冥想：灭掉杂心妄念，觉知当下持续发生的存在

冥想：灭掉杂心妄念，以见证者觉知照见正在持续发生的存在。

我们的心念如风，波动不安，而且转瞬之间，起心动念。

瑜伽经中讲：瑜伽的练习是控制心念的波动。

哈达瑜伽讲：瑜伽是对于生命之气和呼吸的控制，控制好呼吸，就能控制好心意！

呼吸，心意之间有着怎样的关系？

哈达瑜伽中讲：我们人体有72000条脉，生命之气从72000条脉通过。其中最重要的是中脉！

中脉又被称为“菩提脉”，“众生命脉”，“成佛之脉”。所以在修息瑜伽中有“气入中脉，而得菩提”之说。

哈达瑜伽中讲到生命之气有五气，分别为：命根气，上行气，平行气，下行气，遍行气。

命根气在心轮以维持生命，主管心脏，呼吸。

上行气上行，为念诵，说话，呼吸，饮食所用。

平行气位于肚脐之上，胸膈之下，主食物消化。

下行气下行，主大便，小便，生殖，性行为，放气功能。

遍行气行于全身各个关节，主身体走动，运动。

若五气不调和，则容易生发身体疾病。比如上行气不调，会引发咳嗽，咽喉肿痛，肺部疾病。

下行气不调，容易引发便秘，腹泻，生殖系统等疾病。

平行气不调，容易腹痛 胃痛，胀气。

命根气不调，发生疯狂。

遍行气不调，肌肉痉挛，或者半身不遂等。

而五气不调和，是因为思想情绪不稳定，比如妄念，偏执，烦恼，躁动，这些都是“业劫心”。业劫心起，过劳则疲，过怒而暴躁，如此生“业劫气”。

而修气的意义在于转业劫气为智慧气，转业劫心为智慧心。智慧心，是开悟之心；智慧气是平和之气，所以“心气不二”。心为日，气为光。两者和合为一！调息就是调心，气净则心净，气浊则心浊。

哈达瑜伽认为：练习哈达瑜伽的目的是成就胜王瑜伽。

胜王瑜伽有八支，分别是：制戒（非暴力，不说谎，不贪婪，不淫欲，不偷盗）、遵行（清洁，知足，自我研习，热情，敬神）、

制感、执持、冥想、三摩地。

所以通过修息而修心，修心而成就胜王瑜伽（八支分法）。

尤其最后四支：

制感，对感官控制，收摄感官。奥义书中将感官喻为牛，心喻为车夫。控制感官，如车夫驯服牛一样。要时刻收摄感官，保持警觉。

当收摄精进持续时，便是执持。此时，内心持续地以见证人或自觉者，而保持对感官收摄。所以我经常说：当你专注于你的感觉，你的感官时，就是你训练自己的开始。感官在接受外界讯息时，会生出三受（苦受-痛苦，乐受-欢喜，舍受-舍弃，不苦不喜）。而这三受，便是你意识的形态，会紧接着引发你的想法，心念，情绪，身体的感受。

当你持续地专注于当下的存在，呈现时，便开始了“冥想”练习！

冥想持续中，见证者，即观照者，与被观照者合一，进而入定。

但是在现在瑜伽课堂上，很多瑜伽老师把冥想当做了毫无意义，甚至以课堂程序的形式展开。其实已经离瑜伽本来意义相差甚远！

如上所述，我们得知：瑜伽的练习是修气的练习，而修气是为了修心。所以在冥想中，要以呼吸为定锚，专注于呼吸的观察和训练中。

气柔，住气，使气入中脉，获得智慧平静。

在哈达瑜伽中，对呼吸有着严格的训练。

随着时代的发展，现代我们更多的时候，是因为情绪而扰，又因为情绪引发身体的疾病。

比如，经常愤怒，容易头晕头痛，而且内分泌失调。

悲伤容易胸闷胸疼，乳腺增生，或者影响月经。

恐惧容易失眠，头痛，心慌等等问题。

而胜王瑜伽讲：对心念的训练，需要觉知，在觉知中获得心灵的平静，还本来面目。

而冥想练习即是瑜伽的意义，也是适合现代人身心放松的减压方法。

压力从何而来，又如何通过冥想，缓解压力？

我们现在面临的压力，主要有：

一，工作压力

二，关系压力

三，疾病压力

四，环境压力

随着人口暴涨，生存空间越来越小，竞争力加大。

我们常会因为存在的现象引发各种不同的想法，这些想法进而引起情绪。情绪容易伤己，也容易伤人，进一步引发关系危机，引发身心健康。

那么我们就需要通过一些方法，让自己得到训练。这样的训练，具有平衡身心关系的方法。就如牛夫驯牛一样，通过感官，觉察当下。

当下中，呼吸为定锚，通过呼吸使内心得以平静。于是跟随呼吸，观察呼吸当下的存在。

呼吸存在的特性：变化，流动，无常。

这颗心要随时观看到呼吸每一刻的存在状态！

以息观息：经验呼吸，观察呼吸。

以心观心：感受内心，觉察内心。

开始的时候，你可能很容易安静下来，此时你的呼吸也会比较平稳。

但是偶尔意识有了波动，你的呼吸会急促，会短浅。而你觉察到这一点后，或许会因此而排斥和抗拒，生出了其他的想法，和相关情绪。

这种情绪又会引发身体的不适，你的身体感觉呈现出来时，你又会因为这种“不喜欢”的感觉，更加坐立不安。这就是“分别心，抗拒心”。

在觉察到这一点后，柔和地把意识关注在身体强烈的感觉上，带入呼吸。随吸气，气息深入到身体不适地方。随呼气，把继续观察不适。

那么，在这一刻，也要放下对安适专注的期待，不以想要的结果去评判练习的效果。如此才会获得心安！

在冥想练习中，我们会出现走神，不集中，甚至各种情绪变化。在它们出现时，也需要我们柔和地感受，不排斥地接纳，放松地倾听，与当下联结。

通过这样的训练，是培养我们对压力的态度和包容。

而不是去躲避任何不想要的感觉，或者以期待的结果为目的去评判。

当呼吸越来越柔和，内心会越来越柔和。

柔和之心只有温度的，是随顺敞开的。

若以敞开柔和之心去面对生活，工作，我们会发觉，原来自己一直以想法来取代真实存在，并且相信自己的想法，而忽视了自己的身体，呼吸，以及真实的感觉。

当你持续地专注于当下的存在，呈现时，你便开始了“冥想”练习！

冥想练习本身是需要长期的过程的，每天都要持续地做，最终是把觉知训练成自觉性。对身体，语音，行动，饮食等进行更细致而丰富的觉察。在面对压力时，不是听从瞬间生出的想法，情绪的出现。而是静下来观察一下，体会一下，而后进一步行动。

所以慢就是快，不妄动，不随意下定论，不急于判断，和当下联结上，跳出情绪的困扰去做事说话。

认识到现实的存在和你的感觉之间的关系，你的感觉和想法的关系，你的想法引起的情绪，情绪引起的压力。当与压力不对抗，而是通过压力调整自己的状态和工作生活方式时，你正在通过压力学习成长和转念，而不是被压力吓跑。

这便是冥想的智慧，通过冥想重新认识这个世界，和时代联结！