中亚男人为何喜欢娶蒙古贵族女子为妻？学者感叹：他们真的很聪明

自公元1219年成吉思汗发动远征花剌子模的战争以来，蒙古人开始频繁出现在中亚的史书上，从十三世纪初期到十五世纪末期的这段时间里，中亚的土地无疑是蒙古人的天下。不过由于蒙古人数量太少，当他们进入中亚后，便无法避免的开始和当地的居民进行通婚，在察合台汗国初期，蒙古贵族喜欢迎娶外族女子为妻，蒙古女子一般则不外嫁，但是察合台汗国衰亡后，当地人开始热衷于迎娶蒙古贵族女子为妻。

而之所以会出现这种的现象，还要从蒙古势力在中亚的衰落说起。在成吉思汗结束西征后，曾分给次子察合台四千户蒙古人，命他镇守中亚的土地，而这四千户蒙古人中，人口较多的分别是巴鲁剌思部、札剌亦儿和克烈部。当这些人在中亚定居后，便立即接受了当地人的语言和宗教，人们称呼他们为突厥化蒙古人，他们是察合台汗国的中坚力量，也是最终导致察合台汗国灭亡的“叛臣”。

公元1346年，巴鲁剌思部的贵族迦兹罕率先站出来挑战黄金家族的权威，他杀死了自己的大汗合赞，然后拥立一位窝阔台的后裔为汗，但是不久之后，迦兹罕又杀死了这位傀儡汗。后来迦兹罕又拥立察合台的后裔为傀儡汗，成吉思汗的后裔已经成为向迦兹罕俯首帖耳的“工具”，迦兹罕成为了真正意义上的中亚之王。

毫无疑问，迦兹罕所做的这些事，和后来的征服者帖木儿所做之事没有太大区别，不过迦兹罕的统治并不长久，公元1357年，迦兹罕便被暗杀了，他的儿子阿布达拉赫则没有守住父亲的事业。后来当帖木儿成为中亚之王后，迦兹罕的失败给了他很大的启发，这位突厥化蒙古人明白，蒙古人只认成吉思汗的后裔为汗，不是出身黄金家族的成员死不能名称言顺的成为大汗的。

而帖木儿出身的巴鲁剌思部，是和成吉思汗家族扯不上太多联系的，为了维护和稳固自己的统治，帖木儿决定和成吉思汗家族进行通婚。在帖木儿击败自己的族兄迷里忽辛后，便立即迎娶了两位成吉思汗家族的女性为妻，正是因为这个原因，帖木儿才得到了古列坚的称号，而古列坚在蒙古语中则有驸马或者女婿的意思。

在古代蒙古人中，一直有着女婿入赘的习俗，这是母权制关系的一种遗俗。到了成吉思汗建立大蒙古国之后，凡是和成吉思汗家族联姻者，都会被称为古列坚，并且会受封为千户那颜。因此在帖木儿迎娶成吉思汗家族的女人后，人们开始称呼他为驸马帖木儿，仿佛只有这样，帖木儿才可以名正言顺的接管察合台汗国。

而帖木儿的这个行为，很快便受到了一些中亚贵族的效仿，一时间，中亚出现了许多名字上冠有古列坚的男子，迎娶成吉思汗家族女性成为了表示自己地位尊贵的象征。不过中亚河中地区的成吉思汗后裔并不多，当在河中地区已经难以找到成吉思汗家族的女人后，帖木儿的后代开始和东察合台汗国的贵族进行通婚，形成了你中有我，我中有你的局面。

在这些通婚案例中，比较典型的便是东察合台汗国的大汗羽奴思汗了，羽奴思汗一共有四个女儿，其中有两个都嫁给了帖木儿的后裔，其中有一个女儿生下了莫卧儿帝国的创建者巴布尔。曾有学者指出，直到帖木儿帝国摇摇欲坠之后，人们才发现了帖木儿家族和成吉思汗家族通婚是一件非常聪明的事情。

因为和成吉思汗家族的通婚，使帖木儿家族融入了黄金家族的血统，导致很多骁勇善战的蒙古人开始效忠帖木儿，甚至在帖木儿去世之前，仍然一直披着蒙古人的“虎皮”恐吓敌人。而在帖木儿帝国摇摇欲坠之后，末代王子巴布尔曾借助自己母系家族的力量，对抗南下的乌兹别克人，虽然巴布尔后来和自己母亲家族的亲人爆发了很多冲突，但是他的两个舅舅确实曾在巴布尔危难时帮助过他。

参考资料：《拉失德史》《巴布尔回忆录》