刘姥姥着急方便，为什么不找茅厕当众解衣？她如此做法在羞辱谁？

刘姥姥二进荣国府，贾母设宴招待并请她游览大观园。由于王熙凤和鸳鸯设计让她当“女蔑片”逗贾母高兴，便吃的喝的可劲儿灌她，以至于刘姥姥在午宴之后闹了个大笑话，差点出了丑。

（第四十一回）刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了。那婆子指与地方，便乐得走开去歇息。

刘姥姥“因喝了些酒，她脾气不与黄酒相宜，且吃了许多油腻饮食，发渴多喝了几碗茶，不免通泻起来”。可怜七十五岁的老人家，被人算计着暴饮暴食，身体承受不住而腹泻，这是题外话不展开。

刘姥姥肚痛着急上厕所，管丫头要了两张纸。按说应该急忙找厕所，可她却毫不顾及，立即就解衣要方便。不提她这样是否会出丑，就说大庭广众之下不顾“失礼”的行方便之事，也让人大跌眼镜。刘姥姥何至于此？

首先，刘姥姥不找厕所，在于她突然腹泻，醉酒之下的自然反应。

刘姥姥生于乡下到底是个粗人。农村人天地广阔，想“方便”哪里都可以。

刘姥姥当众解衣也不是要就地解决。大观园中山石树荫随地就是。刘姥姥急忙解以代表她急迫，没想起来找厕所是农村人大多时候不需要厕所，终究是要背人的。但“粗俗”二字到底跑不了。

刘姥姥也不在意，何况她当时喝醉了酒，支配行为更多出于本能反应，并非她偌大年纪不害臊。

其次，刘姥姥当众解衣方便，与在贾探春房中板儿指着帐子上的草虫说蝈蝈、蚂蚱一样，属于曹雪芹的故意设譬。

刘姥姥“母蝗虫”行径，在林黛玉说出来之前，早都通过板儿说出来。而刘姥姥“恼羞成怒”打了板儿一巴掌，骂“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。”

刘姥姥对板儿说“母蝗虫”的排斥，属于作者有意譬喻。体现出刘姥姥心中对贾府之人戏弄她的不满。此番她当众解衣要方便，与打板儿的意思异曲同工。

随后刘姥姥借着酒劲摸到贾宝玉的怡红院，在宝玉床上酒嗝臭屁的大睡一场，是以彼之道还施彼身。

曹雪芹借以表达的，不过是金玉满堂也不过满足世人一睡。贾宝玉睡得，刘姥姥也睡得。人有高低贵贱，物则不分彼此。而物犹如此，人何以堪！

刘姥姥醉酒后方便只是日常情节，曹雪芹主要为了铺垫她后文睡进怡红院。

但循因溯果，还在于贾家戏弄刘姥姥才反被粗俗“糟践”。刘姥姥固然穷酸，吃喝拉撒与贾家人无异。人之高低贵贱也别看眼前，他日贾家抄家，还不如刘姥姥呢。

闲言少叙，贾府中人自然不会让刘姥姥随地方便，她又不像司棋和鸳鸯，可以在山洞、树荫等背人地方方便而无人敢管。到底有人带她去了东北方的“茅厕”，解了她的燃眉之急。

大观园中的茅厕是腌臜之处。公子、小姐甚至大丫头们是不用的。他们自有专门的马桶，每天有“圊厕”人员负责收拾。圊厕行内无疑也是贾府最低贱的工种，被人瞧不起。

古人根据风水，厕所一般建在院子的东北角或西南角。大观园的厕所就在东北方，取五行之说。北方属水，东方属木，“水生木”为吉，厕所产“肥水”用于浇灌蔬菜庄稼，也有生金之说。厕所属水，北又为上，“上厕所”的说法由此而来。

题外话，厨房与厕所相反。一般布置在院子的东南角。古代南屋背阴，基本为下人房，烧饭取柴都方便。五行上东方属木，南方属火，木生火，厨房大利。厨房属火，南又为下，“下厨房”也是这个说法。

所以，刘姥姥上厕所，别看一小段描写，其实有很多值得说的地方。有时间再单独细说。

文｜君笺雅侃红楼

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