日照历史文化
日照和上海金山、陕西户县，并称中国“三大农民画乡。日照农民画，是日照民间传统抹画的继承与发展，在全国民间绘画艺术中占有重要的位置。1958年，日照成立了山东省首家农民画协会;1988年，日照被文化部首批命名为“中国现代民间绘画画乡”。
在日照境内发现的800多处重要的龙山文化遗址，其出土的文物主要是陶类。遗址有两城镇遗址、尧王城遗址、东海峪遗址、丹土遗址。
日照是中国远古时期的太阳文化起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗。
《文心雕龙》五十篇：作者刘勰，字彦和，东莞莒人。早孤，笃志好学，家贫不婚娶，依沙门居处。积十余年，遂博通经论。天监中，以东宫通事舍人迁步兵校尉。昭明太子好文学，深爱接之。后与惠震撰经于定林寺。晚年启求出家，改名慧地，未期而卒。 所撰，论古今文体及文之古拙;沈约谓其深得文理。对古今文学创作有着深远的影响。
《柘山文集》：作者刘璞(亦作朴)，字尹孚，号柘山，莒州北乡冢头(今属安丘县)人。刘璞出身寒门，万历二十五年，乡试未第，复举博学宏词，旋即出任秦之县，政有清声，擢江西监察御史。
《溪塘草》、《晴川送别》等：作者赵原(亦作元)，字善长，号丹林，莒城人，元末明初画家。洪武初年，奉诏绘古代贤者像，因触君怒被杀。 其画风远师董元，近师王蒙，善焦墨，得苍郁幽深之致，兼攻竹石。
《焚馀诗草》;另有书、画、联遗作一宗：作者于学谧，字小晋，又字靖之，莒州城南于家庄人。乾隆四十二年拔贡。工诗辞，长书法，性嗜古，藏书甚多，旁及佛学。卒年仅三十岁。书画大家，钱载对于激赏，常对人语曰：“得心契者，惟于生一人耳!”
《虬云山房诗抄》：作者李继芳，字怀白，莒州沭东姜庄人。自幼聪慧，每见佳作，读一二遍即能成诵。少壮逢捻军之乱，随绝意科场，致力诗词古文。晚年贫甚，才益高，与诸城名士尹彭邑文人庄逵兰等结诗会于虬云山。作者被推为诗老。
《说今》、《二十四品诗》及大宗传世画卷：作者邴宛麟，字子骏，号卧云，又号耕云，出生于莒城西 北田家官庄书香门第。邴童年父母双亡，依兄兆麟耕读维生。邴自幼聪慧，勤以经史、书画，常发奋忘食。此人学识虽博，但不慕荣利。光绪乙亥郡试，兄长约其赴试，宛麟拒往，并再三劝兄罢试。其兄虽在此场入庠，但后在宛麟影响下，绝意乡试，尔后兄弟皆为雪山一带“寒馆先生”。邴宛麟为晚清山林派画家，十四岁所画《风雨牧归》，被称之为神童妙笔。
《莒州志稿》、《梅园奏议》、《梅园诗文集》：作者管廷献，字士修，管廷鹗之胞兄，莒城北乡小窑村人。同治庚午科(1870年)举人，光绪癸末科(1883年)进士第三名(探花)，光绪十五年、光绪十九年历任顺天乡试考官、江南道监察御史，署兵、刑、工三科给事。
《麻雀梅花》、《喜上眉梢》以及巨幅山水画等：作者于长龄，字寿山，莒城南前于家庄人。清同治壬午(1862年)恩和岁贡生。工书法，能诗词，擅绘画。巨幅山水，泼墨淋漓，浓郁古厚，承米氏笔法而又自成一格;画人物、花卉、翎毛随笔渲染，无不工妙。晚年授技诸辈，裔孙少山，传其笔法。
《醉翁图》、《月下醉》等为其代表作：作者董玉辉，莒城西北下茶城人。董出身农家，十六岁因丧父而失学，自此挑起持家重担，上侍多病寡母，下抚两名稚弟，耕作余暇，夜读经史，苦练书画，二十岁初露锋芒，投邻村名画家邴宛麟门下为徒，得邴之器重，而以侄女婿之。至中年在画界始负盛名。
《著我斋印存》、《百寿图》等：作者贺程九，字韶云(以字行)，莒城西北岳家官庄人。出身于破落中产阶级。贺自幼聪慧，苦读经史，耕读余暇，习篆刻成癖。光绪之末，入山东省巡警学堂，毕业后，曾客居济南，事法界幕宾及家庭教师等非固定职业。民国初年回乡与莒地绅士文人多有交往。自此，专心铁笔之功。晚年穷窘，卒于故里。
《卧象山志》：作者张侗(1634--1713)字同人，一字石民，诸城放鹤村(今诸城枳沟普庆村)人。清初著名学者、诗人。还著有《放鹤村文集》、《其楼诗集》、《酒中有所思诗》、《大学解》、《续大学问》、《三才传》等。
《续金瓶梅》：作者丁耀亢(1599--1671),字西生，号野鹤，又号紫阳道人，木鸡道人，诸城人。祖父丁纯，嘉靖壬戍(1562)进士。父丁惟宁，嘉靖乙丑(1565)进士，官湖广郧襄兵备按察副使。小说以宋金征战为背景，来影射明清易代，山河变色，对清政府野蛮统治表现强烈的仇恨。然此书一出，祸从天降，康熙四年(1665)，67岁的丁耀亢以此书下大狱，被关120天，书被付之一炬。还著有《天史十案》，《丁野鹤遗稿》，内含《消遥游》，《椒邱集》、《陆舫诗草》，《江干草》、《归山草》、《听山亭草》。其传奇今存《西湖扇》，《化人游》、《蚺蛇胆》、《赤松游》。《今世说》说他“襟期旷朗，读书好奇事，高谈惊座，目无古人”。《诸城县志》称其：“为诗卓厉风发，少作即饶风韵，晚年语更壮浪，开一邑风雅之始，诸诗人皆推为前辈”。
《金瓶梅》：作者“兰陵笑笑生”据有关学者考证即丁惟宁。乾隆《诸城县志》谓其：“遇事敏练无留牍”，“五弥谨举，治行第一”。丁公为官清正，不畏权贵，多有政声。然官场险恶，梗者难容，终在郧襄任中遭隐蒙冤，罢官归里，于九仙山之阳(今丁家楼子村)隐居20余年。万历三十六年(1608)，丁公长子耀斗“逆探公意”，折吾庐，建石室，越二年，于室前建仰止坊。万历三十五年(1611)丁公殁，其子乃迎主于此，遂为词。现丁公石祠保存完好，被列为省级重点文物保护单位。
《五莲山志》第一部：由清康熙年间五莲山光明寺僧海霆编集，乘州李织斋先生删定，诸城文人王咸炤批选，张侗订正，于康熙二十年(1681年)由万松禅林梓刻，木版印刷，开本为16×23.3厘米，3万字，上、下两册，共分5卷。介绍了五莲山的自然景观、景点位置;光明寺的缘起，佛教宗派以及物产;收录了大量碑文、游记、散文、诗集。
摩岩石刻：奇秀不减雁荡：苏轼;石浪飞空：40CM×40CM 清诸城知县程淓题;锡扣泉：字迹与石浪飞空似同一人; 云岫：与如石浪飞空字迹同;步入西山通宵汉，坐观东海际天涯：明万历汉经厂提督张思忠题;民族精神：国民党伪保二师长张步云题;名山看遍归来后，还是对门五莲亲:臧克家题;却是为何人间盆景忽然聚此，似曾相识天外蓬瀛几时飞来;原国务院办公厅政策研究所主任谢华题;海右奇峰：原山东省委书记梁步庭题;五老迎宾：朱学达题;海右独秀：张冠增题;凤凰石：于太昌题;莲叶舟：蒋为松题;云海：李福崇题;松涛 ：张逊三题;齐鲁奇观：王仲音题;奇秀不减雁荡：苏轼题;五莲山：苏毅然题;天竺峰：武中奇题;阿弥陀佛石：年代不详;梵文石刻：年代不详。珑塔：清张侗题;留仙塌：清张侗题;笋圭：清张侗题;铁壁：清张侗题;砚潭：清张侗题;束练飞瀑：年代不详; 侔云寺石刻：侔云寺西南数武有横帖，东南西面石刻数行。皆宋人游偶题名。字皆大四五寸。一刻“楚建中同林祯游此”一刻“石侍楚信阳场巡王逑率同年耿詹、东方箕游此”署名均刻“嘉庆王寅一八一三日……”。灵宫殿以东平石壁立，上有宋人石刻37字，共7行首行止一字，下六行各6字，完好正书，类欧体。为嘉祏壬寅九月王存刻(王存，字正仲，丹阳人，宋神宗时据官)。“九仙山”三大字石刻正书在侔云寺东南数武，为明隆庆元年知县慈溪沈滨书。“寿峰”二大字在万寿峰南面，石高丈余，草书，为隆庆二年知县马时泰书。“慈云”二字(50cm×50cm每字)在侔云寺西南五十米处，落款“淓”字40cm，应是清顺治年间诸城知县程浣题刻的。向东侔云寺西南一覆盖巨石，其下有4处石刻，字经在10cm左右，因风雨剥蚀，字迹难辩。白鹤楼：每字约(40cm×40cm)，上款已不清，下款署名：“熙宁九年九月……”初步考证为苏轼任密州太守时题刻。在同南侧有明代万历乙己科进士，洁敕房中书舍人丁耀斗横排摹写石刻“白鹤楼”。上款为“宋熙宁九年苏轼书于石东”，下款为“明万历四十年丁耀斗摹写”。留月：二字篆楷相参，据清道光《县城县志》称：“石刻留月类苏出”。此二字是否苏轼所题，待考。第一山：三字每字均超100cm，年代不详。洗耳：二字为九仙山摩刻之最，为明万历进士吕一奏题刻。
《李二嫂改嫁》：作者王安友，1923年出生于高兴镇向阳村一个四代雇农世家。中国作家协会会员，曾任山东省作协副主席。1950年发表成名作《李二嫂改嫁》，后又相继出版了《战斗在沂蒙山区》、《海上渔家》、《擒鲨记》等三部长篇小说，结集出版了《追肥》、《十棵苹果树》、《渔船上的伙伴》等三个短篇小说集。1991年5月，王安友因病去世，享年67岁。《李二嫂改嫁》主要内容为青年寡妇李二嫂爱上了本村的青年民兵张小六，想改嫁于他，但却遭到来自婆婆“天不怕”和其母刘大娘、其兄刘桂标的反对和阻挠，后几经波折，多方努力，使得有情人终成眷属。《李二嫂改嫁》一经发表，轰动全国，并被搬上银幕。其后又被改编成吕剧，享誉全国，演唱至今。
编辑：王丽
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