【二十四品新解之冲淡】临风静默，周遍十方，冲淡中的虚实动静

冲淡

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。

犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。

遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。

“素处”，抱朴见素，淡泊无欲，昏昏默默以照见初心本性。“机”，名词作动词，触发之意。如能以内心的和谐去感悟世间万物的和谐，以此“和”合同于彼“和”，便能了悟许多寻常所不能见的细微妙理。

“饮之太和”，《庄子▪则阳》中有“故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”《易经》中有“保合太和”，“太和”，至和也，饮至和则心凝形释，形骸如蜕，自由的精神如凭虚御风，泠然而善，又如白鹤飞飞，遨游于浩渺无垠的宇宙。

“冲淡”一品前面四句讲的都是动与静的关系，其中“素处以默，妙机其微。”为由动趋静，静中有动，“饮之太和，独鹤与飞。”为动静泯然，静极生动。动而成有象之实，静而为无象之虚，故此两句亦可理解为从有象至于无象，从无象复生有象。由此也可看出“冲淡”之一风格，需借助于动静虚实之间的对比才能得以良好的体现。

比如，从绘画的角度来看，“冲淡”体现为笔墨、布局、内涵等方面虚实动静的对比，如山为静，则树为动，又如泛舟江湖，水与舟之间的关系为动中有静，而舟与舟中之人的关系又为静中有动，大的动静对比之中又包含有小的动静对比，小的动静对比中又有更小的动静对比。线条之中的直中有曲，曲中有直亦可理解为动中有静，静中有动。

如从虚实的角度来看则体现为笔有尽而意无穷，图一人静默，则周遍十方之象现矣，画一人临风，则群鹤排云之象生矣。如于象外取意，则实象、虚象又皆为表象，其背后所要表达的则是作者的思想、情感、志趣和感悟。

注：本文根据大愚观点整理

千载而下，若合符契，中国《二十四品》之纤秾与西方印象主义

「二十四品新解」冲淡不是平淡，艺术中一直被严重误解的冲淡