赏析邵雍《时吟》，新解描写易学知识的诗

自古人们对时间的理解有难度，大家统一的认识是：时间非常珍贵，人人都要珍惜时光。今天我们选择邵雍的《时吟》，看看古代易学大师是如何看待时间。欣赏诗歌之余，我们探索一下时间在易学上是什么？《时吟》出自邵雍《伊川击壤集》。

上《时吟》原文：

骐骥壮时，千里莫追。

及其衰也，驽马先之。

时与事会，谈笑指挥。

时移事去，虽死奚为。

点评：

这首诗非常浅显，邵子顺手拈来，七步成诗。但是内涵确实深刻的，深入分析，天道的精华凝结。自古，人们对“时，位，事”的理解并不清晰，此时邵子清晰地告诉你，时位事的关系。我们看看这首诗的字面意思。

“骐骥壮时，千里莫追。”意思是：骏马壮年时候，行千里不要去追。言外之意，骏马正当壮年，是千里马发挥作用的好时候。

“及其衰也，驽马先之。”意思是说：骏马到了衰老之时，差等的马也能超过。言外之意，骏马时过境迁，就是再差的马都能走在其前面。

“时与事会，谈笑指挥。”意思是说：时间与事相遇，谈笑中把控事件走向。言外之意，时机和事件会合，就是天时地利之机会，人们可以谈笑风生，轻松指挥把控事件，而不在这个时间点上，再发力根本就没有用。让人联想“谈笑间樯橹灰飞烟灭”。

“时移事去，虽死奚为。”意思是说：时间过去了，事也离开了，即使以生命的代价也无能为力。言外之意，时间过去了，事件也不在了。已经成为历史了，你再来这里，只能学苏东坡赋诗一首：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

其实这首诗不用笔者解释，读者就能明白字面的意思，看翻译反而不能准确掌握诗人的意境。今天我们从易学来说明这首诗。先普及一下易学知识。

易学中必须解决“时、位、事”在易卦中是怎么安排的。伏羲易卦为六爻卦，天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。爻可以存贮时，位，事。其实这也是《周易》研究的主要内容。学习占卜的人必须清楚易卦所体现的时位事。

在易学上，时、位、事的解决方案很多，是学习易卦必须掌握的基础入门知识。三候约时，三等约位，三段约事，三才约天地万物。这是古人最伟大的易学智慧。三候约时：开始，中间，结束；三等约位：上，中，下；三段约事：起源，过程，结果；三才约天地人：天，万物，地。这就是古人的智慧，观物用三来约，用三来况。这个话题太大，涉及易学入门基础，大家可以找资料自己学。

最简单理解时位事，用六爻卦。位，是空间位置，属于地。先看六爻卦，爻位直接表示位置。爻位可以表示高下：初爻为最下，上爻为最高；爻位可以表示远近：下卦表示内部，近距离，上卦表示外部，远距离。所以，爻可以取位置信息，例如：乾卦三爻，事件发生的位置在内卦，在家内或者单位内；也可以说在很近的地方；甚至说在东南方位。

时，是时间点，属于天。六爻直接表示时间先后。初爻为开始计时，以二爻，三爻，四爻，五爻，上爻为时间的先后顺序。初爻为先，上爻为后。例如：乾卦三爻，事件发生的时间在辰时，辰月，辰年。卦爻存有时间信息，所以我们可以在爻中取得时间信息。方法很多。

事在爻的表现是变。孔子卜筮求动爻，就是求事件发生的时间。乾卦三爻动，说明事件发生在三爻。就可以从三爻取得时间信息，位置信息，事件信息。事件，时间，位置这三方面的信息都存储在同一爻位上。解读这一爻，取得时间，位置，事件信息就是事件的整体信息。《周易》的每一卦爻，都是易之秩序的体现。往古来今的时间，生成的万物都用易的秩序和法则构建在爻上和卦上。

邵雍的《时吟》就是告诉我们，时，位，事会聚之机。在是时，在是位，必有是事。

发生事件过程，必有时间位置。而“时位事”是按易的秩序构建的，差之毫厘，都不会发生此事件。这就是事机。例如：一个路口这是位置，在某一时辰这是时间，一个人通过路口，一台车也正好出现在路口，如果这些东西提取的出的信息正好是灾难的易之秩序，就会发生事故。这就是巧合在一个爻上，或者一个卦上。诸葛亮的八阵图就是按易的秩序安排的杀阵。不同的是诸葛亮用的是奇门模型安排的秩序。

学习《周易》就是学习易之序，学习卜筮是《周易》的其他功用。《周易》是天地万物秩序的法则。不论任何人学易，不论怎么去学，都不会发生错误。因为易是天地万物的终极法则，就像你从地球任何地方出发，向任何方向笔直前进，最终都能走回原来的地方。条条大路通北京。学易学，你怎么理解都是正确的。塞翁失马焉知非福。错的事形成的易之秩序未必对自己不利。例如：有人说向东飞可以到美国，向北飞也可以到美国，向南飞可以到美国，向西飞也可以到美国。这里没有对错，但人的经历不同，最终还是一个结果。

在易学中，南辕北辙都不认为是错误的。懂得易经之理的人，懂得老子之道的人，绝不会再给别人挑错，指责别人不对了。在中国古人的心中没有对错之分，只有正邪之分。邪也不是什么大不了的事。在古人眼中，方向歪了也叫邪，意思和倾斜一致。炎黄子孙主张：万物并行不悖，中国之道只有正能量，只助人而不伤害人。