【古琴学习】习琴琐记

习琴琐记

江雁

琴，弦乐之老祖也。虽传说甚蕃，然造琴者何人，终无定论。惟知始盛于西周，魏晋时为放浪形骸之文士所独钟，至宋则大兴于朝野。时至今日，琴学之道辗转浮沉，几遭废弃，终得今人青睐。

吾自习琴之日始，常思习指法，读琴书，听名曲，悟琴学。纵不能苦学如前人，然未尝有懈怠之心也。

吾性愚鲁，习琴教琴数年，未有大成。偶有所获，必当倾囊相授于后学。今欲将己之心得，诉诸笔下。倘有见之者以为有所收益，则吾之大幸也。

愚以为，琴之学习，首诫心急。

吾知习琴人中，多急于求成者也。甫一从师，未待指法稍成，立思奏平沙，弄梅花。实乃习琴之大忌也。

吾初学琴，吾师传以指法，即刻南下游学，一去半载。吾以吾笨拙驽钝，不敢稍有逾越。惟竟日勾挑抹剔，或散或按获泛，未有成曲调者也。日后再见教于吾师，每以吾习琴快速，勉吾为聪慧之人也。吾不敢自居，屡却之。盖言无非师之善教，而吾久练指法，基础坚牢尔。

未几，吾师嘱吾以教促学。吾初不敢为之，吾师以教学相长告吾，方战战兢兢而出。孰知不日吾师即赴异国访问，吾更难得耳提面命，惶惶不可终日。

其时，吾以既为人师故，谱例皆识，自当多习琴曲，方不负师之名号尔。遂孜孜矻矻，作勤奋状。然所弹之曲，若非呕哑啁喳，亦必断断续续。曲固不成曲，则琴之情味，更难觅丝毫。究其原因，无乃揠苗助长尔？岂非欲速则不达乎！

心不能急，性亦不可躁。

昔有管氏平湖先生，素有琴圣之盛名。其弟子郑珉中，原师从先生之同门，后见教于先生。然拜师之际，先生曾告之曰：“汝欲学，吾亦可授。然须自今日始，三月不可抚琴，竟忘汝之所学。凡此三月，每周至吾处者二，观吾抚琴，观吾授课。如此，可乎？”

郑氏心中固有所惑，然终不敢违拗，果如先生所嘱。三月后，始学《静观吟》。

《管子.心术》云：“躁者不静。”吾度先生意，当为雪郑氏之躁气，以促其成也。郑先生今领军京都琴坛，或应谢管氏之功也。

吾初学时，时有暴躁之举。久学不成，则心灰意冷，几至以头抢地尔。然细思之，方知己之过也。重为轻根，静为躁君。习琴如读书，平心静气，自当有所得尔。

吾观吾今日之所为，固不能心如止水，得大自在。然较之从前，实大为改观，此为习琴而外之收获也。

为琴之道，更不可流俗。

琴棋书画，琴为其首。左书右琴，士犹爱之。古人抚琴，情专意纯。纵不入空谷深林，亦必处幽居雅室，是与尘俗相隔尔。

吾观乎琴，形古朴，音空灵，虽无关乎修道圣器之说，亦当敬之重之，不敢稍有亵渎尔。

近日终得闲暇再求学于吾师，其极言琴音之妙绝，琴道之深奥，吾闻之亦色。今者，于琴学之道，自称大家者有之，为人吹捧为大家者亦有之。然盛名之下，其实难副。操琴之际，使吾观之而觉人琴合一者，惟吾师尔。盖因其既守传统，亦不拘陈规，以心抚琴，始得琴之韵也。

吾师，行芝先生是也。工瑶琴，擅丹青，师古道，扬国学，深具名士风范。既有所成，犹言己之不足，勤奋胜于常人。其不俗之处，历历可见。师每以板桥语“神将相之，鬼将告之，人将启之，物将发之”自勉，吾闻之心常喟叹：今世习琴者，当以吾师为范焉！

高建国先生简介：

字行芝，琴家、画家。 中国艺术研究院美术学博士课程访问学者，【行芝琴社】社长。

现任宿迁市古琴学会会长、沭阳古琴研究会会长、中国音协民族器乐学会古琴学术委员会会员、中国管弦乐学会古琴专业委员会会员、中国古琴家协会常务理事等。

行芝先生二十多年从事古琴研究及教学工作，秉承传统之琴学精要，博采诸派琴家之长，琴风苍古遒逸，儒雅蕴籍，音清韵雅，运指如行云流水，一派灵机。发音讲求圆润质透，力度柔中带刚，融水墨技法于琴音操弄之间,既有单音力透琴背之妙作，更有气定神闲、开阔高远之意境。

行芝先生在继承传统的同时不忘出新意于法度，自中正和平中寓雄浑磅礴之气,深得广陵、金陵等诸琴派清微淡远、怡然闲逸之意趣，且又自成一格。