道德经日课034丨天下难事必做于易，大事必做于细
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大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名于大。以其终不自为大，故能成其大。（第三十四章）
大道泛滥，可左可右，无处不在，无所不往。大道就在我们身边。王弼注曰：
言道泛滥无所不适，可左右上下周旋而用，则无所不至也。
万物依赖道生长而道从不推辞，事功有所成而道不自以为有功。
道为万物之母，成就万物，而不占有万物。母爱之道，对子女之爱都是无条件的，不求回报的。
大道不仅生万物，更有覆育万物、成就万物之功。尽管如此，却不自以为万物的主宰。所谓长而不宰也。衣养，覆育。
父母之于子女，生之只是开始，继而育之教之，待其有成，放飞之，方为圆满。否则，生而不养，养而不教，何以为家？何以传承？
道常无欲，自处卑下，万物各得其主，故可名于小。王弼注曰：
万物皆由道而生，既生而不知其所由，故天下常无欲之时，万物各得其所，若道无施于物，故名于小矣。
正因为道以小自处，而不以大自居，所以能成就其自身的大。万物归附于道而道不为万物的主宰，无所不容，故可以名之为大。王弼注曰：
万物皆归之以生，而力使不知其所由，此不为小，故复可名于大矣。
只有自以为小而不自以为大，顺其自然，水到渠成，最终才能成其大。反之，倘若以大自居，必失其大。王弼注曰：
为大于其细，图难于其易。
天下难事必做于易，大事必做于细。高处着眼，低处着手也。
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