写在孔夫子诞辰之日 · 孔门的教与学

今天是孔子诞辰2567年，知道这个信息，是朋友圈有看到，我这个人向来不记生日，何况这个几千年前的老人呢？

对于孔子，过往的教育中，说他是一个圣人，至圣先师，儒教的教主，如此等等，这些标签很难让我真的了解孔子，即便小学的时候，学过一点论语节选，还会背一点，但是对于孔子，还是很模糊，心中的形象更无所谓的亲切感。

那是以前，现在呢？

现在有些不同，我的心中已经有了一个有性格，有脾气，做事周到圆满，有志向，坚定不移，是一个真正的学者，一辈子学习，半辈子教人，也有气馁，说些抱怨的话的时候。这些从哪里来？从《论语》中，只有沉下来好好地研读论语，论语里能够看到一个真正的孔子。

怎么去认识孔子呢？

论语我认真读了四分之一，我就谈谈我是如何认识孔子的。

学与教，是孔子这本书的核心

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉!

临事不多言说，默记于心，学习作为一个有仁人君子，不会感到厌烦，教导门人弟子，从来也不会疲倦，孔夫子就在这三件事上下工夫。

这样一件事真的是简单的吗？

三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

孔门之学，在于在人与人之间学习，时时刻刻，从他人、来至自身照见，有过则改，少德则修。

学而时习之，不亦乐乎。

学习做人是时时刻刻，于事上常作检验，能够闻善而行，知过而改。这样过是一种发至内心的自然过程，行而乐之。

所以孔子说，知之者不如好之者 好之者不如乐之者。

学习，最关键的是乐，是生命自然之勃发。

知之，是带有目的性

好之，勉强算是建立一个好的习惯

都没有乐之那么纯粹，我自己写作也是这种心态，写的开心，很自由，这是一种难得的状态。

别人问子路，你怎么评价你老师呢？子路没有回答，孔子就和子路说：

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”

孔子对自己好学，有着很强大的自信，也是其得以立的一个最根本的基础，就是那种强大坚韧的学习力量，孔子的学习，并非知识技能的学习，而是学如何做一个有道的君子。

孔子就好学，也有自己的言论

子曰：“君子食无求饱,居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉,可谓好学也已.

孔子的学习在于人际，在于学于有道之人。

关于学，就谈到这里，接下来就谈谈孔子的教。

关于孔夫子的教，从孔子个人来说，那是

“诲人不倦”“有教无类”“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

从这些可以看得出，孔子教人，是没有差别的，只要门人想学，都可以来学，但是也要注意最基本的礼仪，束修。

关于教人，孔子最能表现孔子教人核心的大概是这句话吧。

“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”

这是要求门人弟子，自己有那个学习的主动性，并且是在自己学习到达瓶颈，后者有所不通的时候，老师给学生以启发。并不是填鸭式的教育方法，而是真正考虑到受教育者个人的状态以及主动性，因材因机施教。

接下来，就说说，孔夫子在教什么？

孔子对自己志向是：

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 

这便是孔夫子的理想，深入做人之道，常思常学常践行而有所得，则为德，对外行仁义之事，如此，方能在所有的人际关系，在日常、在方方面面能够优游从容。

孔夫子有复周礼之心，而有德五位，志难行。

孔子自言，用之则行，舍之则藏。孔子自有一番平和之心。

这是我认识的孔子，是其中的一小部分，随意阐发一下，写于今日，以作为一种纪念。

与古人为语，当是一件乐事。

（仓促而就，别字多，见谅！）