第4期：周易中的生活哲理

周易中的生活哲理

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同人卦：君子以类族辨物。

《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。

【出门同人】一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢？

【同人于宗】“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。

【伏戎于莽】“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。

【三岁不兴】“三年都不敢兴兵打仗”，表明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢？

【乘其墉】“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。

【同人之先】与人和睦相处，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭；

【大师相遇】大军遇到了志同道合者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。

【同人于郊】“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现。

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大有卦：君子以遏恶扬善，顺天休命。

《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。

【大有初九】《大有卦》的第一爻（初九），说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。

【大车以载】“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。

【公用亨于天子】“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。

【匪其彭无咎】“虽然家财万贯，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。

【厥孚交如】“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；

【威如之吉】“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。

【大有上吉】《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。

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谦卦：君子以裒多益寡，称物平施。

“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

【谦谦君子】“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。

【鸣谦贞吉】“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。

【劳谦君子】“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。

【无不利撝谦】“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。

【利用侵伐】“有利于出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。

【鸣谦】“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，【可用行师】所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

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豫卦：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

【初六鸣豫】《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。

【不终日贞吉】“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。

【盱豫有悔】“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。

【由豫大有得】“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。

【六五贞疾】《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，【恒不死】“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

【冥豫在上】“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？