''龙生九子，各不相同''。泰山藏几子？答案都在这儿

大家去岱庙，很多人是奔着去看龟驮碑，也就省内最大、名气最大的宋“宣和碑”。龟驮碑的出现历史久远，因为龟体稳固，善于负重；又有龟喻长寿，寓意万古流芳，所以庙宇寺院常见龟驮碑。按照中国传说，龟与龙、凤、麟并称四灵，乌龟的瑞兽形象更进一步，深入人心。

什么时候开始驮碑的龟改叫赑屃了？

从元代开始，在民间流传“龙生九子”之说，而六子赑屃同乌龟一样，善于负重。作为龙子，容貌也有了龙的特征，在头部出现了角、须等。所以在元代以前的龟驮碑中，碑座的石龟都是龟的自然形态，而元代以后的很多龟驮碑，龟形逐渐向龙演化。在岱庙，元之前的宋宣和碑是自然的乌龟，而其他后来的一些碑则有些变成了赑屃。

图：宋朝“宣和碑”碑，碑高925厘米，宽210厘米，重达四万余斤

图：宋朝“宣和碑”碑，驮碑的是乌龟

关于龙生九子的说法，有人说九子代表子多，并非只有九个，又有人说九子包括麒麟、望天吼、饕餮、貔貅等，说法不一。

明朝李东阳的的“龙生九子”，分为：

老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì'àn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīweǐ）

让我们看看在泰山藏着哪些龙子？

除老大囚牛、老二睚眦外，其他七子均能找到，并且还有一个无处安放的瑞兽。

老三“嘲风”：

龙和凤凰所生，嘲风向往远方，喜欢探险，所以常被人们用来装饰殿角，既为宫殿添加神秘感，又能起到驱邪避灾，岱庙天贶殿上有嘲风。

图：天贶殿上的嘲风已经蹲踞千年

图：天贶殿的嘲风只能远观，无法端看。

天贶殿的嘲风只能远观，无法端看。上图是其他建筑上的嘲风造型，应该大同小异。

老四“蒲牢”：

龙和蛤蟆所生，生平好音好吼，常常蹲坐在洪钟之上。

岱庙内有一钟，名为碧霞元君护世弘济钟，铭文讲述碧霞元君的来历、诵经功德、善恶果报等，中间有神咒四言117字。洪钟之上趴着蒲牢。

图：碧霞元君护世弘济钟原在岱顶，现在岱庙

图：碧霞元君护世弘济钟上的瑞兽蒲牢

图：碧霞元君护世弘济钟上的经文

老五“狻猊”：

龙和狮子所生，狻猊的外形像狮子，喜欢闻烟火味，在佛座和香炉上常见狻猊。

图：碧霞元君祠的香炉，此前进香未留意该香炉，从造型上看顶部应为狻猊

老六“赑屃”：

龙和乌龟生所生，也称霸下，形象乌龟，擅长负重而行。

图：岱庙赑屃，逐渐有了一些龙态

老七“狴犴”：

龙与老虎所生，喜欢仗义执言，能明辨是非，有威风凛凛之貌，门上多见虎头形的狴犴。

未敢断定岱庙正阳门上的动物是否是狴犴，关于正阳门，有如下内容：

“如今正阳门门洞宽4.03米，进深17.7米，高4.97米，两扇朱红大门，门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，是皇城的一种标志，象征着帝王的尊严”。

内有辅首表述，因有“狴犴辅首衔环”一词，所以“妄断”狴犴和辅首为同物。

图：岱庙正阳门，中间大门，“上镶81个铁制馒钉，有铺首”，此处辅首推测为狴犴

老八“负屃”：

龙和龙所生，外形最像龙，对文字题刻充满兴趣。六哥赑屃背驮碑走，老八负屃常缠伏在碑首之上，石碑两边的文龙形象就是负屃。

图：碧霞元君祠香炉后的石碑，碑首缠伏两条负屃

图：碧霞元君祠香炉后的石碑，碑首缠伏两条负屃

老九“螭吻”：

龙和鱼所生，螭吻吞食万物，古人常常把它雕刻在屋脊处，以吞灾消祸。螭吻多与嘲风同居殿顶，一上一下。螭吻在房檐最高处，而嘲风常在群兽之尾。

图：螭吻与嘲风一上一下，螭吻在房檐最高处，而嘲风常在群兽之尾

以上为泰山藏着的七个龙子，仍然还有很多谜团待解。比如岱庙天贶殿前的防火大缸，大缸上的动物是螭首吗？也有人说螭首龙之九子的一员。

总之龙生九子是水众说纷纭，而大缸上的散水螭首好像充耳不闻，只是默默守护着天贶殿。