来漾濞听一枚核桃的述说（散文）

文/姚静

　　一
　　史载西汉时期有一个叫张骞的人，为寻求战略同盟出使西域，虽未达目的，却打通了中原与西域的通道，并带回了十几种西域的物种，汗血宝马、葡萄、石榴、胡萝卜……还有我。
　　那是距今2000多年的事了，那时候人们把我叫作胡桃。我和胡椒、胡萝卜、胡豆、胡瓜一起都姓了“胡”。在古代西域人被称为“胡人”，从西域引进的东西自然归入了“胡”氏家族。
　　汉末药学专著《名医别录》记载：“此果出自羌胡，汉时张骞出使西域，始得种还，移植秦中，渐及东土……”
　　西晋文学家张华在《博物志》中写道：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”
　　诸多古藉，言之凿凿。
　　一直以来人们都把我当作是外来的物种。
　　这是一个因时空阻隔而产生的误会。
　　我其实是一种多地起源的植物，我的故乡在中国一个叫作漾濞的地方。
　　那应该是在3500多年前，是在张骞出使西域之前的之前，在漾濞的一个山坡上我破土而出。
　　萌芽，抽枝，长叶，开花，结果。
　　一年一年，我长高了，我粗壮了。
　　我一生的期盼就是能有一个人从我的身边走过，把我的消息带出山去。
　　只要有一个人从我身边走过，即便就此枯死，化作一段朽木，我也甘愿。像一个期盼负心情郎回家的女子，我望穿了双眼。
　　风来过，春风，秋风，西北风。
　　雨落过，细雨，暴雨，雷阵雨。
　　还有各种鸣声不同的鸟儿飞过……
　　就是没有人走过。
　　我祷告，我祈求，不为来世，只为今生能与一个人相遇，在我枝繁叶茂的时候，在我硕果累累的时候。
　　我一站千年。
　　就是那个时候，张骞从西域回来了，他骑着汗血宝马，带着满筐的葡萄、石榴、胡萝卜的种子，还有一袋袋胡桃。
　　张骞归来，轰动朝野。他带回来的异域特产让人们大开眼界。
　　我仿佛看到汉武大帝拿起一枚胡桃仔细端详：一个椭圆小球，浑身皱褶，坑凹却又精致如刻，好生独特。
　　我的果实滚满了山坡，却无人捡拾。
　　就这样来自胡地的胡桃取代了我的位置，载入史册。
　　绝望啃噬着我的心，悲哀淹没了我。
　　数千年前的漾濞渺无人烟，我生长的坡头人迹不至。
　　我看到命运向我摊开的手掌，条条掌纹都指向绝处。这一生无论有多么长久，我都等不到人类青睐的目光。
　　我的期盼注定落空，我的等待注定没有结果。
　　从漾濞的荒山野岭到长安，太远，太远，是我无法抵达的距离。
　　千年的期盼成空。
　　苍老的树干再也支撑不起我的等待，我轰然倒地。
　　虽然我的子孙在山头坡脚尉然成林，但想到他们都将冠以胡家的姓氏，我死不瞑目。
　　风吹尘起，我被埋进了泥沙之中。
　　在层层深掩厚埋之下，我努力以另一种形式活着，就像《牡丹亭》中的杜丽娘，我等待着还魂的一天。
　　又是2000多年黑暗漫长的等待。
　　记不清下了多少场雨，数不完飘过多少次雪，雨水霜雪年复一年的冲刷，侵蚀，覆盖在我身上的土层越来越薄。
　　终于到了1980年，我又破土而出，以一段长10米，粗1.4米，乌黑酱紫的古木模样。
　　杨源，我命中的贵人，穿越3500多年的时空走向了我。
　　长年从事林业工作和研究的他一眼看出了我的不凡。我被送到了中国社会科学院考古研究所。
　　如何拂去岁月的风霜？如何拨开千年的疑雾？还原我们核桃家族起源的真相。
　　研究人员对我进行了繁复的C14同位素树龄测定，终于验明正身，确定了我是3500多年前的核桃古木。
　　我不惜深埋千年，就为了证明中国漾濞也是核桃原产地之一。我们是土生土长的中国核桃。
　　喜悦，欢畅……没有一个词语能够确切表达我的心情，千年一叹：我们的身世之谜终于解开了。
　　我们由“胡桃”改名为“核桃”却与身世无关，那是在很早很早的时候。
　　有典故为据，相传晋国大将石勒建立后赵，自称赵王。身为羯人的石勒忌讳“胡”字，便将“胡桃”改名为“核桃”。
　　当然石勒给胡桃改名换姓实为避讳，当时对核桃源自胡地的说法是毋庸置疑的。

　　二
　　那个时候，风柔，雨细，不夹一粒尘埃，不挟一根草茎，轻轻地吹拂，缓缓地飘洒，抚摸我每一片叶子，打湿我每一根枝条。
　　那个时候，山绿，水清，不起半点沙砾，不搅一丝混浊，静静地伫立，哗哗地流淌，扶植我每一根枝干，滋润我每一缕根须。
　　正是谯周《古史考》中所云：“太古之初，人吮露精，食草木实”的时代，漾濞山麓间的死寂终于打破。
　　这块蛮荒的土地上有了人迹。
　　先民们裹着兽皮，缠着树叶，如断梗飘蓬，餐风沐雨，顽强地繁衍着。
　　因为他们我的存在有了更多的意义，我抽枝长叶，蓄蕾开花。要知道秋天里，我满树的核桃将是他们主要的食物。狩猎是一场经验和运气的赌博，常常不遂人愿，只有我满树的核桃才是他们最可信赖的依靠。收集坚果以备严冬是他们每个秋天都要做的事情。
　　我总是长在这里，每一个春天都开花。
　　我总是长在这里，每一个秋天都结果。
　　只要我在他们就心安。
　　最喜欢的声音，是他们在树下欢呼雀跃；最依恋的情景，是他们靠着树干打盹休憩。
　　我应该是最受他们爱戴的一棵树了。他们是那样小心翼翼，不忍碰折我的一根枝条。即便是严寒隆冬，他们也会含笑注视我光秃秃的树枝。
　　1994年10月的一天，几位考古专家在漾濞金牛村的山崖上找到了一组被当地人称为“草帽人”的崖画。考证确定该崖画应该是西汉之前的作品，是最古老的史前艺术作品，史学家把它称为“苍洱文化之源”。
　　先民们用一种赭红和土黄的颜料创作了这幅崖画。千年风霜雨雪的涤荡之后，崖画虽有部分风化剥落，但整个画面还是清晰可辨的，画中有人物、牛、羊、猪、狗、植物、建筑、手掌印等200多个图像。这些图像并非杂乱无章，它们有序地组合在一起，分别被称作群牛图、放牧图、狩猎图、采果图、祭祀图、舞蹈图、劳作图、手印等等。根据崖画的内容不难想象先民们的生活状况，当时他们已经学会放牧，学会建盖房屋，学会饲养家畜和耕种，但采集野果还是他们获取食物的主要途径之一。
　　这里我要讲的是采果图。
　　赭红色的颜料清晰地画出一棵结满果实的树，树干粗壮，果实累累，看得出那是一个丰硕的秋天；树的四周围着十来个人，他们个个都伸出手臂，齐心协力地采摘果实。
　　面对这幅崖画，仿佛听到了先民们兴高采烈的声音。
　　整幅画流溢着和谐安宁，欢快无忧的气息，让你由衷感叹生活是这般地美好，哪怕是在原始的时代。
　　采果图中的场景，年年秋天都会在我的树下上演，年复一年，它牢牢地留存在我的记忆里，深深地刻进了我的年轮中。
　　采果图中人与树的亲密无间，体现了天人合一的古老观念。
　　季羡林先生对“天人合一”的理解是：天，是大自然；人，是人类；合，是互相理解，结成友谊。
　　采果图生动展示了远古先民和大自然的相依相靠。
　　真的要感谢这幅画，它把往事还原得分毫不差。

　　三
　　一棵树承天地雨露，受日月光耀，五百年。
　　它会长成什么模样？
　　年轮一圈一圈增多，树干一年一年粗壮，终于拔地擎天。
　　我的根往下，往下，穿过石缝，越过草根，牢牢地抓紧大地。
　　这一方厚土，温暖，湿润。我像孩子信任母亲一般，把每一条根须都交给了她。我的根须在泥土中自由地蔓延，惬意地生长，和草根纠结一起，和石块缠成一团。
　　我的树干往上，往上，想要触碰白云，想要抚摸蓝天，想要摘取星辰。有了脚下坚实的支持，我的梦想那么多，那么美。
　　我的叶片繁茂，碧绿，生机勃勃，在阳光下闪闪发亮。他们像一群有着小麦肤色的健康孩子，活力无穷，在枝头欢蹦乱跳，和清风叽叽喳喳，和小鸟嘻嘻哈哈，直到星光满天才肯悄然入睡。
　　我的花朵素净。
　　浅绿颜色，长成穗状下垂的是雄花。他是核桃的爸爸，由上百朵细碎小花围着花轴组成，他负责传授花粉。在植物学里，他属于柔荑花序。《诗经》有诗云：“手如柔荑，肤如凝脂”，这“柔荑”一词是用来形容美人纤纤玉手，柔软无骨的。用来给穗状花序冠名，想是取它的柔弱之意。
　　许多人都没见过我的雌花，她是一朵鹅黄中泛着浅红的小花。她像一个羞怯的女孩，藏在绿叶深处，粗心的人都看不到她。她是核桃的妈妈。一个圆鼓鼓的子房托起三两片小花瓣，它的工作是坐果结实。雌花授粉后，圆鼓鼓的子房就会结成一个小小的核桃。
　　小核桃初生如豆粒，躲在绿叶间，却一点也不让人心焦，它会几天变个样，用不了多久你就看到一个浑圆青翠的果子缀在树头了。他们喜欢热闹，不肯离群索居，总是三三两两长在一起，肩靠着肩，脸贴着脸，情同手足。
　　我的枝，叶，花，果，尽皆翠染。似乎有些单调了，可我的绿会日渐翻新。春是新生，翠绿；夏是成长，碧绿，秋已成熟，黄绿。即便冬日只剩光秃秃的权干，也像是高举的长戟，出鞘的利剑，生机内敛。
　　从明艳的青翠到沉郁的秋黄，这是我流转的四季。
　　我是一棵长寿的树。
　　在我枝叶覆盖下的村庄里，四世同堂就算是一家人最长久的聚守了，而我的子子孙孙，孙孙子子，满坡满岭。
　　500岁高龄的我虽然枝不枯，叶不败，但衰老的迹象终究是有了。
　　日子一个叠着一个，岁月一层盖着一层。我的树皮慢慢龟裂，身上纵横的裂口慢慢腐朽成洞穴，接着树干就会慢慢枯死。当然这是一个非常缓慢的过程，会持续十几年或数十年。
　　随衰老而来的是点点苍苔。它们带着新生的喜悦绿绿地爬上我的树干，在我龟裂的树皮里安营扎寨，迅疾蔓延，长成绒绒的一片。
　　寨子里的老人说：“我老掉牙了。”
　　我只能说：“我老得长青苔了。”
　　青壮的核桃树，树皮光滑紧致，苍苔落不下脚。但凡长了苔藓的都是老树了。
　　一百年风雨的吹打，一百年冰雪的侵袭，一百年烈日的暴晒，一百年冷月的凄寒……我怎能不老呢？
　　苍苔是一种冷寂的东西，它一旦附上身来，喧哗沉寂了，浮躁沉淀了，再也没有什么会让我意乱情迷；再也没有什么会令我心旌动摇。
　　我以一个耄耋老者的姿态站在村口，俯看世间万象。
　　从我的枝叶底下送走了几代人的棺木。送葬的人痛惜人生苦短，聚散无常，流着眼泪。过不了几年，他们也躺在棺木里面，被别人流着眼泪痛惜着送走……
　　在我的枝叶底下又长大了几代人，我真切地看着他们童稚的脸庞如花蕾般绽放，也真切地看着皱纹像一把刀把他们满脸的稚嫩割裂。人类的衰老来得猝不及防。
　　目睹几代人的生死替代，我终于明白人生如寄。
　　何不把拥堵在心口的贪婪清扫？
　　没有谁比我看得清楚，人走的时候，带不走一丝一缕。
　　不如腾出心房来，装一阵清风，几声蝉鸣。
　　走进漾濞的山寨，来看看古老的核桃树吧，看看我粗糙的树皮，摸摸我龟裂的伤痕，我满身的苍苔会启示你读懂岁月，读懂生命，且行且珍惜。
　　说说我的爱情吧。
　　和生命如白驹过隙的人类相比，我的爱情恒久到让人羡慕嫉妒恨。
　　当我还是一枚小小的核桃的时候，我在温润泥土的覆盖下，酣睡，酣睡。直到一声春雷响起，才唤醒我萌芽的渴望。
　　钻出坚硬的壳，拱破黝黑的土，我来到了一个亮堂堂的世界。乱花耀眼，野蔓纵横，我四处张望，发现不远处有我的同伴，她举着嫩绿的叶片，在春风里欣喜地颤抖。
　　缘份注定，我长在这里，她也长在这里。
　　十年的青梅竹马，我们吹同一阵风，淋同一场雨。
　　再十年，我们长成了两棵枝叶青葱的树，根，在地下相缠相绕；枝，在空中相拥相靠。
　　结发便是一辈子。
　　我们是两棵长在一起的树，若生离，定是枝残根断叶零落。
　　从此，我们要用数百年的时间来相爱。
　　我细细地收藏她的每一朵落花，每一片枯叶；
　　我心疼地记录她的每一道裂纹，每一痕伤口。
　　数百年的时间，我可以从从容容去爱她。
　　而人类的爱情是那样地匆忙，就像那首歌里唱的：
　　……
　　时间都去哪儿了
　　还没好好感受年轻就老了
　　生儿养女一辈子
　　满脑子都是孩子哭了笑了
　　时间都去哪儿了
　　还没好好看看你眼睛就花了
　　柴米油盐半辈子
　　转眼就只剩下满脸的皱纹了
　　……
　　人生百年便是终老。
　　而我们的第一个百年是青葱岁月，朝气蓬勃；第二个百年是青壮年华，花繁叶茂；
　　第三个百年是春秋鼎盛，硕果满枝……
　　我们是时间的富翁，岁月的霸主。
　　五百年后，我们垂垂老矣，才依偎在村头看子孙满坡。
　　我是一棵值得去栽种的树，一种数百年，和你世代相依。
　　我还是一棵记忆之树，从爷爷的爷爷的爷爷开始……
　　一圈圈年轮串起千年的光阴。
　　追溯，是一个家族的兴衰起落；
　　追溯，是一个村庄的变迁往事。
　　我站在时光隧道的那头，古老、神秘。

　　四
　　光明是一个因核桃而著名的村落。
　　我的兄弟姐妹们在这里建起了一个核桃的王国。
　　在光明古核桃树随处可见。他们是这个王国里的贵族。他们穿着绿色的华丽长袍，拄着龙头拐杖，傲慢地立在村口，悠闲地站在路边，慵懒地坐在院落里品茗……
　　走进光明，不论你朝哪个方向，不论你走哪条岔道，你都会和他们相遇，一棵，两棵，三棵……
　　光明有一个广场，每年核桃文化节的开幕式都在这里举行。
　　广场周围有好几棵古核桃树，一棵挨着一棵，枝牵叶连。
　　其中被尊为核桃树王，年年受人们祭祀的是一棵有着400多年树龄的古核桃树。
　　粗近三围的树干黧黑，稳笃笃插入大地深处，有着阅尽人世风云、处变不惊的从容气度。三根主干枝呈锐角张开，撑起硕大的树冠。无论从哪一个角度看去都大气、优雅、尊贵、华美……一棵树竟可以把这么多美好的词语长在身上，真是怎么恭维都不为过。
　　历经几个世纪的雨雪风霜，他依然枝青叶绿，果实累累，不得不感叹一声：核桃树王，舍他其谁？
　　每一年核桃文化节的核桃神祭祀活动就在这棵树下举行，人们端着丰盛的贡品敬献到树下，感谢上天赐予万物，祈求来年风调雨顺。这一祭祀活动比传统的民间祭祀隆重盛大得多，有了表演的性质，却也更好地展示了天人合一的观念。
　　祭祀核桃神，感谢上苍恩赐万物，感谢自然孕育众生。
　　感恩，在彝家大筒，长号，锁呐声里。
　　感恩，在彝家欢快的“阿克”舞步中。
　　广场周边的核桃树，都是年头久远的树了。他们有的树干苍劲，浑身布满纵横的裂口，却被绿叶和青果点缀出一副了无心事，已然出尘的模样；有的安静伫足，仿佛已经入梦，梦见百年前的一段往事，枝低叶垂，有点黯然神伤。
　　沿着广场边弯曲的小路随意走去，心里知道这一路都是核桃树，前边也仍然是核桃树，可每一棵树都出新出奇，对前方依然是满怀憧憬。
　　依恋，难舍，流连，纠结，和每一棵核桃树。
　　这一棵古核桃树立在路边。
　　三条骨干枝向四面张开，各自撑起一头繁密的枝叶。整棵树形像一朵炸开的烟花，只是这烟花不灭，即便在潇潇雨中，满树青叶冷寂成一团薄雾，迷蒙清新。树干上有青苔蔓延。星星点点的绿苔，透着星星点点的凄凉，直长到人心里去。
　　在这里，每一棵古核桃树都令人驻足。
　　徜徉在光明的小径上，头顶着核桃树绸密的树荫，身边是石块垒起的农家院墙，圈起鸡鸣狗吠，圈起人间烟火，可你的感觉仍然是身在世外。
　　这世外的人家。
　　最让人怜惜的是那些朽掉一半的古核桃树。半边树身腐烂成洞，而另一半树身上仍长着新叶，开出新花。生命之顽强，令人震撼。那树干上的洞穴是一个大大的伤口，却像一朵耀眼的花，向每一个注目的人诠释生命，诠释坚韧。
　　古核桃树和古建筑不一样，他无论怎样的苍老，甚至腐朽，都不会给人破败，潦倒，倾坍的感觉。
　　在这里拔地擎天不是我们仅有的姿势。
　　看那院墙边就有一棵古核桃树旁逸斜出。粗大的树干一经倾斜竟也显出几分婀娜，黧黑的树皮竟也含着几分媚色，那么歪斜着靠过来，像酒醉的贵妃，步履不稳却极有韵味。他繁茂的枝叶盖住了院门，浓密地掩蔽了一小半天空。往浓荫深处看去，只见院落洁净，花台整饬，好一户殷实人家。
　　也有直接长到人家院落里去的核桃树。
　　黝黑遒劲的树干撑起四面枝丫，一把伞状的骨架打开来。叶儿，花儿忙着点缀上去，绿荫重重，让人望而生凉。树下一张石桌，几个石凳，和善地招呼你进去坐坐。
　　更有树型别致怪异的核桃树，不像是树，像是艺术品了。
　　树干没来由地弯曲一下，枝枝没道理地分几个叉出去。仿佛有一只手在摆弄着他们，来一个90°的弯曲，作一个180°的扭转，再来一个360°的回旋。青绿的苍苔点染，深碧的叶子衬托，再加上一群青皮核桃探头探脑，一棵仪态万方的核桃树就立在那里了。
　　有的核桃树刚钻出地面就分出几个枝干来，各长各的，越长越壮，像是几棵独立的树被地下的一根绳紧紧地捆在了一起，永不分离。
　　那些年青的，树干只有碗口粗的核桃树是一群披着绿纱的姑娘，踮着脚尖在草地上跳舞。
　　在这里核桃树像一个功底深厚的舞蹈演员，娴熟地变换着舞姿，下腰，劈叉，旋转……极尽缤纷，让你目不暇接。
　　在这里每一棵核桃树都与另一棵不同，他们有着自己的姿容。拔地擎天的大气磅礴，旁逸斜出的娇媚慵懒，枝绸叶密的如伞，枝疏叶少的似画。
　　在核桃林中慢慢穿行，总会与你心仪的那一棵不期而遇。
　　核桃树树干粗壮，树冠阔绰，占地一亩半亩是寻常的。一幢幢农舍在他的掩蔽下，露着一段半段矮墙，雪白，泥红；透出一截半截飞檐，黛瓦，青砖。田园的气味十足，遁世的清宁满目。
　　核桃树下的人家，是一首精巧的无字诗，让人百吟不倦。
　　光明的古核桃树是让人开智悟理的树。
　　数百年岁月的沉淀，厚重、渊博，铺就了一条直达人心的路。
　　光明的古核桃树是可以点拨迷津的树。
　　数百年风雨的历练，淡泊，随缘，引领一条心怀释然的船。
　　光明有“万亩核桃生态园”之称。
　　在一万多亩的山地上长满了核桃树，我的子子孙孙在这里汇聚成汪洋。
　　其中有树龄几百年的古核桃树，也有才舒枝展叶的核桃幼苗。老叶新枝泼洒出的巨幅画卷，壮阔，浩大。
　　在这里人如蚁，走进核桃林中瞬间便淹没了身影。
　　在这里恨不能长出千万只眼睛来，一只眼睛端详一棵树。
　　“何方可化身千亿，一树梅前一放翁”，终于体会到陆游对梅花那份舍不得错过哪一树的热爱。
　　心情不好的时候到光明来。
　　在核桃树下走走，在树荫里坐坐。
　　“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”，宁静秀美的风景可以改变人的心境。
　　核桃林的清静幽谧，会让你忘掉俗情，摆脱物累。
　　失去的爱情，结束的友谊，如果自己没有做错什么，那便是上天的意旨，就让它们淡如烟尘。
　　你会明白生命有诸多方式去赢取成功，人生有许多条路走出困境。
　　放心头放不下的，舍手里舍不得的，疼痛，与古核桃树的百年沧桑相比，不过须臾之间。
　　心情大好的时候到光明来。
　　在核桃树下走走，在树荫里坐坐。
　　听核桃林中不知名的鸟儿啼叫，看核桃树上青涩的果子静等成熟。
　　啜一口农家粗涩的茶水，想起《菜根谭》里有句话：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。”颔首浅笑，悟出人生的另一种况味。
　　中国人对过于圆满的事总是心怀戒备。难怪曾国藩在家书里谆谆教导弟弟：“极盛之后，当加倍小心。”
　　面对古核桃树的一身苍苔，可以静坐参禅。
　　到光明去，挑一个阳光正好的日子。
　　如果说光明这个村名打着时代的烙印，那么罗里密便是一个从彝山泥土里长出来的名字了。它由彝语音译而来，意思是老虎出没的地方。顿时眼前是高山密林，耳边是虎啸猿啼了。
　　其实罗里密是一个偏远静谧的小山寨，是我的远亲组成的核桃部落。
　　山高路远，罗里密养在深闺。
　　核桃树、垛木房，温泉、石磨是罗里密的关键词。
　　树林，草地，小溪，野花，云雾，山神庙，组成它原始古旧的风貌。
　　走进罗里密恍惚有隔世之感。
　　满山的核桃树，叶片在阳光下闪亮，树枝在轻风里摇曳，一串串核桃压低了枝头。
　　低矮的垛木房，紧紧相扣的圆木老旧漆黑，缝隙间垂着蛛网；薄木片盖成的房顶，将朽未朽，苔藓和杂草在那里安了家。
　　如今罗里密的村民都建盖了新房，垛木房只用于堆放柴草，或是圈养牛羊。不过对于外来的游客，垛木房是永远的风景。
　　村头有人抱着老核桃树照相，巧笑嫣然，老核桃树却淡无表情，无视人的殷勤。
　　农户家里传来石磨咯吱转动的声音。一把荞子丢进磨眼里，荞麦苦涩的香气弥漫，荞面从磨沿缓缓流出……
　　这古老的加工方式如今成了一种深深的怀念。
　　人是一种自相矛盾的动物。千方百计地摆脱繁重的人工劳作，发展科技，改良机器，当许多加工业可以一蹴而就的时候，手工制作又成为一种时尚标签。
　　在罗里密可以泡在温泉里看远方核桃林影影绰绰，近处草地上野花盛放。
　　一条温暖的河，在罗里密的山坳里歇了歇脚，汇成了两个清灵灵的水潭，叫作羊吃密温泉，它是罗里密公共的大澡堂子。
　　罗里密的一天很长，你可以舒缓从容，做很多事情。
　　围着火塘烤一壶酽酽的茶，一天在茶香中开始。
　　清晨的罗里密雾气弥漫，核桃林扑朔迷离，泥土小庙若隐若现。
　　黄昏的罗里密炊烟四起，扶摇升空。
　　罗里密会触动每一个来自大山的人。
　　面对罗里密的山水，童年，故乡，关于一个小山村的记忆会猛然涌上心头。让人惊觉离童年太远，在他乡太久。
　　夜晚的罗里密没有霓虹，可以静数满天星斗。苍茫茫的银河静悄悄横铺头顶，找一找哪颗是天狼？哪两颗是牛郎和织女？
　　日子原来可以过得如此细腻舒缓。
　　曾有一个好莱坞著名的导演来过罗里密，吃过罗里密的核桃醮蜂蜜。他对罗里密原始的自然景观和牧歌式的生活方式情有独钟。
　　有人把罗里密叫作遁世园，它在深山，它在密林。
　　其实遁与不遁全在人心。
　　心若是安宁，身在闹市也会得清凉；心若浮躁，身处遁世园也会被欲望之火焚烧。
　　翻山越林到罗里密来只为片刻小憩，小憩之后还要上路，带走一颗宁静了的心。
　　罗里密是一个让你闭目养神的地儿。
　　荨麻箐不见荨麻，只见满山的核桃树。
　　这里地广人稀，每户人家都住得天高地阔。全村共有核桃45300株，人均55株。这一概念就是家家户户打开门窗，跃入眼帘的除了核桃树，还是核桃树。
　　这是一个被核桃树淹没的村寨，这是一个身陷核桃树重围的村寨。
　　核桃树生长期长，七、八年后方才挂果，进入盛果期后产量会逐年增加，直至高峰。也就是说核桃树挂果后，以后的几十年，上百年就只管数钱，这般美事，想想都让人喜不自禁。
　　翻山越岭地赶了去，就为那一岭青葱的核桃树。

　　五
　　大自然给予人类诸多馈赠，我是其间最奇妙的礼物之一。
　　造物之神把我精细地包装了一番。
　　先用绿色的青皮把我包裹起来，让我一如青苹果般挂上枝头。
　　第一次见到青皮核桃的人总会迷惑：咦，核桃怎么是这个样子？去掉青皮之后，才露出皱褶纵横，坑凹密布的一枚坚果，这才是人们熟识的我的模样。敲开硬壳就看到了果仁，浅白色的四瓣，相连相依，沟纹起起伏伏，状如人脑。
　　中国民间流行的观点是以形补形，吃什么补什么，因此我被人们称为“益智果”。
　　我是漾濞土生土长的大泡核桃。这里“泡”有松软易碎的意思，是与坚硬的铁核桃相比而言。果大、壳薄、仁白、味香，是我的特点。
　　果大，椭圆的形状，像一只肥硕的鸡蛋；壳薄，无须费力，只轻轻一捏就裂了，省去了锤敲棒砸的麻烦；仁白，一个完整的状如人脑的果仁饱满肥厚，色泽浅白；味香，丢进嘴里慢慢咀嚼，醇香满口，伴着点点油星子。
　　早在古代我就声名远播了。
　　清代《滇海虞衡志》中记：“核桃以漾濞江为上，壳薄可掐而破之。”
　　康熙《云南通志》中记：“核桃大理漾濞者佳”。
　　树大招风，我因此惹来祸事，我的嫩芽成了人们嫁接核桃树最佳的接穗，常被不法之徒偷采去出售。
　　我与榛子、杏仁、腰果，被称为“世界四大坚果”。
　　人们给我的封号实在太多，“大力士食品”、“万岁子”、“长寿果”、“养人之宝”“营养宝库”……之所以受到如此的推崇，是因为我有丰富的营养价值和药用价值。
　　我的果仁含有大量脂肪、蛋白质、多种维生素和微量元素。
　　打开古代的医书，有许多关于我的记述：
　　唐代孟诜著《食疗本草》认为，吃核桃仁可以开胃，通润血脉，使骨肉细腻。
　　宋代刘翰著《开宝本草》中记述：“食之令肥健，润肌，黑须发，多食利小水，去五痔。”
　　明代李时珍在《本草纲目》中写道：“补气养血，润燥化痰，益命门，处三焦，温肺润肠，治虚寒喘咳，腰脚重疼，心腹疝痛，血痢肠风。”
　　现代无数实例和研究证明，核桃含有磷脂，能改善脑循环，对脑神经有保健作用；核桃含有不饱和脂肪酸，能防治动脉硬化；核桃含有的微量元素，有促进胆固醇代谢和保护心血管的功能……
　　如此宽泛的用途和功效，让我成为食用佳果，馈赠佳品。
　　许多人不顾山长水远到漾濞来，只为买一筐漾濞的核桃。
　　我的吃法很多，煮，炸，煎，炖，炒。
　　最简单直白的吃法是核桃醮蜂蜜。
　　捡两枚核桃在手心里一捏，核桃的硬壳挤压着硬壳，咔嚓，就裂了。剥出丰腴肥厚的核桃仁来。往碟子里倒点蜂蜜，最好是彝家自酿的土蜂蜜。把核桃仁醮了蜂蜜来吃，蜂蜜的甜，核桃的香，混合搭配出一种美妙的味道。省去一切加工程序，保留了核桃和蜂蜜的原味，甜而不腻，香而不酽，真是至味。
　　加工之于食物就如同打扮之于女人。漂亮的女人天生丽质，无须太多的修饰，自然养眼；不漂亮的女人就需要格外细致地打扮，聪明的会靠服饰化妆来取胜。同一个道理，好吃的东西，它本身的味道就很好吃，而本身不太好吃的东西，就要靠各种作料来提味，从而变得好吃。
　　核桃醮蜂蜜实在是一种素面朝天的吃法，这一吃法在漾濞很是流行。
　　山寨里家家户户几乎都会备有一箩核桃和一罐蜂蜜。
　　核桃醮蜂蜜还是一味药。医书上记载，可以温肺定喘、润肠通便。
　　既好吃又能治病，真是值得推崇的一种吃法。
　　吃货们到了漾濞一定要叫一桌核桃宴，核桃作菜肴的种种滋味就能尽悉领略。
　　甜脆酥，主料是新老核桃仁掺半，新鲜核桃的清香，老核桃的醇香，掺杂交织出独特的口感；
　　核桃炖羊脑，把核桃状如人脑的外形和丰富的营养价值结合得完美无缺；
　　青瓜园，很诗意的一道菜名，青瓜里盛满了经过腌制的核桃叶和核桃仁；
　　金丝核桃，色彩靓丽，令人垂涎；
　　核桃肉圆子，肉香里透着核桃的醇香，浓郁扑鼻；
　　素炒核桃花，淡淡的青涩，有着春天的味道。
　　炖土鸡、排骨汤、红烧肉……这些家常菜肴里也都有着核桃的影子，或作主料，或作辅料。经过一番蒸煎炖煮之后，核桃以一种熟悉又陌生的味道刺激着人们的味觉。
　　核桃馅汤圆，是一道很精致的甜品。
　　先把核桃仁炒香打碎成末，加白糖猪油拌匀做成馅，再用糯米面团把它包裹起来，一个小巧玲珑的核桃汤圆就成了。煮熟了盛在一个青花瓷碗里，圆溜溜的汤圆雪白，青花瓷碗灵秀，看着就是一种享受了。等一口咬破汤圆，浅黄的核桃馅带着浓香流溢出来，更是说不出的鲜美香甜。
　　挂霜核桃可以当作一道零食来吃。
　　制作起来也很简单，先把核桃仁用糖水煮几分钟，让糖的味道浸入。捞出沥干后用小火慢炸至金黄，再捞出沥油；接着把糖和水按比例放入锅内翻炒至起泡，再倒入炸好的核桃仁，拌匀后关掉火。在铁锅的余热中不停地翻炒核桃仁，渐渐冷却后就有一层糖霜均匀地挂在核桃仁上面。挂霜核桃由此而来，像一个淡施脂粉的女子，味道香甜可口。
　　在糕饼的制作中核桃仁也是一种被广泛运用的辅料，蛋糕、酥饼，各类小点心，都会用到核桃仁。
　　桃酥就是一种以核桃为辅料的酥饼，吃起来酥脆喷香。
　　桃片糕也是因为加了核桃仁作辅料而得名的。用糯米作的粉糕洁白细润，口感绵软，掺入的核桃仁，香味浓郁。切成薄片，嵌在粉糕里的核桃仁也被切成薄片，自成一种天然的图案来，那洁白粉糕在浅黄核桃片的点缀下愈加惹人馋涎欲滴。
　　核桃仁因有养颜乌发的功效，倍受女人们欢迎。
　　留心观察彝山的女子，她们起早贪黑地劳作，头发早白的却不多，这和她们常用吃核桃不无关系吧。
　　核桃如此醇香可口，又有这许多的功效作用，到漾濞来一定要带走一筐漾濞核桃。

　　六
　　读过《核舟记》的人都会为古代艺人王叔远高超的微雕技艺叹服，在一枚长不盈寸的桃核上，竟能雕刻出“大苏泛赤壁”的情景来，真是精巧绝伦。
　　到过漾濞的人也都会知道核桃壳也可以做成工艺品，美仑美奂。
　　我是一棵可以穷尽一切的树，从我的花、果、枝、叶，到壳。
　　漾濞核桃工艺制品厂有一个美丽的名字：“核桃秀”。
　　制作核桃工艺品的原料是漾濞铁核桃壳。铁核桃的外壳坚硬耐磨。先将铁核桃横截成片、剔除果仁，核桃壳切片上就有了天然的镂空图案，再经过干燥、定型、打磨抛光，铁核桃的切片不仅有了美丽的镂空图案，还闪闪发光起来，最后进行粘接、细雕，一个核桃工艺品就制作而成。
　　核桃秀是核桃壳的涅槃。
　　一堆死气沉沉、了无生机的核桃壳，经过一序列加工之后，就鲜活灵动起来，被赋予了新的灵魂。被做成花瓶的有了圆润流畅的曲线，端庄典雅；被做成纸巾盒的有了方正严实的模样，古朴细腻；被做成挂饰的精巧别致，再配上一个中国结，喜庆中古意盎然；被做成收纳盒的安稳妥贴，精巧可人；还有各种家居摆设，掌上明珠，招财进宝等等都流光溢彩，雅致秀逸。
　　核桃秀是核桃生命的另一种延续，另一种存在。看着一片片有着原始、自然镂空图案的核桃壳，能感觉到他呼吸过的风，他吮吸过的水，在纹路间潺潺流动，他依然是一枚鲜活的核桃。
　　漾濞的山野里有着大片野生山核桃林，野生山核桃因外壳坚硬如铁，被称为铁核桃。文玩核桃大多取自于野生山核桃，人们从中挑选外形独特、纹理精致，富有特点的核桃。文玩核桃最难的是配对，要求两枚核桃外形、纹理、大小一致，重量相当。寻找文玩核桃是真正的“海选”。
　　我们核桃和人一样，总是会有长相独特的。普通的核桃只有一条缝合线，那长相独特的会有三条，或是四条缝合线，如果再加上色泽深红，皱褶深刻，纹路精美，就会是一对上好的文玩核桃了。
　　文玩核桃又叫健身核桃，手揉核桃，益智核桃，把玩核桃，一听就明白它是拿在手上把玩的。把玩的年份久了，它会变得圆润光滑，色泽鲜亮，像两颗降红色的大荸荠，煜煜生辉，那光泽由内透出，是一种温润的闪烁。
　　更喜欢文玩核桃另一个清雅胶俗的名字：掌珠。
　　它是真正的掌上明珠。日复一日，月复一月，年复一年地被人拿在手心里把玩，千万次的转动搓揉，它坚硬的壳慢慢圆滑，慢慢透亮，每一道皱痕都灵动起来，每一个坑凹都滋润起来，时间把它打磨成一件玛瑙般润泽透亮的工艺品。
　　人的手掌上有很多经脉穴位，长期把玩核桃能够通过刺激经脉穴位，达到舒脉通络，活血化淤，强身健体的效果。
　　相传清代宫廷里玩赏核桃之风盛行。乾隆皇帝曾赋诗赞美文玩核桃：掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头！
　　掌珠，在你的手心里成长，在你体温的浸润中，渐渐美丽。

　　七
　　身在他乡的漾濞人，提起故乡，核桃一定是主题；
　　天南海北的异乡人，说起漾濞，核桃一定是话题。
　　漾濞核桃，核桃漾濞，永不离分的两个词，打造出一个著名的品牌。
　　在古代曾作为贡品敬献朝廷的漾濞核桃，今天走出国门，远销异域。
　　漾濞的街头出售的不仅仅是核桃果、核桃仁，还有核桃乳、核桃粉、核桃胶囊、核桃精炼油等系列产品。先进的核桃加工技术让漾濞的核桃更上层楼。
　　民间把我叫作“摇钱树”、“铁杆庄稼”、“绿色银行”、“万年桩”。
　　官方给予我的荣誉更是数不胜数。
　　1979年全国核桃技术协会上，荣获“全国质量评比第一”、“全国县级占有量第一”的殊荣；
　　1995年被国务院发展研究中心评定为“中国核桃之乡”，并载入《中华之最荣誉之典》；
　　2002年国家林业局授予“中国名特优经济林核桃之乡”的称号；
　　2002年漾濞被国家外国专家局确定为“美国薄壳山核桃种植示范推广基地”；
　　2004年漾濞大泡核桃通过原产地标记注册论证；
　　2005年，获“中国核桃产业龙头县”的称号；
　　2006年，漾濞通过了国家环保总局省有机食品认证中心的评审，取得“核桃有机食品转换证”
　　2012年，漾濞核桃获得“国家地理标志产品保护”称号。
　　2013年，漾濞县光明万亩核桃生态园，被国家农业部授予“中国重要农业文化遗产”称号；
　　2013年，漾濞大泡核桃在第七届世界核桃大会上荣获“中国优良核桃品种”称号。
　　……
　　每年“白露”节令为大理漾濞核桃节，被明确写入《云南省漾濞彝族自治县漾濞核桃产业发展条例》。在核桃节开幕式上举行祭核桃神，开杆等仪式。
　　一棵树能享有如此之多的殊荣，真是一生无憾事。
　　漾濞是核桃的福地，气候温润，土壤肥沃，全国唯一从事核桃科研的专门机构——云南省林业科学院漾濞核桃研究院就坐落于此。
　　彝山的歌手唱着：“清幽幽的山，清幽幽的水，清幽幽的彝家小山村，核桃之乡漾濞美……”
　　彝山的作家写出《核桃花开》，述说核桃之乡的传奇故事；
　　彝山的诗人写道：核桃裂了
　　裂纹处是秋天的出口
　　漾濞的秋天
　　是从一枚核桃出发的
　　从这枚到那枚
　　由这株到那树
　　从这林到那山
　　无论是低暗的谷地
　　还是向阳的山坡
　　只要有核桃的地方
　　秋天就在传递