男女议题：红楼梦的另类思考！我为四娘长叹息

　　男女议题：红楼梦的另类思考!我为四娘长叹息!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

　　《三字经》：蔡文姬，能辨琴;谢道媪，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

　　男儿当自强!自古以来，男人都被教导着，要比女人勤奋、刻苦，要比女人更加坚强。但事实上，结局却往往不尽如人意!

　　自古以来，女人每每都比男人更能够吃苦耐劳，女人的生命力，每每都比男人更加顽强。在漫长的黑暗中，女人被动锻炼出来的活下去的耐力，往往都高过男人。

　　男权社会的女人们，甚至于在骨气方面，竟然远胜过男人。诚如古诗所感慨：“四万万人其缴械，更无一个是男儿。”

　　千古以来，男人鉴于自身的无能，不加反省，不肯自勉，反而习以为常地把“忠贞”、“孝道”的锅，坚定地甩给了女人。越是“末世”、“乱世”，越是如此。

　　《红楼梦》故事里，作者以“女儿”写“忠义”，以“风流”写“节气”，以“闺阁”写“大义”，正是基于当时社会男人们甩锅的行为。

　　一首细心镂刻、风流悲感的《姽婳词》，“风流隽逸，忠义慷慨”八字皆备，最是千古佳谈的好题目，众位听了，可羡不可羡呢?且看诗词上是何文字!《姽婳词》原文段落摘抄如下：

　　纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘，不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。

　　绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。胜负自然难预定，誓盟生死报前王。贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。

　　星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲!天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘!我为四娘长太息，歌成馀意尚傍徨。

　　红楼一梦，若不读《姽婳词》一篇文字，如何知道“闺阁昭传”的大纲目?若不见“纷纷将士只保身”一句，贾宝玉痛骂文臣武将那一篇文章，再解释不通!

　　贾宝玉道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地!必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地!所以这皆非正死。”

　　崇祯十七年，三月十九日，李自成进京，文臣武将，无一人上朝!“向蒙王恩，戴天履地。王尚不胜，你我何为?”文臣武将，本该顶天立地的男儿，三月十九日献城之举，五月初三主动拥立多尔衮之举，一句：“文武皆垂首”，只问当初那些“死谏之臣”、“死战之将”，是羞于不羞?

　　难怪贾宝玉要骂东林党与清流胡谈乱劝，只会沽名钓誉，不知大义!难怪贾宝玉要愤慨悲歌，问一句：“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘!”一篇《红楼梦》，“怀金悼玉”，原是一曲挽歌，君不见太虚幻境中仿推背图式的仙册图文谶语，原是作者写给忠义之士的墓志铭!

　　明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。王率天兵思剿灭，一战再战不成功。腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸。

　　“流寇”是谁?“黄巾”、“赤眉”又是谁?君不见三姑娘贾探春口中“自杀自灭，一败涂地”之语!君不闻甄士隐(真事隐)独苗甄英莲丢于家人霍起之手!祸起萧墙，作者史笔也!

　　恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。秾歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。叱吒时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛鮹。

　　何止恒王好色?更兼宝玉怡红!“好色”与“怡红”，并无两样!若知《风月宝鉴》以史为鉴之意，当知“白骨如山忘姓氏”，并非虚言。

　　自古及今，男人们自己不会孝顺父母长辈，都等着娶了媳妇让媳妇去孝顺。面对乱世，男人们更是集体躺平，把矛头指向女人，用斥责女人不能自保忠贞，来掩饰自己的不堪。

　　2008年10月23日，德国上映了一部改编自德国女记者同名日记体作品的电影，这部《柏林的女人》由马克斯·法贝尔布克执导，妮娜·霍斯主演。

　　剧中的女人们最终熬过了苏联军人的虐待，却终身都逃脱不了德国亲人们的嫌弃与鄙夷。比起因为女主角而被上级处分的苏军少校，曾经深爱的丈夫，对她的伤害，显然更大。

　　德国女记者深爱自己的家乡与丈夫，她在自顾不暇的时候，还能够勇敢地站出来，为大家发声。连敌对方的苏军少校，都佩服她的勇敢和坚强。而那个没能力保护她的人，却嫌她肮脏、嫌她无耻，最后，厌恶地弃她而去。

　　2003年12月23日，中国上映了一部根据丁玲的短篇小说《我在霞村的时候》改编的电影《贞贞》，这部电影获奖无数，却也发人深思。

　　女主人公贞贞被日本侵略者强迫，作为完完全全的受害者，侥幸活着回到了村里，等待她的却是什么呢?村里的人讥笑她，家里的父母也觉得羞惭。

　　所谓“男权社会”，就是男人们把女人们当作自己的财产，当自己带不走、用不了的时候，就毁了女人。面对乱世，男人们的第一反应是先杀了女人，以保证自己的财产不受损失。

　　但是，到了需要承担责任的时候，男人们又无助地拉女人们来当垫背。自古及今，男人们越是没有能力，越是要给女人们当审判官，越是强调女人要“忠贞”、“孝顺”、“奉献”。

　　为啥社会总是强调男人要有担当?红楼一梦，作者以女儿写忠义，借贾宝玉之口，骂尽天下男儿郎!其中辛酸，又何止荒唐二字!行文至此，诸位看官，你找到答案了吗?

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《柏林的女人》、《贞贞》