辽契丹国宫廷藏契丹人手绘、契丹文题跋《图说契丹社会生活组画》译释考，十二、榷场归（音译“欲扩提

辽契丹国宫廷藏契丹人手绘、契丹文题跋《图说契丹·社会生活组画》译释考，十二、榷场归（音译“欲扩提”）

榷场，是辽宋时期位于政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由双方官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等)方能交易。宋太宗赵光义太平兴国二年 (公元977年)先后在镇、易、雄、霸等州设榷务同辽贸易，辽也在南疆设榷场同宋贸易。榷场兴废无常，战则废，和则兴。直到“檀渊之盟”后，两国的榷场贸易才获得了百年的稳定。双方在榷场贸易中都获得了极大好处，不仅密切了两国人民的关系，互通了有无，增加了商税收入，面且巩固了两国长期和平交往的基础。组画中的这幅“榷场归图”（见图1-6、）就真切地仅映了契丹基层百姓榷场贸易归来后满足喜悦的心情。

画中描绘的地点显然是某聚落（部族下辖的小型居民点）外社交小广场。画面分成上下各三组，两条线来展现“榷场归来”的主题。上一加下三共四组画面，是描绘“榷场归来”中心话题的主线。它通过1、归来卸货（见图5、）；2、壮牛获赞（见图4、）；3、购进肥鹿（见图4、）；4、长官核验（见图3、），四组画面，把部落派往榷场为集体采购人员圆满完成任务，官民两方均深深赞许的的心情表现得跃然纸上。辅线通过1、粮食交易（见图5、）；2、兽皮加工（见图4、）两组画面，把聚落以农猎为主的生产方式急需商品交换的迫切要求坦白如诉。辽契丹天生注重间品交换，努力推进市场建设。辽太宗时期，除榷场外，辽境内就号称有“都会（市场）百万”。

从元编《辽史》中我们可以看到许多辽统治者改革开放，大力发展商业贸易的事例。《辽史·食货志下》载有：“征商之法，则自太祖置羊城于炭山北，起榷务以通诸道市易。太宗得燕，置南京，城北有市，百物山偫，命有司治其征；余四京及它州县货产懋迁之地，置亦如之。”这里把太祖、太宗两朝集市的由来和设置的情况说得很清楚，即凡是京道州县人众聚集之处和货产汇集转运之地都设置集市。辽国有5京、6府，156州(军、城)，309县，总计476个县以上行政单位。如每个县有百处货产懋迁之地，全国即会有数万个集市。“百万”这个词常用作形容数量多的虚指，用“百万”形容辽国集市数量多、商业贸易繁荣，应该说还是实事求是的。

《辽史·食货志下》还说：“东平郡城中置看楼，分南、北市，禺中交易市北，午漏下交易市南。雄州、高昌、渤海亦立互市，以通南宋、西北诸部、高丽之货，故女直以金、帛、布、蜜、蜡诸药材及铁离、靺鞨、于厥等部以蛤珠、青鼠、貂鼠、膠鱼之皮、牛羊驼马、毳罽等物，来易于辽者，道路繦属。”货品种类之多，人员往来之多，在全辽国大路小道都是人挨人人挤人排成长龙。这样红火热闹的贸易场面，只有用“都会百万”来形容才恰如其分。商品经济繁荣是辽契丹国立国的根本，用绘画形式把这一重要国策宣传坚持下去，才是组画策划者不渝的意图。

这幅“榷场归来图”首尾共题写有30个契丹小字，其中“画名”3个字；“跋语”19个字；“纪年款”8个字。经汉译，译文为：“画名”，“榷场归来图”（音译“欲扩提”。）（见图1、2、3、）；“跋语”，“相、国、大、义、维、安、属，尊、吾，汗、孙、伴、时、礼，将、卒、未、易、黎。”（见图6、）；“纪年款”，“甲，午，年（统和十二年，994年）六月十一日”。多写个“五”字。（见图6、）。“跋语”的白话文意思为“相国（韩德让）在国家危难之际，大义凛然竭力维护朝廷的安宁。尊重我这个耶律家的孩子时时陪伴礼仪，全国上下没有发生一起异动事件。”

跋语和画无干，只是耶律隆绪面对国泰民安大好形势，发自内心的一丝感慨而已。但感慨中对韩德让的感激敬仰之情，却是真实可信的。

泉痴山人裴元博2020.8.15日于京东沉疴康复中