流水账6月18日｜日常

姑娘今天18岁生日。公号老朱煮酒发了篇《愿你所有的努力，配得上你想要成就的良善》愿你所有的努力，配得上你想要成就的良善 ｜ 父女谈。

这是我为她的成人礼给她写的信。祝她未来的人生，健康快乐。不只自己努力，幸运之神也永眷顾。好人好报。

今天上午要参加乐平基金的活动，定了闹钟，一早醒来，准备了公号，吃了早饭。太座做了红薯米粥，感谢太座。带着两本书出门，一本《虚无时代》，一本王安忆谈外国文学的《遥想手工业时代》。

官方通报十堰燃气爆炸事故调查结果，湖北十堰燃气爆炸事故致25死 8人被刑拘。初步调查显示，发生事故的天然气管道系十堰东风中燃城市燃气发展有限公司所有，该公司安全管理制度不健全，责任不落实，未严格执行燃气管道巡线检查制度，相关设备运行存在严重缺陷。

早高峰，地铁十号线有些挤，不过没法跟四号线的挤比，五号线还好。我还都能读书。

1，十号线角门东上了一大高个，挤在我身后，我立即感受到了夏天的蒸笼。与上班族抢挤公共资源，是我这个半糟老头的罪过。反省。
2，地铁5号线，我身边两位退休老人聊天，声音铿锵有力，其中一位还不时提醒他的同伴声音低一些，他们的话题跳脱，从卢沟桥，饮食，到退休，到食品安全，到人生慨叹：
1）声音最高亢的老人说在北京生北京老，还从没去过卢沟桥；
2）某个胡同里的餐厅非常好，40块钱4条鳕鱼（？），某家餐厅的牛肉真特么的贵，一盘得130元，起码十来块钱一盘；
3）像我们这样如果有6000块钱退休工资（比我将来高多了），一半花餐厅了，餐厅哪能开不下去，现在那些拿着8000块钱退休的人，都买菜自己做，舍不得吃喝，年轻人则有年轻人喜欢去的地方；
4)现在要能拿8000退休金的，应该都是政府，效益好的大企业，我们拿6000，很满意了。
5）现在很多东西都是勾调的，酒，酱油，醋，等等，我觉得勾调得当，也就认了，最怕弄假，97年假的最多吧，什么都有假的……

到乐平基金，刘老师早已到了，他正在读书，《季风吹拂的土地:现代东南亚的碎裂与重生》，一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。很久没见，很高兴，他向我推荐了在读的这本书，也谈到了遗憾，我们俩聊聊过去和如今参加一些图书评选的感慨。我跟乐平基金的朋友认识，就源于刘老师向他们的推荐。

参加会议的还有多位高校老师，以及多位游戏界和企业界做社会责任报告的负责人。今天乐平基金的年度社会创新活动分享，主题有两，一是游戏的社会价值，一是关于临终关怀。

活动开始，乐平的李老师开场，谈到了微观层面社会创新的涌现和力量；姚森串场主持时，提了一个互动要求，坐一桌的人，一起完成一幅画，表达本桌的期待。我们这张桌子，除了一位年轻美女，我没问她来自何单位，还有刘老师，北师大的程老师，清华的王老师。大家都不知道怎么弄，最后还是刘老师说，学东你平常练字抄诗，你写写句话，定个基调，大家再补，忸怩中我用红笔腆颜写了句“小河满大河才能满”，清华王老师用蓝笔写了“蓝色是自由的色彩”，北师大程老师用绿笔写了“开放创造无限可能”，刘老师用红笔写了“游戏人生”，小美女最后用褐色的笔写了“Design for all”，并画了一个框。作品算完成。

我代表我们组上去介绍了创意，我诠释的，没有跟商量，所以，也只能说是我的解读：

“小河满大河才能满”，是创新的基础，表明是内生性的，而不是顶层设计出来的，也是对李老师开场说的表面死水下细微处充满生机勃勃的创新的呼应，这也是我对社会的希望所在；王老师的“蓝色是自由的色彩”，自由才是创新的基础，没有自由，就没有想象力，就没有创新，当然，创新的过程也是痛苦压抑的过程，蓝色本身代表了痛苦压抑；程老师的“开放创造无限可能”，跟自由类似，没有开放，只有死水一潭，开放才会有流动创新，才会有勃勃生机；美女写的“Design for all”，为所有人的设计，一切也都可以设计，设计就是一种创造，为所有人的设计，就是人性化的设计；而刘老师的“游戏人生”，既是今天的主题，也表明，创新本身就是一种游戏，是游戏的产物，我们面对的人生，需要有游戏的心态，一场游戏一场梦。

我的信口开河，还是得到了大家的热烈鼓掌。不过，我遗漏了美女画的那条框，我后来思考，觉得这条框，无非就是把一切创新都框住——合乎人类的福祉的创新。

北师大刘梦菲老师做的主题分享，谈游戏的正向价值。谈的很好，我也很受启发。她从历史典籍里边挖掘资料，谈儒家的君子不戏，同时在道藏佛家经典里边，找到另一种完全不同于儒家立场的态度，游戏神通，游戏自在，无碍。引出了儒家反游戏态度源自于需要在集体主义价值下寻找个人认同，诸如修身齐家治国平天下。而游戏作为一种强反馈的个人主义媒介，在集体主义框架下是不可能得到认同的。这一点尤其对我有醍醐灌顶之效。

作为一个曾经的游戏资深玩家——我挖地雷能攻入70秒大关，喜欢下围棋，而玩经典款帝国时代（二）的死亡之旅，陆战一对三，全胜，一对四，败多胜少，海战一对八，全胜——游戏是即时的强满足，很难向修身齐家治国平天下似的，是一生的事功。

刘梦菲老师推荐了一本叫《游戏的人》的书，这本书认为游戏塑造了文明，“语言、神话、仪式、运动、音乐、诗歌、战争、法律诉讼，等等人类社会起源和赖以发展的因素，都是游戏，也都自游戏发展而来。'如果你承认了游戏，你就承认精神’。”

另外一位游戏设计师分享了他为一些大企业设计的业务培训游戏；另一位则提出了游戏知识分子的概念——我觉得用游戏知道分子可能更好。

当然，关于游戏，我担心的是如何解决陷溺的问题，像我这样自守的成年人，当年玩游戏，也难以自拔过，遑论小孩了。

第二轮是关于临终关怀的，一对夫妻分享了他们做这方面的感悟，刘老师提了一个尖锐的问题，牧师、医生面对死亡，是有精神补偿的，普通人做这方面的公益如何能得到精神补偿，这确实是个问题。

我自己每日流水账都会有一句话：“认真过好余生每一天”。正好前两天有网友向我提问，问有无关于面对死亡的书推荐。我犹豫之后，推荐了三辉出版的埃默里的三部曲，《罪与罚的彼岸》，《变老的哲学：反抗与放弃》，《独自走向生命的尽头》。埃默里是奥地利抵抗战士，奥斯维辛的幸存者，最后选择了“自死”——埃默里提出的概念，自己选择结束自己的生命，一种有意识的主动的自我选择，与一般意义的自杀不同。我今天想，应该还可以补上一本，《生命中最后的读书会》。

会开得比较长，中午自助餐的时候，又跟刘老师等聊了会，我提到了躺平是一种自由选择生活方式的权利，没有自由选择生活方式的权利，就没有躺平，自杀是一种叛*党行为，是对抗。是的，想想朱元璋的大诰编。

跟刘老师也聊了几句葛老师的事。哦哦。

今天听说是北京常州宾馆开业26周年。我大概是1996年第一次到北京常州宾馆吃饭，是我的死党兄弟盛志峰和同乡游勋大哥请的。后来去过很多次，在那里也认识了结交了许多同乡好友，比如王亦农兄长等。那里的菜肴，常常成为慰藉我思乡之情的场所。我尤其喜欢那里的家常菜。在北京，常州宾馆的菜肴，是我所理解的京城性价比最高的江南菜，没有之一。只是一位难求。正在参加一个会议的我，翻出几张在常宾吃饭的旧照片，遥祝。

姑娘下午去看电影，晚上和她妈妈一起吃饭过生日，我则安排自己的事。

活动结束，我谢绝主办方给我安排的车，坐地铁去华贸。晚上在华贸有个酒局，我懒得回家了，不够路上奔波的。到华贸找了家咖啡馆，要了杯冰咖啡读书。

昨晚被蚊子袭扰，没睡好；今天上午听了一上午会，因为内容比较吸引我，原担心上午犯的困，延迟到了下午发作，虽然下午在咖啡馆点了一大杯冰咖啡，但咖啡馆昏黄的灯光，以及喧闹的环境，依然让我昏昏欲睡。如果不是大崔总一通电话，估计抱着书在咖啡馆睡着了……

何力兄发了几张阿那亚单向街书店的堆头，我的《故园归梦长》在显眼的位置。谢谢单向街。谢谢何力兄拍摄的照片。到晚上，漂亮的歌唱家玥儿，也发了张类似照片给我，她笑言正好看到我朋友圈，她在阿那亚也看到了。感谢。

陈丽杰老师转给我一条链接，《父亲节快乐～最好的养育是守护孩子的灵感和天真》，陈冠学的《父女对话》出版了。我腆颜为这本书作了一个序。

在星巴克，偶遇延川他们，延川又为我买了一杯咖啡，感谢。他们谈他们的事，我读我的书。

今天终于读完了彼得·沃森的《虚无之地：上帝死后我们如何生活》，阅读这本书对我很有挑战，也很有收获。不知道为什么，西方这些学者，如此博览群书，还能如此融汇各种观点。想想他的另一部大部头《丛弗洛伊德到互联网》，我至今都没有打开的勇气。不过，读完这本，我觉得还是要打开了。

庄慎之兄总问事，感激。

接着开始读王安忆的书。

晚上在华贸北京宴，参加舍得的活动，跟兄弟姐妹们夜宴，都是老兄弟老朋友，喝的是吞之乎。还是年高德薄，我坐了主位。我没想到一位老同事这么能喝——跟他聊了聊，约找时间一起喝。当然最能喝的是一位小美女安玥。老友评价说，老朱你是一千五百米，人家是跑马拉松的。惭愧。多乎哉，不多也。

谢谢延川叫车送我。

到家，写小楷日课。接着抄了徐退之兄诗人节旧作五首之二：

“按剑吹箫倒酒尊，独醒泽畔再招魂。

剖开肝胆同君吐，打落齿牙和血吞。

小试牛刀三百韵，大书道德五千言。

风骚删尽五余字，此即维摩不二门。”

苏轼《殢人娇》词有：“白发苍颜，正是维摩境界。”维摩是大乘佛教著名的居士，在家菩萨。

今晚酒后能写得这么工整，殊为不易。坚持，则有万水千山。

在书房床上，盘腿读书，竟然就着了。