中国赋学研究 之八 律赋
转自：傲霜凌雪_的博客
清陆葇《历朝赋格·凡例》古赋之名始乎唐，所以别乎律也。犹今人以八股制义为时文，以传记词赋为古文也。律赋自元和和长庆而来，欲化密为疏，不觉其趋於薄，欲去华就质，不觉其入於俚。故韩苏诸公皆由此获高第，而自以俳优鄙之，此人之为，非赋之咎也。扬子云甘泉羽猎，自夸文似相如，而谓其追悔雕虫，乃后人假托之词耳。若由今而论，则律赋亦古文矣，又何古赋之有。
附：唐佚名《赋谱》凡赋句有壮、紧、长、隔、漫、发、送合织成，不可偏舍。壮（三字句也）：若“水流湿，火就燥”、“悦礼乐，敦《诗》《书》”、“万国会，百工休”之类，缀发语之下为便，不要常用。紧（四字句也）：若“方以类聚，物以群分”、“四海会同，六府孔修”、“银车隆代，金鼎作国”之类，亦缀发语之下为便，至今所用也。长（上二字下三字句也，其类又多上三字下三字）：若“石以表其贞，变以彰其异”之类，是五也。“感上仁於孝道，合中瑞於祥经”，是六也。“因依而上下相遇，修分而贞刚失全”，是七也。“当白日而长空四朗，披青天而平云中断”，是八也。“笑我者谓量力而徒尔，见机者料成功之远而”，是九也。六、七者堪常用，八次之，九次之。其者时有之得。但有似紧，体势不堪成紧，则不得已而施之。必也不须缀紧，承发下可也。隔：隔句对者，其辞云（？）。隔体有六：轻、重、疏、密、平、杂。轻隔者，如上有四字，下六字。若“器将道志，五色发以成文；化尽欢心，百兽舞而叶曲”之类也。重隔，上六下四。如“化轻裾於五色，犹认罗衣；变纤手於一拳，以迷纨质”之类是也。疏隔，上三，下不限多少。若“酒之先，必资於麴糵；室之用，终在乎户牖”、“条而来，异绿虵之宛转；忽而往，同飞燕之轻盈”、“俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺”等是也。密隔，上五已上，下六已上字。若“徵老聃之说，柔弱胜於刚强；验夫子之文，积善由乎驯致”、“咏《团扇》之见托，班姬恨起於长门；履坚冰以是阶，袁安叹惊於陋巷”等是也。平隔者，上下或四或五字等。若“小山桂树，权奇可比；丘林桃花，颜色相似”、“进寸而退尺，常一以贯之；日往而月来，则就其深矣”等是也。杂隔者，或上四，下五、七、八；或下四，上亦五、七、八字。若“悔不可追，空劳於驷马；行而无迹，岂击於九衢”、“孤烟不散，若袭香炉峰之前；圆月斜临，似对镜庐山之上”、“得用而行，将陈力於休明之世；自强不息，必苦节於少壮之年”、“及素秋之节，信谓逢时；当明德之年，何忧淹望”、“采大汉强干之宜，裂地以爵；法有周维城之制，分土而王”、“虚矫者怀不材之疑，安能自持；贾勇者有攻坚之惧，岂敢争先”等是也。此六隔，皆为文之要，堪常用，但务晕澹耳。就中轻、重为最，杂次之，疏、密次之，平为下。
宋郑起潜《声律关键》（宛委别藏本）
五诀：一认题。二命意。三择事。四琢句。五压韵。
何谓认题？凡见题目，先要识[ ]。其体不一，各列于后可以类推。[体物]如文德帝王之利器，天子游六艺之圃。取物之意，非譬喻也。[譬喻]如天形如倚盖，高祖从谏如转圜。[过所喻]如人主之势重万钧，听言乐於琴瑟。[比方]如玉比德，太祖比迹汤武。[鼎足]如圣人聪明冠群伦，天子明堂听朔。合分两脚在上，一脚在下，不惟下脚宽疏好妆联，第三韵亦不虚，第四韵承上生下，又得玲珑。又如七制役简刑清，圣人承天下之大顺，却当分一脚在上，两脚在下，盖有两脚对说，及下两脚一贯，不可分在上者。[两脚]如上圣垂仁义之统，圣王宣明典章，只常平截，但联隔，须叫应，第三韵引下意，第四韵承上意，庶得贯通。[独脚]如浑天仪，天爵亦自分上下截，方可妆联，及第三四韵立意。又如罢露台，不可分上下截，只当总说。[藏头]如舜琴歌南风，藏孝意。圣人有金城，藏得人固国意。说出主意，而不识题字，为佳。[叙事]如罢露台，金城图上方略，并叙出处本末。[方位]如八腊记四方，黄唐疆理南北，如四方、四海、四国之类，不以方位形容，则与天下赋无异。[篇卦]如复见天地之心，天保以上治内。[数目]如皇极之主叙九畴，回闻一以知十。[宾主]如天下国家（宾）本在身（主），人主和德（主）天地应（宾）。[本末]如王道（本）正则百川理（末），君人殷民（本）阜财（末）。[体用]如文王发政（用）施仁（体），治四海（用）在心（体）。[名义]如天子曰辟雍，五帝名学曰成均。[脉络]如舜畏天而爱民，哲王建中阴阳和。[两全]如太宗功德兼隆，汉文武相配，不当分轻重。[交相]必律历更相治，官师相规。[大要]如名器政之大节，八政以食为首。[极至]如圣人道之极，圣人人伦之至。[庶几]如孝文有刑错之风，封事谤木之遗。[品藻]如善政不如善教，孟氏功不在禹下。[反说]如金汤非粟不守，圣王不以名加实。[轻虚]如为君难，才难，却要着实。[重实]如郊雍出宝壁（？）玉器，政令如金石四时。却要玲珑。[头轻脚重]如惟辟福威玉食，舜日月照四时行。[叙全篇]古赋多铺叙出处本末，八韵贯通，虽不拘上下截体贴，而题字皆在其中，最见手段。但不善学者，流为疏阔，全不着体，未免画虎不成之患，不可不戒。（以下赋例略）
清朱一飞《赋谱》：律赋之法有五：一辨源，二立格，三叶韵，四遣辞，五归宿。其品有四：曰清真雅正。其用工有九：曰起接，曰转折，曰烘衬，曰铺叙，曰琢炼，曰连缀，曰脱卸，曰交互，曰收束。其致则一：曰传神。神传，蔑以加矣。赋又有六戒：一曰复，二曰晦，三曰重头，四曰软脚，五曰衰飒，六曰拖沓。
李元度《赋学正鹄》层次类者，赋家不二法门也。作赋如作文，有前路，有中路，有后路，有翻面，有反面，有正面，有衬面，而皆可以层次括之。不特律赋不可无层次，即周秦汉魏诸古赋，莫不步骤井然，眉目朗然，虽寥寥短篇，层次自在，特神明於规矩之中，使人莫寻其迹耳。作赋而不讲层次，则犹航断港绝潢以蕲至于海也。学者每得一题，须将题之前后路细想一番，分作数层，然后将官韵配合，某层宜押某韵，某韵宜用某字，自有一定不易之节次。即题极枯窘，亦须於无层次中分出层次来，是故有叙事题之层次，咏物题之层次，言情题之层次，说理题之层次。初学必从叙事题入手，即以所叙之事为层次，事尽而篇法已完，故所录独多，余则为一隅之举。至写景题之层次，则另入风景类中，凡所编次，皆以笔性相近，功候相埒者为序，不复论出典之前后也。
余丙照《赋学指南·论押韵》作赋先贵炼韵，凡赋题所限之韵，字字不可率易押过，易押之字，须力避平熟，务出新意，庶不至千手雷同。难押之字，人皆束手者，争奇角胜正在於此。但不得过於凿空，反欠大雅。押官韵最宜着意，务要押得四平八稳。凡虚字俗字陈腐字怪诞字，总以典切不浮者押之，要知试官注意全在此处。所限之字，大约依次押去，押在每段之末为正。或意有所便，亦不必过拘。官韵外，所用散韵，须择新丽流活之字押之，切不可押生涩字及陈腐字，尤不可揍（凑）韵硬押。凡字不典不显，非限官韵即可不必押。通衢坦道，任人往来，何必自寻荆棘乎？遇险韵，正须善押，要有舒展自如之致。不以仄径窘步，方可出色。用韵宜变换，如连押实字，连押虚字，或连押同音者，皆赋家之大忌也，须相间而用之。官韵中两字同在一韵，有押作一段者，有仍押两段者，如唐时王起《白玉琯赋》，神人二字并押；白居易《赋赋》，诗之二字分押。大约限韵多者则同韵可并，少者则各自为段也。近来花样，有两字同在一韵者，总以仍押两段为是。韵中有字同义同者，如寅字在四支，又在十一真，涯字在四支，又在九佳，又在六麻，意义虽同，若限官韵，即宜遵在先者押之。韵中有字同义异者，如逢字一东二冬兼收，冯字一东十蒸兼收，意义迥别，岂可假借，须细辨之，不得混押。初学作赋，先求韵稳，句之工巧次之。盖押韵既稳，句虽平常，亦不棘目；韵一不稳，虽有佳句，卒难合拍。故详论押韵，特选数条，以为入门之路。
江含春《律赋说》律赋首重层次，初学遇层次少者每以为难，不知统观全局，布置要有一定。场中赋题，多者不过八韵：首韵浑笼，次韵原题，结韵颂扬，是八韵已得其三也。其中五韵必有正面两段，如时文中之中股。余三段中或分或合，或抑或扬，或翻或衬，仅够铺排，章法不过如此。得题后先须审题，看何字当着眼，何处当轻带，何处当极力发挥，就题之曲折，以作波澜。则每段各有意义，必不重复。且得其扼要，则开手数句，已全题在握，眉目了然，否则发挥处轻重未免倒置。或与题旨剌谬，亦不自知。如布谷催耕赋，此题重在催字，其声之急迫可知。时赋中不徐不急，乍抑乍扬句，是未着眼催字也。侧理纸赋，此题重在侧字，时赋中有或整或斜，或横或直句，是未留心侧字也。认题既真，即须选韵，韵中百十字，必须全行繙阅，看何字与题相关，因韵生词，不因词觅韵，则押韵无不稳矣。韵有当作短句，亦有当作长句者，熟韵生用，生韵熟用，不可不辨。场中出色，押韵是一半工夫。押得自然，如韵脚皆为我设，则开卷数句，即知为内行所作，否则似稳非稳，纵有佳句，终难夺目。官韵须押股尾乃见整齐，又须以典出之乃见新色。官韵难押者，更须留意，试官每於此着眼，此处出色，则佳句在人口矣。炼句之法，短须典重有力，长须飘逸有致。四六错综变化，不必求奇，其法不外夹叙夹议，或上叙下议，或上议下叙，或分或合，或抑或扬，总以虚实相生，上下不隔为妙。能间用成语工对，加以语妙指点，则场中可制胜矣。段首必用短句，以次渐长，至段末必用长句，乃能收束。又须束上启下，或呼起下段，或反逼下文，使一气相生，极抑扬开合之致，乃为得法。又段中各有线索，或叙题中某字，或传题中某神，必一线到底，乃成段法。用典以翻用反用活用借用为妙，其法只在出以议论，及几个虚字，呼应得灵耳。窗下考典，不可多记僻书，以多记古人诗赋题为妙。盖出题之典，大抵人所共知，能将眼前典故用得新色，场中尤能夺目。又题中字面须用典裁对，乃觉生新，题中寻常字，切忌多点，以致阅者生厌。惟新色字面，多徵典故，点如贯珠，以见腹笥渊博可也。但点须裁对工巧，平仄必调，切忌参差错出，又忌典故记不分晓，以致误用。末段抬头用典更宜留心，稍有不慎，必致误事。窗下多记颂扬典故，则场中末段自不吃力，成篇亦易，又合体裁，此讨巧之一法也。要之，作赋之妙，不外气机。气须清，又须盛，叙事有条不紊，浅深虚实一线穿成，此气清也；抑扬开合，提顿关锁，一气卷舒，篇如股。股如句，虽平仄有不调，对仗有不工，亦令阅者不觉，此气盛也。气势非揣摩古人骈体文不可。又须多记典故，否则典不足用，虽有兴会，必致气阻，此又当求之根柢，非可袭而取也。时人不知四六中自有浩气流行，每用且夫今夫以作提笔，此古文法，非律赋法也。赋名曰律，必步武不乱，对仗整齐，除段首虚字外，段中转折虚字，皆须裁对，不可单行三字五字七字等句，亦须裁汰，以律赋正法本须四六也。
王家相《论律赋》：律赋第一段之第一联，犹制义之破题也。第二联犹制义之承题也。或两联破题，而以第三联承清者，题有详略，故词有烦简也。第一段笼起全题，尚留虚步，犹制义之起讲也。第二段必叙明题之来历，犹制义之讲下必承明上文也。第三段渐逼本位而多从前一层著笔，或用两层夹出者，犹制义之起比也。第四第五段，则实赋正面，犹制义之中比也。或将人物分赋者，则制义每股立柱法也。第六第七段，多用旁衬，或翻腾以醒题意，犹制义之后比也。第八段或咏叹，或颂扬，或从题中翻进一层，犹制义之结穴也。
附：王棨《江南春赋》
丽日迟迟，江南春兮春已归。分中元之节候，为下国之芳菲。烟幂历以堪悲，六朝故地；景葱龙而正媚，二月晴晖。
谁谓建业气偏，句吴地僻，年来而和煦先遍，寒少而萌芽易坼。诚知青律，吹南北以无殊；争奈洪流，亘东西而是隔。
当使兰泽先暖，蘋洲早晴。薄雾轻笼于钟阜，和风微扇于台城。有地皆秀，无枝不荣。远客堪迷，朱雀之航头柳色；离人莫听，乌衣之巷里莺声。
于时衡岳雁过，吴宫燕至。高低兮梅岭残白，逦迤兮枫林列翠。几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。
别有鸥屿残照，渔家晚烟；潮浪渡口，芦筍沙边。野葳蕤而绣合，山明媚以屏连。蝶影争飞，昔日吴娃之径；扬花乱扑，当年桃叶之船。
物盛一隅，芳连千里。斗暄妍于两岸，恨风霜于积水。幂幂而云低茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。
或有惜佳节，纵良游，兰桡锦缆以盈水，舞袖歌声而满楼。谁见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇之愁。
悲夫!艳逸无穷，欢娱有极；齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。
探讨：一、律赋立名与成因
二、律赋创作历史
三、律赋写作技巧
四、律赋的理论批评