拒绝。感情不是一件可以凑合的事儿，必须得精挑细选！
妻子走后，经过近五年鳏居，他有了大片大片整块整块的时间想事儿。读书写字，看电视散步，哪是每时每刻的事儿？他感觉自己出了问题，不是生活拮据，不是人际焦虑，不是仕途不意，而是脑子出了问题。究竟是什么？真还不是三言两语一针见血一语中的就可以说清。他得捋一捋。这便是这次远行的动意和目的。于是他放弃了俄罗斯世界杯期间休假，放弃了驴友结伴出行，选择了秋末冬初四野凋蔽的伤感季节。
出行的前一天，他正式告诉高管和同事，还有经常联系的几个朋友——他休假了，他独自去了欧洲。漫游费太贵，最最主要的是他想脱离了现有环境生活半个月。因此，他会有意切断一切与熟悉人际的联系，也就是说这15天他和周边没有一点关联！说这话时，他平静地没眨一下眼。同事们肯定相信他说的是真话并非谎言。做完这一切，他回了家，反锁了家门，脱光了衣衫，长长地嘘一口气儿，练功似的气沉丹田。关了手机，收起钟表，拔掉电视电源，下定决心在半个月里与世隔绝。
自己偏爱夜晚。只要不是看书写字，他都愿意关了灯，在黑暗中任思绪天马行空。他发现自己对夜的喜欢，几近痴迷上瘾。常常企盼白天能早点结束，尤其是晚霞与夕阳，他希望它们像闪电飞掠。那样别人就看不见自己的脸是喜是怒，是哀是乐，更无品评点赞。那是自己的事儿，与别人无关。他想怎么着就怎么着，不用像白天，在有光的地方，阳光里，月光下，灯光中他都得堆着一张谦和的皮面。这是自己光亮下的一半。搁给别人，要么暴横，要么疯癫，当然还有欲望与贪婪！更深层的原因，是他想给自己多留点独处的时间，做些自己想做的事儿。有时回家，没拉亮灯之前，他会脱光了自己，然后喊一声，爱死你了，我的夜晚！
群聚就有是非的风险。除非你在场时只是来过没有发言，只是影子来过的沉默寡言。如果是没有发言的集结，影子应该在家休歇。别小看聊天！是非都是聊出来的。说话就像买车，只要你开出了4S店，保准原价卖不出去。话一出口，祸福即潜。沉默是金，比银子废铜烂铁值钱。
同事强对他这一观点非常反感。强说正常人喜欢白天，希望太阳在天空能停得久一点，一直高悬。因为黑夜的肮脏——藏污纳垢，小偷行窃，强盗抢劫，淫夫嫖娼……多了去的恶欲膨胀，都是因为没有光亮。强整整有词，唾沫星子四溅。他没发火，依旧谦和着脸。反诘一句，你的意思是我人不正常？不等强回答，他又说你的意思是性爱只能发生在夜里？照你的说法白天被盗窃，不需要报案，因为它不是案件！强被他呛得脸红脖子粗，吼了句你气死我了——你这是胡搅蛮缠！你就是个语言流氓，没法和你沟通对接。气冲冲地走了。他很欣赏自己的狡辩，莞尔一笑，继续剪他的指甲。
神仙很少，几乎就没；凡人很多，基本都是。问题在我们常常用神仙的标准苛责别人和周边，以凡人的要求放纵着肉身和心我。这样的为人自私了些，在人际交往中怎能有好的声誉！
现实中，许多人特别在意别人的评价。如果搞一次民意测验，要么活痛快了自己，要么活给别人看，我敢肯定，多数人会选择后者，年青人会选前。这是国情，一个严重的国家问题。前面的活得轻松，是真，后面的活得很累，难免作假。他想选前面的活，这就要评判曾经、过去。但要真正，纯粹又谈何容易！毕竟自己身居一个人人为我，我为人人的现实社会。群居的意思就是大家都是利益共同体，谁也离不开谁，谁也不该嫌弃谁。人的心灵可以离群索居，肉身却无法彻底地孤家寡人，独自存活。那些遁入深山，遁入秦岭的隐士，他们只是少见了人间烟火，是自我形态上的远离，绝没真正被社会情态遗弃。他们只能鉴定在小隐这个概念里。那些大隐者，却因身居闹市而心在旷野，视市声尘俗为无物，反倒高了层级。
把别人的评价看得太重，往往会去迎合舆论缺少了自己看重自己。他的这次远行，要破的就是不再把别人的评价当回事儿，当然看重自己不是指妄自尊大，胡作非为到触犯刑律。
自己研究的是人生道理，是朝代兴替的根节，而非经济学家、工商业者所关注的眼下当前的经贸秩序和赚钱。由此眼前实际的即刻可以见利的就吃香的喝辣的，这就像做生意赚钱实体经济；长久的远功的被漠视冷面，做文化搞教育算是虚拟，说不定隔几代人才能见利。想想也是，正常了不是。
有时候，真实的生活就是这样——读懂了悟透了这个世界的人，反倒遵循“敏思讷言”的遗训，不太愿意说话；没懂装懂的人，反倒犯话痨喋喋不休，叽叽喳喳，让人笑话。
这么一想，总觉得前边哪儿没搞明白，没整清楚。自己得好好地捋捋。任何一种质疑，只要不是与真实的历史牾逆，未尝不可，否则便蕴含诡异。知道了人生的最终结局，却又执意去改变的人，注定了自己的悲剧意义。那是对命运的挑战，那是试图把历史改写！
噢噢，他的脑子突然就蹦出两句：东风不识佛生面，送与长河史尘鉴。
往回看，他是把自己关了十五天禁闭。让自己失去自由，让自己与族群隔离。这是自己的权利！他是既没有挪窝，也没有肉身奔波和疲累压迫。是静坐家中对既往的反省。他明白这是一次心灵的远离，也是一次心灵的救赎，这对他的后半生富有意义。
他想，这是他的冬眠，一种多数人不为，不会为的速成修行。想想自己，这些年既没想当官也没想做富翁，更没想有豪宅大院，仔细想想自己压根就没有和谁争奇斗狠的概念。可是，那天他明明听见：佛说，错！你的执念就是想过一种与世无争的生活，抱着你不近人人别扰已的理念，以为自己崇高无限！其实这是一种比遁世者更可怜的执念，比意欲无为者更加庸碌！遂愿则己，逆违则毁，此生尽皆愁怨。他环顾左右，家中发声的只有赤身裸体的自己。
他就抱怨，自己除了没那些官啊富啊的执念，也没有长命百岁的打算。他常常对自个说活个自然。其实你慢慢盘算：人你活得不显山不露水，你的价值给人类创造不了财富，要那长命百岁驴万年顶个屁用？只是多费些粮食，多给别人添些麻烦。
有的人说，想贪污，不是会计，抓不上经济；想受贿，手里没有实际权利，给别人办不了事儿，形不成金钱交易的利益链；也就只有在男女问题上给自己找个亮点，引来关注的眼球，社会的注意。否则，几十年过去，咋就没一点成就感呢？这看似开玩笑，其实也是一种思想具备，可以列入犯罪未遂，是有犯罪基础，没有犯罪机会。我们防范犯罪，就得从思想抓起！让他从害怕惩罚的不敢贪到思想过硬地不想贪——想都不想，教人第一。连这点都不懂，搞什么教育？
思想者物的生命体征因为自然规律可以终止，腐烂，甚至化为烟尘，但精神的益世的思想却会继续留存发酵。我们不再提阶级斗争为纲了，我们要建立和谐社会了。这愿望真好！可阶级不存在了吗？贫富不悬殊了吗？大家的社会地位趋同了吗？他就想自己真傻。你想这些干吗？这“躲进小楼成一统”的日子，不就是为了远离尘嚣，舍弃烦心的事吗？还“管他冬夏与春秋”干么！可他阻止不了自己已经开动运转的思想马达：
人，真是个奇怪的东西。但再怎么奇怪你也得明白：社会可以没你，你却离不开这个世界！虽说出行前自己在微信里留言，出行半月，未交漫游费。有事儿回来议。为的就是希望这个世界在这十五天里，不要来打搅。自己十五天内，不看电视不开电脑不给手机充电，自己做到了。但外界的干扰就没停歇。大概是闭关的第三天，有送外卖的跑错了单元，把个门铃按了又按。他爬猫眼上看，快递哥对着手机使劲地喊：我的姐，你的门铃我捺了又捺，你怎就不开门儿？什么，你住4单元？这下好这下好，怎就让我跑到了10单元；大概是第七天，户籍警进门入户核对户口信息，客客气气地捺铃问，有人吗？还候了半天，然后在猫眼上留下一小纸片。当然是些温馨的话和电话号码，让房主人见卡联系他们；第九天甚至还听到远处街区的消防车尖厉刺耳的警笛，着了着了地喊叫，急切切往火点赶；第十一天，是第十一天，物业办的上门收取管理费，那个敲门才叫骤烈。然后还嘟囔，自个不来交，上门收你个还不在……好在这半个月小区里没有停水断电，更没有突发火灾或者管道爆裂，甚至地震楼房塌陷？！是的，这十几天，他本想安安静静活得纯粹，暂时搁置和这个世界一切瓜葛，所以“出行”前发了安民告示，关了手机。他做到了——十五天里没有跨出门槛一步，除了水暖电和食物证明他和世界在入关前保持的联系，他甚至没开过电视，没给手机充电。只在读书的时候开过灯。其余他兑现了一切。事实是门外的干扰不断。这不能不让人悲叹，一个人要想与现实和往事诀别，彻底地开启新的自我有多难！
失踪十五天，他去了天堂，下了地狱，回眸审视了既往。面对来日精神上作了储备！他自以为这次出行是正确的择抉。总体说他给自己这次远行打满分。想想难免得意！毕竟眼下说到做到的人越来越少。这是一种少数人的做到，不带有典型性，却难能可贵。现在有许多人唠叨浮躁，却又甘愿浮躁，有些人甚至追逐浮躁，乐享浮躁，欣赏浮躁，却又抱怨、痛恨浮躁。有的人爱折腾，总想弄出些有意而非失策的响动。今天搞个研讨，明天弄个活动，如同街头的摊贩，吆喝招揽之声不断。捅破了窗纸看，是缺乏自信的心理学，一点寂寞都会滋生失落感。而他的本意，就是让自己从浮躁中跳出来，摒弃浮躁，远离浮躁。
他偏执地讲，人人都应该失踪一段时间。同事强反对他的人人都应反思的观点。强说，都像你这么自律，哪儿还有贪官？哪儿还有罪犯？你这是不是想让纪检干部下岗，警察失业？！社会也将失去社会所具有的特点。他听着这话别扭，听着那儿有些变味，可一时半刻又找不准确。这就啷格啷格里弄地打了马虎眼儿。凡事都较真儿，你还有个歇？累死了还会有人点赞！赏赐你个活该——你能装聋作哑听不见？！
反正强是强，他是他，谁也说服不了谁。他从没把强的话当指导意见。这让他过了一个无问白黑，昼夜颠倒率性的年休假。盘点这一生，这十五天真正完全地属于自己。他想给自己做一个鉴定。通过自闭，检讨矫正迷失的自己，真正过一次曾子的“一日三省吾身”的日子。他做到了，这不容易。还好，他给自己的前半生（不对都48岁了，差不多活了人生的三分之二，他知道自己活不到一百），打77分，总体的航标没有偏离！能给自己打分的人，是智者，醒着的人。
他想明白了：人的问题，都是心的问题。要想活得顺气，就得摆放好心房里的家具，条是条，理是理，桌椅板凳各自有序，别乱得像鸡窝，除了臭气熏天，还有鸡毛满地！
立志和破执是两个概念，也是心房里最主要的两件大家具。它俩真还有点矛与盾的对立统一。立志是年轻时候的事儿，破执必须是年长之后，与冲动和愤青渐行渐远。人哪，什么时候立志？什么时候放下，也就是破执？你得明辨，此生就如此这般了！
他相信，自己听到了的，肯定是蒙克的那声呐喊。声嘶力竭！管它音频播散得有多远。他相信，当他再度上班，有人敢问你准备好了吗？他会非常自豪自信掷地有声地回答：准备好了！我敢面对一切！我敢直面今生！
第十六天，他去上班。一同事喊，这些日子你死哪儿去了？想叫你吃饭，怎么都联系不上你。然后诉苦说，这些天他喝了六场大酒。知道么，六场！实在撑不住了，还到医院输了两天液——噢，还不知道吧？前四五天策划部的大张走了，46岁个人，突发脑溢血。可惜！
他一时语塞——
2018年11月25日初稿，2019年8月11日二稿
著名作家、书画家李子白。（摄影：魏锋）
子白有一颗硕大无比的文心，盛装着小说、诗歌、散文、随笔，他不在意别人怎么看待他的创作，他用心表达的是他自己对生活和生活中人的看法，执拗顽强，钻劲十足。他写自己的故乡、自己的朋友、自己的爱好，无论什么体裁，都舞弄得像模像样，一副行家里手的样子，实在令人羡慕。要说子白这大半辈子的特点，我觉着他真可以说活出了一个艺术人生，劳累又快乐，创造又收获，还真是值得大家学习。
——著名诗人、首届鲁迅文学奖获得者 王久辛
与子白相识20余年，深谙其对文学的痴迷，曾为其中短篇小说集《最后一片森林》作序言，也知短篇《意外》十几年前有刊载《人民文学》的机缘……“抓紧时间慢慢来”是我对当年子白的忠告。其人已痴，其思亦直。面对其将出版的诗文、书画、篆刻、摄影于一体的作品集，在祝贺的同时，寄望其在艺术领域有个酷炫的未来！
一一王青风中国作家协会编审、原《人民文学》总编室主任、《诗刊》社副社长、《中国作家》副总编
李子白是一位有相当创作历史、创作热情和创作实力的作家。印象中，他是一位勤勉的机关行政人员，料不到竟有如此丰富多样的创作成果。从他的文学创作中，感受到了多种文学体裁的实践、多维度的创作空间与艺术世界，以及隐现着的各种艺术可能性。他的作品，根植于黄土地基因，流动的文字流淌着陕北的深厚、热情与浓烈，又因了各种艺术门类的熏染、开放的艺术心态、辗转工作中积累下的扎实生活经验，也有着同地域作家少有的冷静、内敛与深刻。
——原《小说评论》主编、陕西省作协副主席 李国平
子白诗、书、画、文融于一体的艺术实践，对当代立体的、结构性的精神时空，是寓创新、传承和回归于一炉的大雅之举，提供了我们思索当代人文艺术的有益文本和个案探索。
——《延河》执行主席、第六届鲁迅文学奖获得者、陕西省作协副主席 阎 安
李子白的散文，不管是写故土亲情，人生感悟，还是风土民俗，自然美景，无不精细观察，反复体会，融之于胸而抒之于时。虽多日常，也有惊奇。
——著名作家、陕西省作家协会副主席 朱鸿
李子白有隐者风范，喜欢倾听、不抢话筒。问他一句话，嗫嚅十分钟，急得别人只好切换话题。双眸乌亮一肚子蝴蝶，不乐意空飞挥霍：忽儿小说散文，忽儿书画摄影；情致依然丰沛，吟诗复篆刻。温酒性格斑斓多姿，不喜悦不由人。
——著名作家、陕西省作协副主席 方英文
没有矛盾的世界是一个无趣的世界。生活是在不断的克服困难中前行，给人们丰富的经验和智慧，是人类走向更美好的未来。这些纷繁复杂过程用不同的文字形式记录下来便成了历史，这些现实生活被艺术家们发挥作用创造出不同的作品，文学、书画，影视，摄影，音乐等等如是精彩生活的一面镜子，做好这些是要一定天赋和造诣的。子白先生文学底子厚，所以诗歌散文都不错，让我更佩服的是他还能画画、懂书法、爱摄影，可谓是个全才。
——著名画家、陕西省美术家协会副秘书长 巨石
一个丰富多彩的艺术世界，一个让读者看一眼就难以忘记的现代与传统相融共生的艺术盛宴。这样的选本，少之又少，况且是出自一人之手，就更是罕见。一般人是无法理解的，也是不可能做到的，而子白兄轻而易举地做到了，又做得那么好，那么自然，那么得心应手，那么忘乎所以。他轻松地就获得了全方位的审视万物的超常眼光，并找到了相对应的艺术表现方式。让我们一起与子白兄分享这份充满了骑士精神的快乐吧。
——著名诗人、书画家、《各界》杂志主编 远 村
李子白先生的艺术空间，集书法、绘画、篆刻、摄影、文学于一体，境界深邃，气魄宏大。韵味浓厚，情趣率真。道行诚然极佳，思想达观卓越，其自由从心所欲，不失法度，尤为中庸，实乃情感之宣泄，艺术之大道。
——中国作家协会、美术家协会会员、作家 李玉和
……