刘汉臣称“红净鼻祖”；盛兰之弟简直“少爷”，“唱”上毫无本钱

刘汉臣称红净鼻祖

　天津光明聘刘汉臣新年演一期，现又移向大观园，同台无非津中一群班底，广告书刘伶曰“红净鼻祖”，此语毋乃数典忘，盖鼻者始之谓也，若刘为鼻祖，则与刘同时之南北红净如麒麟童、林树森、李洪春之辈，是否出于其下抑晚于其辈，且前此之三麻子之徒又将如何？程长庚亦尝演过战长沙，程之戏岂从刘汉臣学之乎？前于程尚有米喜子——所谓徽班之演关戏较著名者，当时并不以鼻祖称之，而今乃出红净鼻祖，未免于逻辑不合，本人非吹毛求疵，惟愿内行不可以大言惑众而已，至于刘之玩艺儿，如耍狗熊然，关壮穆真如此，恐怕现在不敬关而要敬刘汉臣了！

刘汉臣、郭俊英之《千里走单骑》

童芷苓停演后

　报载童芷苓停演，然不断出于舞场，与名票王某行踪极亲密，看他不出，唱戏唱得不高，人缘倒不错，学界颇有多人迷之者，真匪夷所思，童如鬻艺，尚待努力造就，如拟放弃歌坛，便当另作主意，一身兼二职，又想如此，深不合论理学排中律，且亦是梨园行大害事。

赵盛璧死了

　赵盛璧日前死于中国后台门外，因白面瘾未足，以至死得极快，大约在门口小便，一时气不足，扑通倒地，呜呼哀哉。由吴素秋班中伶人凑钱葬之，又送其母妻子女等回北京，事中有富社师弟孙盛武、袁世海等为之帮忙，身后惨极，按赵在科，武生最红者之第一人，后到津出演，日趋不振，去夏余观其《摩天岭》《拿谢虎》诸戏，腿不能抬、嘴不能唱，一脸穷气，真非昔日光景，未死前一夕，余尚观其《恶虎村》之李五，孰谓一旦死之，人之能振作不能振作，与命运实在有关也！

内行之关于《纺棉花》

　孙盛武说：《纺棉花》真歇工，真没戏情，又极没意思，可是一唱就满，盖欲一睹其庐山真面也。

　江世玉说，这次同吴老板来，成绩真不错，单是棉花就纺了五次。（以上两事材料由舍亲告我。）

吴素秋、贾多才之《纺棉花》

金少山来津，武生易刘宗杨

　金少山被中国邀来津，武生易周瑞安为刘宗扬，宗扬之艺，久不睹，不知差胜已往否，然较之周瑞安，火候当逊一筹，毛病或可较少耶。

富连成之大小班

　富社营业日衰，乃分大小班以维持，大班因充实内容起见，请叶四回科，担任大梁，小班由学生维持。前此据报载，从此不聘骆连翔、沈富贵等为教师及演员，内幕极端复杂，顷庸报又有叶盛茂（此稿作者世茂或是盛茂之误）在科不安分，及请求提高待遇等情形，十分显出富社颓废不振情形，更以号召之力，又增添《欧阳德》至若干本，纵能维持，亦决非长局。

叶盛兰之《木兰从军》

　盛兰回科，又演《木兰从军》《南界关》等戏，此系八九年前最风头之戏，最近抬出，足见号召力仍强，及社富之不得已，不知盛兰曾贴《蔡家庄》否？盛兰近来用功不如已往，年事甚轻，即有松懈现象（叶四平时对人言语极表示消极），若到姜妙香、金仲仁之年纪，将又如何？更不必说继仙矣！

　叶五在北京，简直“少爷”，西服革履，徵逐饮食嬉戏，从未闻其有用功之说，“唱”是毫无本钱，“作”是马不成马，一旦自己闯荡，脱离父兄基业，看他吃甚么？吾于叶氏弟兄，最希其上进，今自盛章、盛兰皆有可取，独世长逸其神美其境遇，此非人力所成而何？吾大有春善早死十年之憾焉！

（《十日戏剧》1939年第2卷第29期）