概说华夏春节
概说华夏春节
原创：张万福
节，在词典中有十二种解释，第四种解释是：中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称：节气，节令。
华夏族是一个以农耕为主要生产形势的民族。自古以来非常重视对节气、节令的观察总结。
《春秋命历序》曰：“天地开辟，万物浑浑，无知无识，阴阳所凭。”当人类还处于混沌初开的时候，人们是以太阳的早起暮落，月亮的阴晴圆缺为凭据，来认识周围世界的。《尚书·尧典》曰：尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”尧用羲氏和氏家族中的贤能者，敬顺天理，观测日月星辰的运行，掌握其规律，以审知时而授民，便于农事。
清代毕沅在《夏小正考证》中将这种现象形象地描述为：观象授时。
观象授时，形象地描述了远古时人们获取时间的方法，也生动地反映了先民们在最初定制历法中以天象为依据的事实。
大约二十万年前，当晚期猿人开始直立行走，以洞穴为家，并懂得火的使用，成为“完全形成了的人”（恩格斯语）的时候，他们即对春暖、夏热、秋凉、冬冷有了明确的感知。
为此，我们说：远古，炎黄时期，人们即发现了天地周而复始的循环变化；夏商时，古人掌握了春夏秋冬的运行规律；两周朝（即西周、东周）时，人们对节气节令有了更多的认识。东周天文星象学家苌 弘以对天文星象、物候节气超乎寻常的观察感悟能力，即将节令节气总结归纳到八个之多；战国期间，由于楚国人甘德；魏国人石申父等一批天文学先驱者的出现，节令节气迅速达到两位数；至秦汉年间，二十四节气已基本形成雏形。
不得不说的是：人们最初对节气的认识，首先就是从对“春节”的认识开始的。不过这时的“春节”远不是一个节日，它只是一个节令节气的符号。
因为，春季是一个万象更新的季节，随着草木发出新芽，当新一轮的“结绳记事”开始的时候，人们也会举行一些有关祈年祭祀的活动。
相传在上古炎帝时代，人们便有一种被称为“春祭”的习俗。后来这种习俗在一些地方被称为：春祭节。久之，人们在春季祭祀的习俗逐渐被固定下来。
如果人们要追溯春节的源头，我认为：这就是华夏民族春节习俗的雏形与最初源头。为此，有知名历史学家说：春节，早在遥远的古代就已经形成。
华夏的先民们很早便创造了自己的纪年方法。在《夏历》之前有《黄帝历》。在《黄帝历》之前，即八千年前左右，据说还有两部更古老的历法——《华胥历》与《伏羲历》。
《夏历》以北斗斗柄指向寅的正月为一年之始，即以建寅之月为岁首，以孟春正月朔日为新年第一天。人们一般将此称为：新春、春节、岁首、元日、元旦等等。
但随着商灭夏、周灭商、秦并六国，各王朝为了显示自己受命于天的正统地位，新朝建立后，第一件事就是改立新历。将前朝历法“推到”重来。方法就是：将纪年时间，向前推进一个月。由此，殷商的《殷历》建丑，以季冬丑月（即《夏历》的十二月，下同）为岁首；周朝的《周历》建戌，以仲冬戌月（十一月）为岁首；秦朝的《颛顼历》建亥，以孟冬亥月（十月）为岁首。
从商到周至秦，殷商存续500余年；两周朝存续791年；秦王朝存续15年。三个王朝在一千三百零六年间，都将自己新年的第一天分别定在冬季。
到秦汉时期，冬至过节已成普遍习俗。
西汉时，冬节临近，朝廷要明令天下：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”冬节时，朝廷上下放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，各亲朋之间都互以美食相赠，相互拜访探望，人们都沉浸在“安身静体”的节日气氛里。而原来在夏朝时流行的春天祭祀过节的习俗，在此时已经完全被人遗忘。
商周秦三朝，违背节令时序运行规律，擅改历法，给天下百姓带来了无穷的灾难。此时，时序混乱，人们无所适从，严重阻碍农耕生产正常进行。
西汉时期，旷日持久的汉匈战争，造成“海内虚耗，户口减半”局面，汉武帝为了扭转国家逐渐显出的颓势，决定改历。
落下闳创制的《太初历》重新恒定：孟春正月朔日为新年第一天，并首次将自己认真整理后的二十四个节气纳入新历法中。
时隔一千三百多年后，孟春正月初一过年，重新回归，节令时序才又实现了天人合一的局面。
公元前104年，汉武帝刘彻昭告天下，推行《太初历》，并将新年第一天称为：元旦。即一元之始。但在一些场合也有人将其称为“春节”，如东汉《后汉书·杨震传》就有杨震上书安帝曰: “春节未雨，百僚焦心”记载。南北朝时，“春节”一词也多次出现在一些文献中。
也就是说，春节过年的习俗，早在遥远的古代就已经出现。华夏族最早最初的四个节日即是：春节、夏节、秋节与冬节。
从公元前104年《太初历》颁行起，到中华民国成立止，华夏族人以孟春正月朔日为一元之始，并在这一天喜迎新春、欢度新年，其习俗在两千多年时间里从未变过。由此，整个民族心里对此也形成了一种根深蒂固的情结。
1912年，当中华民国决定弃用夏历，改用阳历，以黄帝纪元四千六百○九年十一月十三日为元年元旦时，国民并不买账，仍按传统习惯沿用夏历，并在孟春正月朔日到来时过年过节。此时，国家一时出现了一个夏历，一个阳历，两个元旦。
无奈之下，当时的民国内务总长朱启钤，只好于1914年1月21日提请总统袁世凯定：夏历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。袁世凯批曰：“照准”，并转发各省执行。于是，在1914年1月26日(夏历正月初一)，人们正式改口将夏历新年的第一天由“元旦”改称为“春节”。
从此，中国春节逐渐风靡世界。
二0二一年二月十五日于华南