一件来自清朝的绝美行书，这种水平，当代书法家无一人能达到
从整个书法史来看，书法艺术从魏晋时期达到了一个顶峰，这个时代的书法气质和艺术功力，是任何一个时期所无法企及的。
这自然是艺术发展的必然规律，也是魏晋时期的文化风尚所导致的结果。到了唐代书法家们陆续继承晋人遗脉，但能够继承的也不过十之三四，到了宋代书法界受到了一代文宗欧阳修的指引，发展和探索出了一条个性之路，无论技术与气质，皆大不如唐代。
成亲王行书《书论一则》
元、明、清以来整体的书法水平也在式微，尤其到了清代，“馆阁体”的兴起在一定程度上阻碍了书法艺术的发展。但尽管如此，书坛也涌现出了一些可圈可点的书法大师。
如今清代最为著名的“清四家”，在这“清四家”当中，有成亲王、铁保、翁同龢、刘墉，而已成亲王可担得“清四家”之首的称号。
成亲王是乾隆皇帝的第十一个儿子，他自幼便深受皇家的熏陶，得到了极好的国学教育。
成亲王行书《书论一则》
对于一个书法学习者而言，想要把字练好，需要3个方面的要素，这三个方面缺一不可，历来的书法家无不具备这三个条件。
第一就是有名师指点，书法有是秘诀的，这里的秘诀就好比是武术当中的秘笈，在晋唐时代这些秘诀往往是秘而不宣的。而成亲王作为皇子的身份，酷爱书法，又受到了乾隆皇帝的钟爱，他能够进入内府，窥见历代珍贵法帖，并且又有全天下最优秀的老师指点，所以在书法上成亲王没有走过弯路，路子纯正。
成亲王行书《书论一则》
第二点就是天分，没有天分，对于艺术而言，天分是决定性因素，而成亲王是乾隆皇帝的众位皇子当中，对于书法最具天分的一个人，这一点从嘉庆皇帝对于自己这个哥哥的褒奖当中就能看得出来。
嘉庆曾经说过，自己的这位哥哥精通五体，浸淫书法数十年，满朝文武，在书法上无一人能及。堪称举世无双
另外，就是勤奋，成亲王身处与皇子竞争的漩涡当中，他整体不参朝政，以书法自娱，既是一种“避祸”之举，也锤炼了自己的书法，很快便名噪天下而卓然成家！
成亲王行书《书论一则》
成亲王的书法一楷书为根基，他对于欧体楷书和柳体楷书浸淫最深，在行书上学习了赵子昂与董其昌的书法，但在成亲王的笔下，丝毫没有“赵董”的纤弱之气，反而是一种秀逸的峭拔。
这一点从他的传世行书作品《书论一则》当中就能看得出来。
这件《书论一则》乃是成亲王自己手抄的古人书论，通篇以行书写就，字字精雅无论，这样的字放在当代书坛，无疑是一股清流。
成亲王行书《书论一则》
论及在技法上的高度，当代人的书法实在不输古人，但是在书法当中的内在气质，则想去于古人远甚，这里面的差别就是学养的深浅。
古人都是有“旧学”基础的，而书法则是根植于这种学问之上，在书法上的体现就是这样“书卷气”，这自然是文化断层之后的当代人所不具备的。
这件成亲王的《书论一则》能够为当代人找寻到“书卷气”的根基，此作也可作为书法爱好者入门之基，乃是学习行书书法的绝佳之选。
成亲王行书《书论一则》