平人，正气，药物

《黄帝内经》平人气象论篇第十八
原文：
黄帝问曰：平人何如？
岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者不病也。
译文：
黄帝问（岐伯）：气血平和的无病之人，脉象是什么样的？
岐伯回答说：正常的脉象是一呼脉搏跳动两次，一吸也跳动两次，两次呼吸的之间的间歇，脉搏跳动第五次，有时一次较长的呼吸，脉搏也可能会跳动五次，这是指平人。平人，就是没有病的人。

《黄帝内经·素问》中提到：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”。这句话，相信有不少人都听说过，但是却不明白真正的意思。
简单的理解就是“身体内有足够的正气存在，就不容易被邪气所侵袭而得病；如果得病了，那么一定是体内的正气太少太虚弱了”。
这里的“正气”是指人体的机能活动和抗病能力。“邪气”是指能够导致人体发病的是原因和条件等。
人活一世，不可能不得病，只不过是有的人得的病重，有的人得的病轻；有的人得病后恢复的快，有的人得病后恢复的慢。这就涉及到正和邪两方面，正邪不两立，向来双方是对立面，狭路相逢，势必要大战一场来分出胜负。正邪之间的斗争，正胜邪退或病而易康复，正虚则邪胜而发病或病情加重。
正气不仅仅是一种抵抗力的体现，同时也代表着一个人的健康程度，能够体现出整个人身体机能的好坏；若内在正气饱满，则气血调和，防御力强，就算是有外来邪气侵犯，也会被自身的正气所拦截而不会发病，在不知不觉中消灭发病的可能。比如举一个极端的例子，在寒冷的冬天，运动过后出了一身汗 ，光着身子吹冷风，有的人就会感冒，有的人就不会，这就体现在正气是不是真正的充足。反过来，如果发病了，那就一定是正气不足作为前题，正是因为身体内的正气不足，导致抗病能力下降，邪气还是同样的邪气，只是正气相对不足，邪气才会相对强大而发病。这就充分的说明，发病与正气的虚与不虚有着直接的关系。

中国工程院院士、感染病学专家李兰娟在采访中提倡：没毛病不要乱吃药。此外，世界卫生组织也公开表示：到目前为止，还没有专门用于预防和治疗新型冠状病毒的药物。

没病吃药给机体带来危害，药物性质不同产生不同副作用。有的人自认为气血亏虚、脾虚、肾虚等，擅用人参、海马、鹿茸、黄芪等，吃多了导致上火，出现食欲不振、口舌生疮、咽喉肿痛等。没有细菌感染者乱吃抗生素（没症状也打个预防针），损伤肝肾功能，导致菌群失调，出现真菌感染。没有疾病不要擅自服用，平时合理调整，多运动，有利身体健康。

胡希恕讲辨证施治
辨证施治实质
    屡有未治即愈的病，都不外是机体抗病斗争胜利的结果，不过往往由于自然良能的有限，机体虽不断斗争而疾病竞不得解，于是则机体与疾病交争的形式亦随时地反映出来。
    中医所谓为表证者，即机体欲借发汗的机转，自体表以解除疾病而未得解除的形象；
    中医所谓为里证者，即机体欲借排便或涌吐的机转，自消化管道以解除疾病而当未得解除的形象；
    中医所谓半表半里证者，即机体欲借诸脏器的协力作用，自呼吸、大小便、出汗等方面以解除疾病而尚未得解除的形象。和者，和谐也。
    限于机体的自然结构，而势所必然地对病斗争的固定方式，以是则表、里、半表半里便规定了凡病不逾的病位反应，若机体的机能亢进，则就有阳性的一类证候反映于病位；若机体的机能沉衰，则就有阴性的一类证候反映于病位
    一句话，疾病刺激于机体，机体即应之以斗争，疾病不解，斗争不已。疾病的种类虽殊，而机体斗争的形式无异，此所以有六经八纲的一般地规律反应。      
    按：由于以上的说明，则中医辨证施治，正是适应机体抗病机制的治疗，故有原因的效验。
    “中医辨证施治是于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体、讲求疾病的通治方法。”

人体的免疫力，是人体自身产生出来的，不是药物制造出来的。用药物制造免疫力，其结果，无异于拔苗助长，适得其反。