心为神之舍，眼为心之苗——太极拳的眼法
一，要心静神宁。
“眼法”是大法，实际上是说“眼法”也是“心法”。“心为神之舍”，“眼为心之苗”，这些论述都是太极前辈的经验之谈，至理名言。“心为神之舍”告诉我们，心是神安居之地，神不守舍，就是“神”没有安在“心”上．而是在外面乱游。“眼为心之苗”是说眼睛是心灵的窗户，能反映你的心意。如果心如止水，全神贯注，自然可以透过眼神反映出你的精气神。如果心与眼不合，或眼神与动作不合，就会出现心手无应，神无主宰，全身失统，六神无主，东张西望：四处乱看的“走神”现象。所以，练“眼法”从一定意义上说，就是练“心法”。
二，要蓄眼神，目内视。
要在虚领顶劲、下颏微收、立身中正的前提下，两眼平视前方。“蓄眼神”，就是眼要“内视”，眼球微向后收，目光视对方一点而罩住全面，两眼平视前方，目光自然。既不要朦胧似睡，闭目练拳，也不要俯首低头，更不要把“蓄眼神”错误地理解为目若垂帘，把气功养生功法中眼观鼻，鼻观心的“眼法”要求生搬硬套到太极拳上来。练拳时两眼无光，就如瞎子摸象。
三，要以眼领手，眼在手先。
以眼领手，就是眼睛要领着主动的手，眼要随主手的方向前视，而用眼睛的余光顾及另一只手。眼神要照顾全面，但又不是像猴照镜子那样死盯住眼前的手，形成呆滞．之相。另外，如果主手离开了眼睛平视的范围，就可以不去顾它。
四，头身手眼要协调一致。
眼神平视，要贯注而活泼，当每式变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。行拳走架时，头要随着主手的方向转动，眼要随主手的方向而平视。眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致，使上下相随，前后相连，左右相照，内外相合，增强拳架的整体性。
五，要“神聚于目”。
就是把精气神都集中在眼睛内，目光要像手电筒一样，把光都集中在灯泡周围，这样才能光芒四射，照得又亮又远，有强大的穿透力。练太极拳时，要心神相接，神聚于目，形神合一，心想着拳，神守着拳，眼关注拳，精神专一，目光所至，令对方不寒而栗，胆颤心惊。