曾国藩绝境中研读《道德经》，最终悟出，世间真理不过这八个字！

众所周知，清朝是中国最后一个封建王朝，爱新觉罗·溥仪是中国的末代皇帝，1912年，中华民国临时政府的成立，正式标志着延续两千多年的中国封建君主专制的结束。可以说，清朝晚期政府贪污腐败成风，帝国主义列强对中国虎视眈眈，加之人们逐渐开始解放思想，社会环境非常混乱。

这样复杂的环境，让慈禧太后成为了继武则天后第二个实际掌权的“女强人”，也衍生了不少时势造就的英雄。最有名的晚清人物，莫过于晚清四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。其中，曾国藩作为李鸿章的老师，在乱世中能脱颖而出，名列晚清四大名臣的首位，凭借的就是他卓越的能力。

曾国藩的仕途其实并不顺，研究他一生所经历的大起大伏，就可以看出，他的生命和我们大多数人一样，老天没有赐给他英俊潇洒的外貌，也没有给他天下无敌的智慧。他的人生都是他凭借自己礼遇贤士的大度、临危不乱的定力、遇到困境的坚忍，一步一步谨慎走出来的，最终成就了自己的辉煌。今天我们要谈的就是，曾国藩在遇到自己人生第一个绝境时所悟出的人生处事之道。

曾国藩在服丧期间，临危受命组建湘勇，去剿灭历史上赫赫有名的太平天国起义团。他本满怀壮志出山，团练初有成效，在攻取田家镇时迎来大捷，正是意气风发一举进攻长毛（即清朝对太平军的称呼）腹地之时，却三次败给石达开，损失惨重遭羞辱，得力干将也接连离去，恰逢父亲去世，不得不灰溜溜再度请辞回家守孝。

祸不单行，在曾国藩大败后，两江总督何桂清带领军队赢了几场胜仗。于是咸丰帝愈发对曾国藩不满，对于他的请辞直接应允，命他在籍守制。在这期间，曾国藩内心极度煎熬、痛苦不已，每每回忆当初团练的往事，再对比现在的情境，自己大败而归，有志难伸，心病也反映在身体上，变得衰老颓废、无端暴躁。

直到有位广敷先生的出现，不仅医治了他的身病，更医治了他的心病。这心病的医治，靠的就是世人皆知的《道德经》。回到家后，曾国藩闭门苦读《道德经》，反反复复仔细研读，忽然发现这从小他就倒背如流的名著，其实充满哲学智慧，貌似出世的人生态度，实则讲的入世的道理，讲的在凡世中如何竞争的大智慧。

曾国藩原本一直奉行“拯救天下苍生为己任”，严于律己，认为只要自己行得正、坐得端，把差事认真办好，必能得到朝廷信赖，不必虚以委蛇，与小人做人情往来。但现实却是处处碰壁，自己不被重视，反而小人得志。正如很多埋头苦干却不会花心思揣摩领导、同事的职场干将，望着别人一路升迁，自己却还在原地苦熬。

但曾国藩凭借《道德经》从这种痛苦中剥离出来，赢来了新的机遇。在读《道德经》五千字的经典中，曾国藩慢慢悟出了老庄之术的真正奥秘。《道德经》中第三十六章讲到：柔弱胜刚强。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，柔其实能胜刚，弱其实可以克强。反复研读，方能真正明白其中的奥义，自此曾国藩幡然醒悟，总结出世间真理不过八个字，于是他写下了八字人生真谛。

这八个大字令曾国藩从苦闷的深渊中走出，让他明白了如何兼顾事业和宁静的心境，明白了如何与官场同僚、甚至得志小人相处。在曾国藩回家守孝前，曾因观念不和与左宗棠闹得很僵，两人关系一直在恶化中。与左宗棠修复关系，就是曾国藩以这八个字为出发点走的第一步。

知道左宗棠仍然恨意未消，不愿意见自己，曾国藩一改自己之前刚正不阿、丝毫不愿低头的性格，特意穿了常服，并且不带一个随从，独自前往。对于左宗棠特意刁难他从右侧小门进入，他也坦然处之，用真切的笑容去打动左宗棠，用怀柔的政策去跟他交流，对于左宗棠发表的观点，他虽并不苟同，却学会包容不再争辩求胜。

第一步的实践，效果出奇的好，左宗棠对于曾国藩的改变大感意外，与曾国藩迅速修复友谊。同时，曾国藩凭借八字真言领悟的道理，与之前交恶的长沙官员，都迅速修复关系，出山之后立马在湖南官场再度站稳脚跟。

曾国藩写下的八个字就是“大柔非柔，至刚无刚”。这句话看似简单，读透却需要相当的阅历，实践起来更难。不管在职场关系中还是在日常人际交往中，这八个字都适用，处理得当，百炼钢也会化为绕指柔。