一百零六年前,我们离失去中华文明仅一步之遥
1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的。陈独秀任主编,李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。轰轰烈烈的“新文化运动”拉开了帷幕。
虽然从总体上来说,“新文化运动”促进了我国的文化发展,并且有效地抨击了封建专制思想,但由于他们并没有采用马克思主义的辩证精神,仅仅是用资本主义(“绝对的对,绝对的错”)的方法,导致中华千年传统文化,差点一夜之间灰飞烟灭。
新文化运动的好,大家都是耳熟能详的,即使让笔者来写,就是写十篇也是写不完的。比如,我们的五四青年节,就是为了纪念“新文化运动”中的”五四运动“。
今天笔者要聊的就是文化危机。
废除汉字
“新文化运动”,在文化层面,本质上是推动白话文。但当时,过左的思想导致,当时的人认为古文学一无是处。当时便提出了这样的一个观点,“用拉丁字母代替汉字”,支持这一想法的,最早可以追溯到“戊戌六君子”之一谭嗣同先生。
谭嗣同
在“新文化运动”期间,支持废除汉字的,包括但不只有:伟大的教育家蔡元培先生,伟大的思想家鲁迅先生,伟大的文学家胡适先生,伟大文学家钱玄同先生。
给大家分享一下,钱玄同先生在1929年撰写的《注音字母和现代国音》中的一段话:
1894年(甲午),中国给日本打了一次败仗,于是国中有识之士,知道非改革政治,普及教育,不足以自存于世界,但是提到普及教育,即有一个问题发生,则汉字形体之难识,难写是也。要解决这个问题,就非另制拼音新字不可。
蔡元培也提出:
汉字既然不能不改革,尽可直接的改用拉丁字母了。
鲁迅先生是这样说的:
“汉字不灭,中国必亡!”,“汉字是愚民政策的利器”,“汉字终将废去,盖人存则文必废,文存则人当亡。在此时代,已无幸运之道。”,“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜在里面,倘不首先除去它,结果只能自己死。”
这些话,现在看起来是不是很可笑。但笔者当时看到这些言论的时候,后背冒出了冷汗,心中暗自庆幸,感谢赵元任先生在中华文明危急存亡关头勇敢地站了出来。
“中国现代语言学之父 ”赵元任先生,在当时,当即写下了洋洋洒洒九十六字的《施氏食狮史》来回击瞿秋白的“废除汉字”言论。
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食十狮尸。食时,始识十狮尸,实十石狮尸。试释是事。
通篇一个“shi”,让当时支持“废除汉字”的“新文化运动”一派学者哑口无言,从此再也不提废除汉字。
再次感谢赵元任先生在危难之际的义无反顾。
历史五段论
首先,笔者请大家回忆一下我们初中的历史课本。如果大家还有印象的话,当时把中国历史分为了几个历史阶段,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会。这是马克思主义五大社会形态。
其中,夏结束了原始社会,秦朝结束了奴隶社会,民国结束了封建社会,新中国的成立结束了资本主义社会。但事实真的如此吗?我们来看一下定义。
一个人类社会中,如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,这样的社会,叫奴隶社会。
封建社会有两种理解:
狭义定义:分封制的社会结构,这种提法最早是指西欧的中世纪的国家结构。
广义定义:马克思定义的,指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态。
资本主义社会和封建社会的区别是,不再是地主租块土地给农民,让他们播种,之后农民按时交税。仅是农业工人到农业资本家的农场干活,之后拿工资离开,并不拥有土地,他们之间成为雇佣关系。
奇怪的事情出现了,在夏商周时期,大部分物质生产领域劳动者是奴隶吗?显然不是的。从秦朝到新中国成立,难道不就是地主阶级把土地租给佃户,然后收租吗?资本主义在哪里呢?
为什么列宁的五段论在中国行不通了呢?毛主席早已给出答案,我们要根据中国的国情,形成中国特色社会主义。这句话,放在史学界,不是一样行得通吗?
下图便是电影《建党伟业》中,辜鸿铭先生与陈独秀先生、李大钊先生关于“新旧文化冲突”展开的辩论。(笔者强烈建议大家有时间,静下心来认真看完建党伟业这部电影)
而且,中国人的“封建”二字,指的就是“分封、建国”,在唐朝柳宗元的《封建论》已经给出了答案,认定“夏、商、周、汉”为封建。显然,马克思定义的封建社会,是翻译的时候借用的中国的封建。
而这个历史五段论,显然也是受到“新文化运动”的历史遗留影响,才让这个结论在课本上存在如此之久。至少在笔者上学的时候(大概12年左右),初中历史课本上依然是存在的。
但是大家不要产生怀疑,我国史学家的眼睛是雪亮的,现在的历史课本已经推翻了所谓的“历史五段论”,因为中国的社会发展和西方是迥然不同的,现在的孩子们也不会再学到“历史五段论”了。
2019年改版的历史教材,直接删除了“奴隶制”,自宋朝开始,不再是“多民族封建国家”,变成了“多民族政权”。
但笔者相信,还有很多朋友存在这样的困惑,就是在本篇文章中,笔者将“历史五段论”提出来的原因。
在笔者看来,“历史五段论”和“废除汉字”两者都是文化危机。文化危机的源头,是国力弱导致的文化自卑。
我们不能只聊危机,不聊解决。我们应当从历史中学会,如何化解文化危机。
文化危机的化解
国家已经强盛,政治、军事、经济、民生、文化各个领域我们都名列前茅。那何来文化危机呢?
我给大家举个例子大家就知道了。
韩国人抢注端午节,韩国人把中医变成了韩医,活字印刷被韩国申遗成功,笙被韩国申遗。
这些新闻大家熟悉吗?都是假的!
套用一个过去几年流行的词汇,这类行为被通称为“贩卖焦虑”。而“假新闻”这种贩卖根本不存在的文化焦虑,在笔者看来,是最低级,最可耻的,偏偏又是最有效的。
有些贩卖焦虑是,你要去买他的课缓解焦虑,但这种假新闻,只要你看了,他就赚钱了,他也不管你恶心与否,难受与否。
直到现在,我们在短视频平台,一些自媒体账号里,依然能够看到类似的文章,阅读量极高,评论极多。这叫通过信息不对等,来收取智商税,但笔者不这么认为。
这是在消费国人的爱国情怀,一个不热爱自己国家文化的人,是不会看这些东西的,看了也不会引发焦虑的。
但我们都知道,造谣一张嘴,辟谣跑断腿。
哪怕有一万个人说,申遗不具有排他性,韩国申请的是他们自己的“端午祭”民俗活动,和中国的没关系;韩国申遗的是他们的医术,跟中国也没关系。但只要有一个人,“旧事重提”,那就又是一波热度。
这一切的根源,还是我们的文化自卑,因为我们穷过,苦过,也怕过。因为我们知道眼前的一切来之不易,所以我们害怕再次失去。可恰恰我们越怕,就越容易产生文化自卑,我们的文化反而越容易遭遇危机。
但现在,我们的舆论环境越来越好了,那些贩卖焦虑的小丑越来越少了,我们对传统文化的重视越来越强了,而我们几千年的中华文明终将屹立不倒。
笔者在这里请大家记住一件事,“现在的我们足够强大,只要我们保持自信,只要我们愿意传承,那些小偷怎么都偷不走”!