兰亭诗
兰亭诗序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
曹华
愿与达人游。解结遨濠梁。狂吟任所适。浪流无何乡。
曹茂之
时来谁不怀。寄散山林间。尚想方外宾。迢迢有余闲。
华茂
林荣其郁。浪激其隈。汎汎轻觴。载欣载怀。
桓伟
主人虽无怀。应物贵有尚。宣尼遨沂津。萧然心神王。
数子各言志。曾生发清唱。今我欣斯游。愠情亦暂畅。
孙绰 1
流风拂枉渚。停云荫九皋。莺语吟脩竹。游鳞戏澜涛。
携笔落云藻。微言剖纤毫。时珍岂不甘。忘味在闻韶。
2
春咏登台。亦有临流。怀彼伐木。宿此良俦。
修竹荫沼。旋濑萦丘。穿池激湍。连滥觴舟。
孙嗣
望严怀逸许。临流想奇荘。谁云真风绝。千载挹余芳。
孙统 1
地主观山水。仰寻幽人踪。回沼激中逵。疏竹间修桐。
因流转轻觴。冷风飘落松。时禽吟长涧。万籁吹连峰。
2
茫茫大造。万化齐轨。罔悟玄同。竞异摽旨。
平勃运谋。黄绮隐几。凡我仰希。期山期水。
王彬之 1
鲜葩映林薄。游鳞戏清渠。临川欣投钓。得意岂在鱼。
2
丹崖竦立。葩藻暎林。渌水扬波。载浮载沉。
王丰之
肆盼岩岫。临泉濯趾。感兴鱼鸟。安居幽峙。
王涣之
去来悠悠子。披褐良足钦。超迹修独往。真契齐古今。
王徽之 1
先师有冥藏。安用羁世罗。未若保冲真。齐契箕山阿。
2
散怀山水。萧然忘羁。秀薄粲颖。疏松笼崖。
游羽扇霄。鳞跃清池。归目寄欢。心冥二奇。
王凝之 1
烟煴柔风扇。熙怡和气淳。驾言兴时游。逍遥映通津。
2
荘浪濠津。巢步颍湄。冥心真寄。千载同归。
王肃之 1
嘉会欣时游。豁尔畅心神。吟咏曲水濑。渌波转素鳞。
2
在昔暇日。味存林岭。今我斯游。神怡心静。
王羲之 1
代谢鳞次。忽焉以周。欣此暮春。和气载柔。
咏彼舞雩。异世同流。迺携齐契。散怀一丘。
2
悠悠大象运。轮转无停际。陶化非吾因。去来非吾制。
宗统竟安在。即顺理自泰。有心未能悟。适足缠利害。
未若任所遇。逍遥良辰会。三春启群品。寄畅在所因。
仰望碧天际。俯盘绿水滨。寥朗无厓观。寓目理自陈。
大矣造化功。万殊莫不均。群籁虽参差。适我无非新。
猗与二三子。莫匪齐所托。造真探玄根。涉世若过客。
前识非所期。虚室是我宅。远想千载外。何必谢曩昔。
相与无相与。形骸自脱落。鉴明去尘垢。止则鄙吝生。
体之固未易。三觴解天刑。方寸无停主。矜伐将自平。
虽无丝与竹。玄泉有清声。虽无啸与歌。咏言有余馨。
取乐在一朝。寄之齐千龄。合散固其常。脩短定无始。
造新不暂停。一往不再起。于今为神奇。信宿同尘滓。
谁能无此慨。散之在推理。言立同不朽。河清非所俟。
王玄之
松竹挺岩崖。幽涧激清流。消散肆情志。酣畅豁滞忧。
王蕴之
散豁情志畅。尘缨忽已捐。仰咏挹余芳。怡情味重渊。
魏滂
三春陶和气。万物齐一欢。明后欣时丰。驾言映清澜。
亹亹德音畅。萧萧遗世难。望岩愧脱屣。临川谢揭竿。
郗昙
温风起东谷。和气振柔条。端坐兴远想。薄言游近郊。
谢安 1
伊昔先子。有怀春游。契兹言执。寄傲林丘。
森森连岭。茫茫原畴。逈霄垂雾。凝泉散流。
2
相与欣佳节。率尔同褰裳。薄云罗阳景。微风翼轻航。
醇醑陶丹府。兀若游羲唐。万殊混一理。安复觉彭殇。
谢万 1
司冥卷阴旗。句芒舒阳旌。灵液被九区。光风扇鲜荣。
碧林辉英翠。红葩擢新茎。翔禽抚翰游。腾鳞跃清泠。
2
肆眺崇阿。寓目高林。青萝翳岫。修竹冠岑。
谷流清响。条鼓鸣音。玄崿吐润。霏雾成阴。
谢绎
緃觴任所适。回波萦游鳞。千载同一朝。休浴陶清尘。
徐丰之 1
清响拟丝竹。班荆对绮疏。零觴飞曲津。欢然朱颜舒。
2
俯挥素波。仰掇芳兰。尚想嘉客。希风永欢。
虞说
神散宇宙内。形浪濠梁津。寄畅须臾欢。尚想味古人。
庾友
驰心城表。寥寥远迈。理感则一。冥然玄会。
庾蕴
仰想虚舟说。俯欢世上宾。朝荣虽云乐。夕弊理自因。
袁峤之 1
人亦有言。得意则欢。佳宾既臻。相与游盘。
微音迭咏。馥焉若兰。苟齐一致。遐想揭竿。
2
四眺华林茂。俯仰晴川涣。激水流芳醪。豁尔累心散。遐想逸民轨。遗音良可玩。
兰亭集序汇评
李密
永和中，王羲之修禊事于会稽山阴之兰亭，群贤毕至，少长咸集，序以谓虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。则当时篇咏之传可考也。今观羲之、谢安、谢万、孙绰、孙统、王彬之、凝之、肃之、徽之、徐丰之、袁峤之十有一人，四言五言诗各一首。王丰之、元之、蕴之、涣之、郗昙、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、曹华、桓伟十有五人，或四言，或五言，各一首。王献之、谢瑰、卞迪、卓旄、羊模、孔炽、刘密、虞谷、劳夷、后绵、华耆、谢藤、任凝、吕系、吕本、曹礼十有六人，诗各不成，罚酒三觥。谢安五言诗曰：“万殊混一象，安復觉彭殇。”而羲之序乃以一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，盖反谢安一时之语耳。而或者遂以为未达，此特未见当时羲之之诗尔。其五言诗曰：“仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非亲。”此诗则岂未达者耶?(〔宋〕葛立方《韵语阳秋》卷五)
六朝文章靡陋，独王逸少高古超妙，史言韩昌黎‘起八代之衰’，吾谓不当先退之而后逸少。(〔清〕张习孔《云谷卧余》卷二)
通篇著眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。(〔清〕吴调侯等《古文观止》卷七)
六朝谈名理，以老庄为宗，贵于齐死生，忘得丧。王逸少《兰亭序》谓‘一死生为虚诞，齐彭殇为妄作’，有惜时悲逝之意，故《文选》弃而不取。(〔清〕乔松年《萝藦亭札记》卷四)
六朝间散文之绝无仅有者，不过王右军陶靖节之作数篇。……此序临河兴感，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，即仲尼乐行忧违，在川上而有逝者如斯之叹也。(〔清〕陈衍《石遗室论文》)
逸少经世之才，时不能用，而文章高洁，又为书名所淹，惜哉。(〔清〕高步瀛《魏晋文举要》)
羲之之文，真率萧闲，不事琢磨，寥寥短篇，词意重沓。(钱钟书《管锥编》)