流年分析法则
剑桥易学/文
古时论命，主要论命局概况，然后就是分析大运的顺逆吉凶，很少涉及到流年，如果有论到的，也仅是一点重要的流年而已，所以我们现在看到的古时的论命之书，很少看到有论到流年的具体情况，一般都是按原命局论大致，论层次的大面上的事情，是贵是富，还是贫或贱等命理层次，比如是官命还是平常命，事业发展层次如何，能达到什么程度；婚姻状况，健康状况，与一般的子女情况，基本上流年方面没有涉及。
现在论命不同，人的要求越来越高，不但要求分析大的方面，还要分析每一年的情况，甚至要求准确到流月流日，这样不但难度加大，而且更难把握，因为每个人除了命局有先天性的东西，还有后天天道，人道，地道的影响，比如所处的社会时代不同，经济发展程度的影响；所处的地域不同，人所受到的教育与环境的影响；一个人出生家庭不同，起点不同等，都会影响到一个人的事业发展高度或命运进程，所以命局分析仅是分析命局的先天性信息，与命局共性的东西，相同命局的人还是有其差异性的存在，只有结合实际情况而论，才能准确定位，因此命理研究的是事情发展趋向的最大可能性，给我们以启示，从而达到趋吉避凶的作用。
流年分析离不开原命局，命局为阳，年运为阴；命局为内，年运为外；命局为静，年运为动，命局中有了什么样的信息，年运才能引动而兑现，一句话，原命局中为取象，年运取应期，命局没有的信息，年运就不会有发生。
这里面涉及到一个重要的理论，就是内因与外因的关系：
内因与外因即事物发展变化的内部原因和外部原因。内因指事物内部诸要素之间的对立统一，也就是内部矛盾。某事物与其他事物的对立统一，则是外部矛盾，即外因。辩证唯物主义认为，内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。所以，内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。
总得来说，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。
结合命局来说，命局为内因，命局中有什么样的信息，然后通过年运（外因）的引发而兑现，所以流年分析首先看分析原命局的信息。
第一，原局是取象：
就是说在原局八字中找出这个象，如一个人八字显示容易出车祸，或者显示父母有早去，或者显示其本身夭折，或者显示其本身要发财，要当官，这就是原局显示的象，我们必须要把握出来。
而取象有各种类型：
1，五行之象：金木水火土的念义，比如金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信等。
2，干支之象：是五行的细分，比如，丙为太阳，丁为炉火，庚为星，辛为月，等等。癸为雨露。那么在借用的时候，可以适当考虑太阳的性质，雨露的性质，比如卯木，就要考虑木的性质，卯为花草，为管道，为线，为纤维，为化学等等。
2，单柱之象，多柱组合之象：也可以把单柱转化为六爻之象，进行细化，使论命更细致，详尽。
3，十神的组合之象：比如财破印有什么的信息，印代表母亲，单位，庇护，福气，健康等，财破印，就是有父母感情不好，变单位，迁移，身体状态不好的象。等等。也有利用十神之间的关系结合类象进行转化。比如卯为生殖器，戌为八字的财库，如果是水日主的话，八字配合不好的女命，就是一种以卯木去合这个戌财库，就是原来八字的求财模式。用卯（生殖器）去合财（戌中火）因为卯是伤官食神代表求财的方式。做功在戌。这么一转换一类向，就可以得出一个结论，此女命可能是性工作者。
4，宫位之象：年支为父母宫，月支兄弟宫，日支为夫妻宫，时支为子息宫；从时间段看，年柱又为少年时期等等。也可借助盲派的宾主，体用，等等类象方法进行综合分析。
5，长生十二运的象，神煞的象，墓库之象，星宫刑冲克害组合之象等。
第二，在把握了原局的取象后，就要在大运流年中寻找应期，就是年运中引发的问题，而如何寻找这个应期的问题，有以下几种参考方法：
1、年龄法缩小范围：
这个年龄法是一般通用的法则。所以首先我们要确定这个八字的岁数，在什么岁数大致该做什么的问题，也就是常识的问题。你不可能断一个人在60岁的时候考大学，这种几率很小。你不可能断一个人在10岁的时候结婚，这种几率也很小。你不太可能断一个人在70岁的时候生孩子。这种几率很小。
2、层次法缩小范围：
首先八字层次定了，是当官的，属于行政部门；还是从商做生意的；或是平常命，一般基层工作者或是体力劳动者。比如一个命局，层次不高，不是当官之人，为一个农民命造，那么不论流年多么顺利，都不能断他会提升当官，他都没有官命如何当官？可断为此年收成好，农业丰收，财运佳等等。
3、以命局中取象，而定应期：
无象无应期，别人没二婚，你说他某年再婚，那是笑话。那么第三点就是通过流年大运对原局的关系来论应期。在这里要把握一个环节。就是地支是因，天干是果。一切的事情都是先从内在进行变化，然后天干显象。这是一个原则。那么在有些情况下，天干的引动也能导致地支的变化，从而在前一年事情已经成因，在后来一年中事情结果。
三、流年推算法则：
1，引动法：是原命局中的字在年运中出现，引动该字在原命局中的作用关系而应事，原命局该字有什么作用之象，就发生什么事情。
2，状态改变论：
比如：
藏怕透，隐怕露；
合怕冲，冲怕合；
旺怕动，弱怕克；
独怕重，无怕有；
纯怕混，旺怕库；
墓忌邀，弱怕库冲；
有根怕无根，无根怕有根；
假格喜变真，真格怕变假；
太旺怕犯怒，弱极怕逢根；
空者怕沦陷，待空怕出空；
重冲怕待冲，被冲则应凶。
3，合、化状态变化论：如辛巳柱，辛为杀星喜合，见亥冲巳，则杀星无制化而喜凶等。
4，保护神论:如食神制杀护卫日主，逢枭神夺食时则凶。
5，干支剪杀论：比如流年癸未，如原命局戊已土旺，则癸水受伤。
6，干支生克通透论：比如十神在地支受伤，年运透出时为应期等。
7，其他情况：年运与命局产生冲，合，刑，穿，墓等关系，都是一种应期，大运或流年作用到原局的哪个字，这个字在该大运或流年就会应事。具体配合命局的喜忌进行综合而论。
另外，通常我们所论的一些神煞，在某些人眼里认为没有什么用处，包括著名的滴天髓就是以为这种神煞没有用处，实际上并不是这样。这是一方面，我们通过神杀在流年的出现来论此年的事象。比如结婚，可以结合红鸾，可以结合桃花。比如考学，我们可以结合文昌词馆。比如牢狱，我们可以结合亡神劫杀，比如疾病、凶灾等，我们可以结合墓库作用来分析。。。。。。