LIANG ZHUANG APPRECIATION GO WITH US ALL THE WAY
如果你愿意被“价值提醒”，姚轩鸽老师的诗是充分的，但就“诗意”而言，这是我所不敢妄言的。一个心怀诗意的诗人，没有什么可以遮蔽他鲜活的诗心，这是自觉的，不需任何提醒。姚轩鸽老师在诗歌的内容上一方面比较传统，还是士大夫的那种“修身、齐家、治天下”式的使命感和天问式的人神交互；另一方面，也有悠闲随性的小情结和小旨趣。这正符合“进则兼济天下，退则明哲保身”的价值取向。我一直认为，北方人，在抒情上是有盲区的，没有幽微与回还，怒发冲冠的多，晓风残月的少。姚老师的诗作就是典型的北方做派，内容大于形式，在内容上拓展了很多，在结构、形式和诗歌技法上留意的有限。气冲斗牛，激情澎拜，反而让诗流于“理”，而缺少形象。他不论在语言和内部的逻辑上，偏于理性，缺少突兀和变异，他不长于在诗里藏包袱。在语言上，很少发挥中国语言固有的弹性和想象空间，一般都是单眼皮，这也许是一个伦理学的学者所不易跨越的。雪，对于治疗诗人的孤独来说，它只是药引。诗人看到生活的本质与荒谬，然后在矛盾堆垒的雪意中坚强地活着，这才是生命的要义和真谛。悲观还是乐观，都不过是雪的表象而已，雪的魂仍然是水。雅舍菁华，思考哦痛苦与快乐生活不是一回事，但也融成一炉，何必撕裂，如若肌肉和筋键。这首诗谈的是大形势与大背景下的个体宿命，生活无法表述成纯粹的个人生活，个体只是生活肚子里的一口气。前两段是对情势的价值诉求厘清，后边是对大情势下个体宿命的感叹和无奈的伤感，大势一如雪铺天盖地，绵绵无期。全诗通过雪的语境和中年惑两者接驳，显得很到位，让人有惊到的感觉，通透，酸爽。诗对与诗人而言，唯其难和难觅，才是值得追求的，尽管麦子、太阳和真理也值得追求，但有些东西有神性，不属于人。雪是人间的，但雪意就幽微而趋于神圣。
狂歌酣酒为看雪，歌尽眼醉北风烈。
世事蒙尘吹不净，苍天越冷心越洁。
全诗气韵流畅，清晰如缕，老冰独守、诗意的抖音等词汇又增加了词语的陌生与诗意。
姚轩鸽是我的老师，我其实很忌讳评价自己的老师，甚至我一直担心他北方人的狷介让他不方便，但现在看来他的诗最后会和你的税收伦理一样，成为伟大的徽章。
就是最狂热的革命家，也会成为某些文人的粉丝，比如列宁就是高尔基的粉丝，毛泽东就是鲁迅的粉丝。同样的，总有一些文人会表达出生命的革命性。诗人姚轩鸽的这首诗通过一种心理白描，近乎意识流，当然，这只是一个无助的标签，并不影响这首诗显而易见的价值。蚂蚁、我、夜色、晚钟、蝈蝈，这些无相之象，构成了可见世界之外的世界，这个世界一直是存在的，只是被人无视，比如小人国，比如女儿国，比如洪都拉斯邦。诗人通过一种语境讲了一种落寞，一种“念天地之悠悠”的落寞。唐李白在《将进酒》中云"古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。子宫、爱、盟约、殉难，这是一些具象，这些具象一般很锋锐，背后藏着巨大的意蕴，这让落寞有了震荡和碰撞，有了尖锐和抗拒，有了独立特行的背景，但是这些碰撞是反向的，是退潮、是落寞的枯萎、生命的回笼，这正是这首诗的价值和异相，以退为进，全真利生。这就形成了阅读的一个意外和价值输出。诗的第三段以“我的挣扎只能默存”起首点题，抒发出“独怆然而涕下”的千古常情，传达了一种生不逢时、抑郁不平之气，表现出无可奈何、曼声长叹的实景。描绘了一种“逆向生长的落寞与无助”，不是归隐，是归零，是下潜，从另一个角度，也是“潜龙勿用”。在某些特殊的时期，如果还是风清月淡，岁月静好，只能说明这是人类精神的反动性和人文精神的羞耻。耳熟能详的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后一句就是“噫！微斯人，吾谁与归？”唐杜甫在暴风雨中，做了《茅屋为秋风所破歌》，发出了“大庇天下寒士俱欢颜”美好畅愿，尽管没有实现，但人性的光芒是千古不灭的。诗人的思绪飞了一圈，回到眼前实景，发出没有自由，生亦何乐的慨然长叹！命如蝼蚁，本不足惜，惜有蝼蚁之式微，无蝼蚁自由之率真，不亦悲乎，悲而不伤，不亦君子乎。全诗长短互相配合，间以四言短句，音节抑扬变化，极大地增强了阅读的艺术感染力和苍凉的气氛。这首诗结构比较传统，抒情的模式也很传统，但感情的真挚、幽微、回还又出人意表。诗人跌倒在“你”的泪水里，导致诗人醉了，醉在“既往的标签、偶尔的问候、期待与拥抱”里，正像舒婷在《神女峰》中所说的：“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。这些很幽微细小的生活细节就像一面镜子，让诗人确认到自己的存在和幸福，就是时下说的“小确幸”。诗人再一次跌倒进泪水里之后，以眼泪还眼泪，会生出“牵挂和怨恨、痴梦和期许”，这些独立坚硬的词汇，也只有在摩罗诗中有如此之丰沛，让诗意渐入到泪尽心空的意境。爱已成空，爱的慰藉，是唯一的不虚空。国人写爱往往没有细节，靠一些空泛的概念支撑，趋于俗艳和感性，很少深入到精神层次的共鸣和契合，这首诗很好的做到了这一点。诗人第三次跌进泪水里，有一唱三叹之逶迤与妙趣，后悔于“你”忧伤的瞩望，情切切而意不尽。后面的三句是全诗的诗眼，也是这首诗值得细品的地方。“独自数尽宿命河床上的每一丝绿意/品味你胸前的红泪滴落/回报你复仇般的温暖如刀”。乏味的宿命总有出人意表的绿意，值得回味的原来只有胭脂泪，而此刻“你”的温柔恰似一把刀，剜进诗人的心，这难道是对当初错失的报复吗？全诗通过对一段刻骨铭心的情感的描写，反衬出“你”优雅、隐忍、内敛、纯净的爱，感动于“你”对情感成熟稳重的管控力，使这段情达到爱而不伤，情而不淫的境界。从塑造人物角度一隐一显，明着写我，暗着写你，明着写自己的悲情，暗着写你的理性，明着抑制自己，暗里盛赞别人，情中有理，理中有情，夹叙夹议，碎片化和逻辑性共存，进一步突出了背后故事的情节和趣味。这首诗让我读出了岳飞《满江红》的味道，也读出了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的味道，也读出了张载的“为天地立心，为万民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”的味道。也许你不信，不但气韵，连神韵确实是相通的。先看为什么想喝两杯？“告别丧母、忙碌、焦虑的一载”，流年不顺！不顺喝酒为了啥？借酒浇愁吗？非也！为了“能面朝大海/继续择善固执”，这正是传说中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”的那种义无反顾赴死之雄气。整首诗通过短语和情景化的白描使人物的情态真实而且有神。“管它咳嗽不咳嗽”，“一下中巴/顺便买了份浑菜/喝什么酒呢/随便”这就是原生态的口语化写作。口语化把诗人带去到日常的俗人世界，悖谬而粗俗，寒微而鲁钝。寻常俗人又如何？人生知己有几个。一杯清酒同谁饮？泪洒江天泣作歌。全诗以酒为话题，但只喝了两杯，说真话，对关中大汉而言是少之又少。说明醉翁之意不在酒，在于想喝。用本人的话说，就是喝下星辰、夜风和光阴，喝多了为了面朝大海，择善固执。请问西安有大海吗？看来这个海就是星空、真理和苍茫的人生呀。喝酒就喝酒，择善固执和喝多了有什么联系？是因为择善固执“前不见古人，后不见来者。望天地之悠悠，独怆然而涕下。”有“无与同路”之忧，何以解忧唯有杜康！看来曹孟德和陈子昂也不过“就是想喝两杯”而已。以喝酒做题，借酒抒怀，一方面表达了对命运的敬畏和无奈，另一方面也抒发了一个人独善其身，同时知己难求之无奈。最后又落于面对苍茫如海的人生，择善固执，制心一处，勇往直前的勇气。姚轩鸽，六零后，陕西人。税收伦理学者，已出版《税道苍黄》《税道德观》《优良税制论》《大国税事》等著350余万字，诗集三部。梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，获2020年“象山笔会·金象奖”。著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是当代具有代表性的文化学者之一。
文海诗轩传媒精英团队
社长总编：那年
副 社 长：若惜 风铃
社长助理：烟雨
编 委：若惜 蓝莲花 暗香 听雨 墨言
紫嫣茜雪 森林狼 风铃 念家乡
爱我中华 笑舒云袖
摄影部长：森林狼
宣传部长：杨彰
宣 传 部：古三槐 常贵佳人 杜萍
金牌主播：沧海一粟 风华正茂 彩衣纷飞 指尖轻语
知知 紫嫣茜雪 淡静若水 冷月
墨香彼岸 天蓝蓝 翠翠鸟 白贺
技术合成：若惜
文海诗轩传媒投稿须知
1、投稿前先关注《文海诗轩传媒》公众号，并加主编微whsxcm
2、稿件须为原创首发，忌一稿多投、抄袭，文责自负，稿件是否采用十日内予以答复。
3、稿酬来自打赏的百分之五十，另百分之五十用于平台维护。要求诵读的作品，作者40%，诵读30%，编委30%。稿件自发布之日起，七天后，稿酬以红包形式发放，不足十元不予发放。
4、投稿作者请附简介及个人近照一张。
