余秀华与贾浅浅为何都能火？

余秀华，残疾诗人，因《穿过大半个中国去睡你》而一举成名。该诗语言直白、大胆泼辣，把睡你和被你睡说成是“两具肉体的碰撞的力”、把由此产生的满足与欲望说成是“这力催开的花。”大胆说性，成为余秀华的标签。若从2014年算起，余秀华已经是资深诗人了。

贾浅浅，最近刚火。围绕贾浅浅的是与非，网络已经炒翻天。与余秀华说性不同，贾浅浅关注的是屎尿，当然也不时品味下裤裆的液体和气味。与余秀华的不同还有，贾浅浅不是残疾人，她很健康，长得也还好，并且家学渊源、师出名门。余秀华是草根，贾浅浅不是。

但是，她们的共同点还是蛮多的。一都喜欢“下三路”，关注点都在肚脐眼以下；二都是女性，不管是农家女还是官家女，作为女人这一点，都是一样的。三都火了。可以说火光冲天，滚烫之焰灼烧了整个网络。

这引起我的兴趣。我不禁要问，一个残疾、一个健全，为什么都会因为关注“下三路”而火？我想，原因肯定不在于“诗”，因为她们的“诗”实在是“俗”，从某种角度看甚至超过“小剧场相声”或“小剧场二人转”。对此，有网友甚至称之为“中国诗坛的悲哀与堕落”。那为什么？既然不是“诗”的问题，那就是别的问题，比如哲学问题。

仔细想来，这里边的确存在一个哲学问题。一个残疾人，出身卑微、其貌不扬，大胆的通过“诗”的形式来抒发自己对于某男明星（横店）性幻想，且直白的令人瞠目结舌，让人看到了什么呢？让人看到的是一个身虽残疾，但心理成熟、思想健全的女人。这样的人，令人同情乃至尊敬，所以引起共鸣。

而贾浅浅，一个健全的近乎完美的人，满眼不屎就是尿，把人类最不堪的形象摆在大庭广众之前，不惜让人感到“不适”，这代表什么？这代表，在美丽的躯壳下，活动着一个残缺的心。她引起的不是共鸣，而是“群嘲”；不是尊敬，而是愤怒。

火是一样的，但火的性质是截然不同的。余秀华之火，伴随着的是赞美；贾浅浅之火，伴随着的是鄙视。对于残疾人，我们希望她（他）们都拥有完美健康的心理，有常人一样的追求和信念；对于健康人，我们则不能允许他她（他）们有一颗残疾的心，不仅自甘堕落还捧出来恶心别人。

诗是可以俗的。风雅颂之风，就是百姓之诗，就是“俗”的。但是，此俗非彼俗。俗是用百姓的语言观察并描绘世界，绝不是用污秽的描写玷污诗本身。有些话，残疾人可以说，但健康人不可以。残疾和健康，原本就是一对矛盾。残疾向健康转化，是向正面转化，是走向光明；健康向残疾转化，是反面转化，是走向黑暗。

余秀华与贾浅浅，恰恰是两种转化的一个方面的代表。不是吗？所以，余秀华与贾浅浅之火，的确是个哲学问题，与诗无关！