快乐教育，是中国教育最大的骗局！

很多专家认为，孩子的事，要孩子自己作主，他做什么开心，就应该由着他放任他去做。很多大人都活不明白，小孩子更不可能知道，什么事情是好的，什么事情是坏的。让不具备辨别是非好坏的孩子，去由着自己的性子瞎胡来，这样的孩子一定会发育成废物。

那么多熊孩子，那么多少年犯，说明什么？说明砖家们乱弹琴，错误的观念又影响了家长，造成了可怕的社会问题。

孩子们的心智发育程度决定，他们不分是非，不分好坏，家长有责任在孩子的心智，成熟到足以分辨是非好坏之前，帮他们明辨是非，教育他们哪些是好的，哪些是不好的。好的事情，要激励和巩固下来。不好的事情，要规避和消除掉。

怎么诱导和引导，孩子向智力高级区和智力成熟区发育呢？在这个问题上，我们都应该像孟子的母亲来好好学习。

孟子小时候，他家住在墓地旁，孟子学会了办理丧事的游戏。孟母说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子在集市上，学了些做买卖和杀猪的游戏。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。

孟子在学宫旁边，模仿学宫的人，做游戏一样，学会了很多社会礼仪。孟母说：“这才是适合孩子居住的地方。”于是，就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，成为一代大儒。后来的儒生君子们，都认为这是孟母善于教育孩子的结果。

小孟子玩哭丧游戏，玩的快乐吗？显然是很快乐的。小孟子看人杀猪，模仿杀猪游戏，玩的快乐吗？显然非常快乐。幸好那时候没有快乐教育，要不然孟子一定会成为一个职业代哭人。可见，快乐教育有多么的荒谬。越傻越快乐，越快乐越傻。这就是快乐教育的本质。

孟母为什么一定要坚决的搬家呢？她要切断小孟子，和一切智力低幼活动的连接。这里并不是说做那些事的职业本身低下，而是人总得希望生活更好，成为更有才能的人，做更伟大更有价值的事业。所以，一定要引导孩子，追求更高的智力，和更高的生活目的，才能让孩子成才。

再说说孟母断织的典故。

小孟子放学回家，孟母正在织布，见孟子放学了，就问孟子：“今天学习怎么样了？”孟子漫不经心地说：“跟以前一个样呗。”

孟母见孟子无所谓的样子，很生气地用剪刀剪断了织好的布。孟子一看害怕极了，就问他母亲为什么要这么做。

孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这条布一样。君子学习，是为了能立学子之名，多向老师求问，才能学到更多的知识。有了智慧和本领，能谋事谋生，这样才能安家立业，做起事情才能成功，不至于失败。现在你荒废了学业，以后就不免于吃苦受累，甚至还因为生活低能，遭致祸患。你不好好学习，跟靠女人织布养家有什么不一样呢，假如不好好织布，半途而废，她的丈夫和孩子怎么有衣服穿，并且还能靠卖布的钱来买粮食吃呢？女人如果好吃懒做，男人如果不求上进不好好修德进业，那么这一家人就算不沦落到做强盗小偷，也就只能给人当仆人了。”

孟子听了母亲的一番话，内心极其震动。自此，孟子从早到晚勤奋学习，拜子思为师，终于成为一代大儒。后世的君子认为，孟母太懂的怎么教育和引导孩子了，才有了后来的孟子。

如果孟子那时候，有个游手好闲的爹，有个好吃懒做的娘，有三点半放学，有减压减负，有教育军备竞赛，以孟子当时的家境条件，他可能一辈子也没有出头之日了吧。

孟母的做法，告诉我们，家长和老师，对孩子的引导，是非常关键的。每当他滑向智力低幼区，容易被低级的目的和廉价的满足感所俘获时，一定要把他们拉出来。并用恰当的引导和诱导，把孩子推向智力高级区，追求更高的生活目的和更高的满足感。这样以来，孩子的智力，才会不断的提高，有了更高的智力，才有条件和能力，树立更高级的生活目的，也就是树立更远大的志向。这样才能成才，才能有出息。