利人乎即为，不利人乎即止

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

对别人有利的事就去做，对别人不利于的事就不做。

赏析

这是墨子讲“利人即为，不利即止”的一句话。

墨子是典型的“利他主义”派。正是因为看不惯儒家站在统治阶层说话，才另立山头，站在平民角度说话，讲究为民服务。

因此，墨子的“利他主义”，可以说是与儒家的一个最大不同，也是“兼爱”“非攻”理论的基石。

没有了“利他主义”，墨家学说就成为了一个空中楼阁。

“利他主义”，要求对别人有利的事就去做，对别人不利于的事就不做。

“利他主义”，还有一个内在要求即，“非乐”。

“非乐”，老子说过：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。孔子也说过：“君子不耻恶衣恶食”。

道家儒家都主张“非乐”，但都没有墨家如此绝对。

墨子这种“利他主义”思想固然值得肯定，但实际操作难度极大。因为阶级，因为人性，不是一句“利他”就能解决的。

不管怎么样，其思想依然影响了许多人。毛主席提倡：“为人民服务”。傅雷曾说过，“人的伟大之处，就在于帮助别人。”

可见，“利他主义”在人们心中还是有一席之地的。

遇见是缘，点亮在看