古代的“儿童节”原来这么过，真好玩！
◆ ◆ ◆
在中国古代
并没有专门的儿童节
但是在某些节日里
成年人有成年人的活动内容
儿童们有自己相对独立的过节形式
或者某些节日的活动内容
更偏重于少年儿童
春天的儿童节
春天的儿童节，是早已被人们淡忘了的农历三月初三上巳节。上巳节在我国历史悠久，据《论语》中记载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”可见在当时，上巳节是极受人们欢迎的，其主题是游春。而在庆祝节日的人群中，最开心的莫过于“童子”们了!他们踏青、玩水、野炊、捕蝴蝶、放风筝……把这个节日过得欢快，不亦乐乎。
夏天的儿童节
夏天，是粽子飘香、龙舟竞渡的端午节。端午节又称端阳节、端五节、重五节、重午节、矢中节、天长节。自汉朝以来，大多将节日定在农历五月初五，直到今日没有变动，是我国最重要的传统节日之一。这一天，人们吃粽子、赛龙舟、挂艾蒿……当然，最活跃的、最开心的还是孩子们，他们胸前挂着一大串香甜的糯米粽子，后背背个用红布制成形似鸡心，内装茶叶、米、雄黄、艾香等物的小袋子，胳膊上系着红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线结或丝络的“长命缕”，一群一伙地聚在河边斗草戏、放纸船，热闹程度丝毫不亚于河中心大人们赛着的龙舟。
秋天的儿童节
也就是八月十五中秋节。月如玉盘、秋高气爽的中秋节。李白诗云：“小时不识月，呼作白玉盘;又疑瑶台镜，飞在青云端。”连李白这样的大诗人都曾把月亮当作盘子，何况那些只知道数星星、看月亮的顽童?
冬季的儿童节
自然便是举国欢庆、欢天喜地的春节了。虽然这个节日不论天南地北，也不论男女老少，全都开心快活得很，但最快乐的仍然还是孩子们。吃糖果、放爆竹、点焰火、逛戏场、看龙灯……要是能有个手巧的长辈做一盏《满堂红》的小红灯笼提着，那便成了孩子堆里的焦点人物，整个春节便可以享受同伴们艳羡的目光了。
仇英《汉宫春晓》（局部）
除了一年四季可以过儿童节
他们的玩具也别具一格
玩具作为一种普通的商品普遍出现于市场，是在宋代。其中最受儿童欢迎的玩具之一就是花灯：两名童子一提兔儿灯，一提瓜形灯，旁边的桌子上还放着一只走马灯。
可辨识者有如下诸种：
小鸟、鸟笼、拨浪鼓、小竹篓、香包、不倒翁、泥人、小炉灶、小壶等。
还有在圆墩上玩小游戏，叫“推枣磨”，玩具是自制的。此外，小姐弟身边还有一个圆墩，上面也堆放着几个小玩具：人马转轮、八宝纹纸格、玳瑁盘、小陀螺、红色佛塔、棋盒。
南宋苏汉臣绘《秋庭戏婴图》
苏汉臣绘《秋庭戏婴图》 局部图（无注释版本）
苏汉臣 《婴戏图》
焦秉贞 《百子团圆图》
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。”
李白《长干行》
竹马是古代儿童游戏中的一种较为普遍的玩具。
典型的式样是以竹竿为材料，
一端安放马头模型，
有时另一端装轮子，
孩子跨立上面，假作骑马。
还有孩子玩的就是“打娇惜”。。货郎贩卖的小商品，除了日用杂货与时蔬酒果之外，最多的就是儿童玩具了，可辨识者有如下诸种：小鸟、鸟笼、拨浪鼓、小竹篓、香包、不倒翁、泥人、小炉灶、小壶等等。
到了宋代，
放风筝就成为一种人们喜爱的活动，
延续至今。
苏汉臣《百子嬉春图》
苏汉臣《蕉荫击球图》
捶丸来源于唐代的“步打球”，
与现代曲棍球十分相似。
但到了宋朝，
步打球由原来的对抗性竞赛，
逐渐演变为非对抗性比赛，
取消了球门，改用球穴，球进穴得分。
竞赛形式变了，
名称也随之改变了，叫“捶丸”。
跟现在的冰壶、高尔夫也有异曲同工之妙。
鸟儿，
还有扑蝴蝶的，
玩儿小鱼的，
斗蛐蛐的，
当然，也不乏一些玩蛤蟆的熊孩子.......
仔细看，
这个熊孩子绑着蛤蟆的一只腿！
古代延续至今的活动
捉迷藏
王朴《婴戏图》 局部
老鹰抓小鸡
《婴戏图》
无论是
上巳节、端午节、中秋节、春节
古人都在节日里
给了孩子们自由自在的活动空间
正是有了这种对于儿童的关怀和“纵容”，
儿童节才会在我国顺畅的被接受
“六一”才会顺理成章地
成为完全属于儿童们自己的节日