山水苍茫 河南晋阳 --------寻踪潞安古道河南晋阳道之二
汲取文史智慧 引以鉴古知今
千古英豪留印记
河南晋阳道不仅沟通着太行中原，而且更有着贯穿古今的人文传奇，几百里古道，峰回路转间，山高水长里，伴随着中华文明从古到今。苍茫古道上，曾经有多少千古风流人物走过。
鲧禹治水错凿沟。远古洪荒时代，作为人类文明的象征，大禹治水成为华夏耳熟能详的故事。河南晋阳道南路的奥治村西，有一段今天被称作错凿沟的地方，大禹治水的故事在这里流传了千年。这段河道丹崖赤壁、水深峡长，南岸一条深沟，卓然南向。深沟两壁，岩石齐断，凿痕犹存。据《潞安府志》载：“土人传鲧治水欲浚漳河南流，凿山势逆水不能下，被殛；禹乃改渠东流，始通。凿痕今存”。《平顺县志》记载：“错錾沟，县东北奥治村西、赤壁村东有沟名错錾沟，传言伯鲧治水至此，引漳南行功不成，后禹因势利导，去其壅塞，漳始东流，疏凿之痕至今犹存。”而当地几千年来的传说则更具浓厚的故事色彩：相传古时候，因为河床淤堵、大山阻路，漳水泛滥，沿岸百姓离乡背井，只好上山躲灾。但山上吃穿无着、野兽出没，人们生存发生危机。尧帝闻知后，派鲧前来治理漳河。鲧率众在奥治村西挖渠开沟，想引漳南去，。但这里山石坚硬，全靠民工錾子凿，工程维艰。沟渠凿了一段后，鲧发现山南边地势比北边高，漳河无法疏通。治水失败。尧闻讯震怒，召鲧杀头问罪。复派鲧的儿子禹继承父业前来治理。禹来到奥治村后，遍访父老，细询水情，最后制定出“去其壅塞，因势利导”的治水方案，引漳水东流，大功方成。人们感念大禹功德。就把大禹居住的那个村庄改为奥治村，意即大禹治水的地方。还修筑了大禹行宫，塑了神像。把村西鲧带人错开的沟渠叫成“错凿沟”，把禹住过的山洞叫作 “禹王洞”。沿浊漳河畔各村都建立了大禹庙，供人们祭祀。如今虽经千年岁月沧桑，河南晋阳道沿途仍存有大禹庙数十座。
商末三仁走山岭。商朝末年，商纣王的叔父、少师比干因以死诤谏，被商纣王开胸。比干被掏心之后，身躯并没倒下，悲愤之下一步一步地向微子国走来，走到河南晋阳道南路将并入潞安邯郸道的一道山岭上时，才倒地身亡，其身亡之地也因此名为比干岭。后来微子、箕子也在这条古道上走过，古道之上因此留下了纪念比干、微子、箕子的“三仁祠”。
复国乡贤居候璧。春秋时期，河南晋阳道上的候璧，属春秋乡贤仲章故里。仲章曾助黎候恢复黎国。《平顺县志》（康熙版）载，仲章，春秋时期侯壁里人，潞贤士也。昔赤狄路氏最强，灭黎侯，立潞子婴儿。按文献通考，宣公十五年，晋伯宗数狄罪败之。灭婴儿三日，仲章乃夺黎氏地复潞地焉。《潞城县志》称其才堪经济，力足图存。仲章作为春秋时期河南晋阳道上侯壁里古潞地之贤士，是最早进入史书的平顺人，也是河南晋阳道上曾经走过的显赫人物。
秦皇溯漳道上党。据史载，公元前218年，第一次统一中国的秦始皇曾经来到过上党，所行路线是 “溯漳河道上党”，若自邺城沿漳河而上，惟一可走的道路就是河南晋阳道了，除此之外，再无它途。
光武脱身骡子断。河南晋阳道上的骡断岭，是这条古道上极具艰险的路段之一。人们常把走河南晋阳道，叫作走骡断岭。可见骡断岭在这条古官道上的份量。骡断岭的得名相传和光武帝刘秀有关。据传当年刘秀被王莽追赶，走河南晋阳道来到骡断岭，因所骑大青骡子正身怀有孕，在一道断崖前三次跃身，都未能得上。后边追兵将至，刘秀心急如焚，望天祈祷，只见暮云四合，天色骤然昏暗，刘秀再催坐骑，青骡奋力再跃，竟跃上了数丈高的断崖，刘秀得以脱身。大青骡子为救主，拼力过度，连同腹中小骡，殒命古道。后刘秀得天下，感念青骡救助之恩，敕命免去骡子生育之苦，自此骡子再无生育能力。这段古道也因此得名骡子断。如今骡断岭上仍有碑记，流传着千年的传说。
石勒蓄势筑粮寨。两晋时期，中国历史上唯一的奴隶皇帝石勒为逐鹿中原，成就霸业，也在河南晋阳道上往来驰骋。在北路的石城一带建立营寨，修筑粮仓，为剑指中州，夺取天下蓄势待发。今天石城村外的寨墙犹存。石城也因石勒当年在此筑城而得名。
夏王古道征战急。窦建德是历史上一个重要人物，隋末，群雄并起，窦建德拥有河北之地，建立大夏，称为夏王。河南晋阳道沟通山西、河南、河北之地，当年窦建德数次走过这条古道，并在这条古道上留下了足迹，留下了功德，也留下了后人对他的尊崇和祭拜。骡断岭急三盘上现在夏王庙犹存。距古道不远的平顺县上马村过去称作西马踏庄，如今村中石碑上赫然刻着“窦建德驻跸于此，因以名焉。”记载着这位历史人物曾经的涉足和带来的荣耀。而窦建德和唐太宗争雄走过的村庄也因此留下了传说和命名。当年窦建德在河南晋阳道上率兵突围，曾在老申峧村感到老是心中焦虑、在青草凹村饲马、在密峪村藏兵、到豆口村驱蚊，在东庄村饲马藏甲，在祭刀岭祭刀，在四仞断兵败。而后，因为这位英雄的光顾，老是心焦的地方叫成了老申峧村，饲马的地方叫成了青草凹。藏兵的地方取名为密峪，驱蚊的村庄叫作豆（窦）口村，祭刀的地方唤作祭刀岭，兵败四仞断的庄子叫成了豆（窦）峪村，还在豆峪村南建了墓葬庙堂，春祈秋报，流传至今。
唐宗赏景大云院。隋末唐初，居住在河南晋阳道上实会村的马三保，追随唐太宗李世民东征西讨，立下赫赫战功，被封为国公。马三保为荣耀故里，向唐太宗言说家乡景致非凡。唐太宗龙心大悦，自邯郸潞安道之赵店桥转河南晋阳道，向王曲村而去，过起凤桥，走龙祥观，在实会村观赏了“一里一个观音堂，七坛八庙九狮蹲，九龙戏珠大云寺”和“七十二股倒流水，八十一个连环洞，上天梯、下天磴，山腰有面照天镜”的太行山乡美景。唐太宗走过的王曲村也因“王去”谐音而得名。所过之桥因曾经惊起凤凰，遂取名起凤桥。
唐别驾筑塔原起寺。唐时，玄宗李隆基曾为潞州别驾，对上党地理形胜多有了解。登基后，在河南晋阳道的辛安村凤凰垴上建寺筑塔，镇其风脉，以防再次上演绝代女皇武则天临朝登基、动摇李唐江山的悲剧。因为武则天这位雄才大略的女子，其母亲就是从河南晋阳道旁的大山里走出来的，骨子里有着太行山人的勇于抗争、敢于胜利的基因，非镇其风脉，不足于心安。
沈王遭难走潞川。明末，李自成大军攻克潞安府，执沈藩王朱迥洪于上党门，后脱逃至河南晋阳道之阳高村北沈王垴避险。后人称此山为沈王垴，沈王所居之石庵及其所作诗作碑刻尚存。
刘帅抗倭征战急。二十世纪三、四十年代，被称为共和国战神的刘伯承元帅，率领八路军一二九师在河南晋阳道上纵横驰骋，与敌周旋，这条古道成了日本侵略者的不归路。
克昌抗日改村名。抗日战争时期，河南晋阳道上的人们奋起抗战，人人参军。密峪村的白克昌振臂一呼，应者云集。当时这个仅有百余人的小山村，在克昌的带领下，一次参军十三人，成为中国抗战史诗上的一首响亮的浩歌。抗日民主政府为了表彰克昌的壮举，改村名为克昌，传为太行山上民族抗日的佳话。
除却这些屈指可数的千古风流人物外，其余诸如赵国名相蔺相如、唐时诤臣魏征、唐长子令崔府君子玉、二十世纪三十年代中国学运领袖、早期共产党员岳增瑜、赵作霖等都在这条古道上留下过足迹、建立过功勋，丰富了古道的文化内涵，展示着古道文明的源远流长。
作者简介：赵伟平，山西省平顺县人。中国作家协会会员，全国公安文联会员、山西省作家协会会员、长治市作家协会理事、平顺县警察协会主席。出版作品有历史文化散文集《剑啸太行》、《天脊太行》、《上党禹帝》、《上党社火》、《农耕化石东庄村》。文化系列丛书《文明源流》、《村落华章》、《人物春秋》、《民俗风韵》。长篇小说《虹霓峡》、《逐虏天脊》。长篇传记《武侯梨传》等。作品多次获奖，部分作品入选《长征路上的坚守》、《公安文学精选》、《中国公安文学精品文库（1949-2019）》等文集。
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