渔隐山房 | 山居 / 开普饭

鸟鸣涧的山峰

人居于世，声色浮华，停步回首处，方悟得人生短暂。庄周云：“道生于安静”。人间烦嚣杂乱，便要给生活辟一处静地。

大约五年前，陪同朋友寻访“静地”，被一处流淌着溪水的山谷所吸引，不久便决定在此做新时代的山民。身处山谷，深切感受到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的情境，故将其取名“鸟鸣涧”，谷中的溪流则为“竹里溪”。

当年，在鸟鸣涧竹里溪边踏青，恰逢桃花盛开，粉色的花瓣随风飘落，伴那溪水蜿蜒淌去。如此美景，不禁让人想起东晋陶渊明的《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之……”这一刻，仿佛聆听到某种声音的召唤，是久藏于心底里那份对桃花源向往的情愫和憧憬。于是，取落英缤纷的“落英”二字，竹里溪边这座小山命名“落英山”。我们的“静地”——渔隐山房，就坐落于落英山上。

筑一间屋舍，有庭有院，竹石相依，开圃灌园。山居闲适的日子里，从渔隐山房大厅窗口可眺望对面的山谷，蓝天白云下层峦叠障的大别山余脉，巍峨壮丽。四米开外的大窗将美景尽收眼底。

渔隐山房大厅采取明式家具与现代风格混搭的方式，家具、软饰上的陈设，款式、结构、色彩等相得益彰。布局错落有致，次第相迎。（参阅《高仿明式家具》）

大厅面南的大窗边，视野开阔。窗前设一矮长条茶桌，下雨或是飘雪的时候，在此品茗，颇有意趣。从窗口眺望远山，看细雨飞扬，云卷云舒，或是满天雪花。哪怕什么都不做，只是静静地凝望，感受生命与自然的对话，便是莫大的享受。有人说，一个人最好的气质，便是在这丰富的安静中养成的。

《浮生六记》所述之物，如叠石、茶道、美食、园艺、游览等闲情雅事，皆为平居之事，却能让生活变得活色生香。多年陆续收得的一些喜爱之物，都会在生活日常中使用。朋友常会说你不怕弄坏了，我们的观点是不能光从收藏的角度看艺术，要从生活的角度去看它们。收藏生活化，才能让美或者说是艺术融入生活，平衡掉紧张的生活压力，美与现实可以互补。

李渔《闲情偶记》有云：“若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽是画图，入耳之声，无非诗料。”

渔隐山房中厅是生活区域，在这里可以读读闲书、品品香茗。庄子有谓：“天地有大美而不言”。是说美无所不在，世界存在的事物中，都有等待着被发现的美，包括生活之美。美的生活，不过是恬淡、雅致、澹泊、自然的生活情趣。

人只有静下来的时候，不为外物所扰，若择一心爱之事，便自成一番境界。人生境界的高与低，不在乎物质的丰与俭，只取决所累蕴的情趣，堪可映照生命。

无论什么种族，似乎花都是美好的象征。诗歌、画作、音乐里都有对花的赞美与歌颂，花本身是艺术的本质，它可以表达与感受。这样说来，生活中怎可缺少了花。采一束刚刚绽放的鲜花，插入瓶中，装点居室，生活就会美得就像花儿一样。

林清玄曾说：”我喜欢细腻的生活态度，觉得一个人应该从平凡的生活中去体会生命更深的意义。” 生命值得被浪费在美好的事物上。

中厅向东便是一鉴斋书屋，这里是一家人的精神乐园。在这里读书、习字、赏研墨砚，是最令人心宁神安的所在。（参阅《一鉴斋 | 辛丑在路上》）

《小窗幽记》有云：“古之君子，居无友，则友云山，行无友，则友松竹。”张岱《陶庵梦忆》有云：“月隐清微，屋绕梅余种竹。”渔隐山房西南方向是紫竹苑，种植了松、竹、梅，是谓“岁寒三友”。其间还穿插了李、石榴、菊、月季、绣球等植物。经过两年的打理，如今小园草木扶疏，山石有境。

梅之沁芳悠香来，摇曳园中，如一谷空尘。园中花草，如君子作伴，而绝尘俗。在花木正好的季节里，天真自如，以草木闲情，度过每一寸光阴。

山居生活贴士：有竹的地方相对潮湿，易滋生蚊蝇。然万物生生相克，板栗树对蚊子有一定驱逐作用，特别是在板栗花开的季节，蚊子逃遁远远。渔隐山房附近竹林虽多，所幸的是，房前屋后有不少板栗树，因此起到了很好的驱蚊作用。当物种丰富了，一个生态的平衡就会自然达成。

渔隐山房南面的空地设计为一片草坪。占地面积虽不大，但却营造出了一小片草原的感觉。近屋的区域用灰色碎石铺陈，一方面防蛇虫，另一方面有利于雨水渗透。

山居生活贴士：草坪用草大致分两类。一类是本地的盘根草，一类是马尼拉等商业草坪。前者生命力极强，生长迅速。缺点是植株相对稀疏，易藏蚊蝇。而后者马尼拉草坪，茎叶细密，植株不高，蚊虫不好藏匿，夏季蚊蝇较少。

明代陈继儒《小窗幽记》有云：“书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼。”笔者以为，再小的园子，也得有一方小池。于是，书斋窗前，特凿一小池，植莲养鱼。有了这一汪池水，整个院子就有了灵气。

渔隐山房依山而建，地形所限，被隔出好几个小院。院落虽小，但贵在小而精。每个区域都按规划种了各种树木花草，品种丰富，搭配得当。所有院落的设计规划、植物的选择种植都是自己完成的。杜尚：我最好的作品，就是我的生活。

每一个花季，花儿们都全心全意默默地开着，似乎以花来证明它们的存在。

花是种子的延续，又是果实的起点，在花开花谢的整个过程中是最灿烂的时刻。于我们而言，生活中若是没有一些纯然看花的日子，生命就会失落自然送给我们的珍贵礼物。

院子是需要经常打理的，很耗精力。每每劳动的间隙，聪明的拉不拉多都会跑过来示好撒娇。这是动物与人最亲密的关系。

从一鉴斋书斋东门出来，便是研园，院子虽小，但取其小而幽。

晌午过后，研园就无直射光照了，清幽阴凉。这个季节，特别是雨后的黄昏，在此纳凉、品茗，惬意至极。

刚刚哺出的一窝小猫，顽皮得不行。这边我们吃着茶，那边它们嬉戏打闹。此情此景，应该是生活最怡然的状态！

落英山巅的茶室——浮生堂，目前尚未启用。因为地势高，常常会早起来这里观日出，或是看云观雾。苏东坡云：“远山长，云山乱，晓山青。”

在山里生活，开垦菜地是必需的，它满足了一家人日常基本的蔬菜需求。所有的菜施的都是有机饼肥，环保营养。

植物长得好是一直期盼的，但也会带来新的问题。庄稼越健康，蚜虫就越多；水果长得越好，来啄食的鸟儿就越多。理想与现实总是有差距，而这个差距正是我们认识世界的过程。在人与动物共享自然的时候，你喜欢的食物，动物们一样喜欢。

新鲜的果蔬采下来，直接就是餐桌上的美食，这份新鲜是城市生活里没法办到的。在山里，很多事情都得亲力亲为，比如自己种菜、一日三餐的准备，有点像回到自给自足的农业社会。

热爱烹饪是女主人长久以来的爱好，它不仅是一项生活技能，更是一种生活态度。人们常说一个喜欢做饭的人一定是热爱生活的人。汪曾祺：人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。（参阅《渔隐山房 | 美食的诞生》）

蒋勋老师的一日三餐几乎都是他自己做，而且一定是四菜一汤。他觉得这是深爱自己的一种方式，深以为然。黄澜回忆儿时外婆做的菜时，泪眼婆娑，因为食物里有情感的记忆，可以温暖人心。有一个朋友曾表示她只喜欢在家里吃饭，可能就是有情义的东西在里面吧。

对美食的要求，除了健康营养，还要美观。好看好吃的食物，才能让生活多些色彩。柴米油盐酱醋茶虽说是平凡人的日常，但琴棋书画诗酒花的点缀也是不可缺少的部分。否则人生意义何在？

身边有很多朋友讲羡慕这种“诗与远方”的生活，但不为他们所知的是，人们眼中的美好背后常常是要付出更多的辛劳与汗水。在山里生活，要面对许多现实问题，诸如：风吹、日晒、蚊虫、蛇、野草、虫害、给排水等等。生活在这里，一切都得自己安排，所以更需要自律。工作、生活以及劳作都得安排得井井有条，高度自律是为了更好地自由生活。

在山里，不像在城市有事找物业，购物进超市。你需要学会很多生活技能，直到成为多面手。经过近两年的锻炼，种地、除草、防虫害、安装、钻孔、给排水、饲养等都已经学会。比如垃圾的处理，早已实现了有机物和无机物分类管理。一般厨余垃圾土壤掩埋做堆肥，健康环保；无机物垃圾打包送到专门的垃圾收集站。因此，我们坚信很多事情，只要用心、认真、学习、坚持，没有学不会的。